La exhumación del los restos de Ex-combatiente Revolucionario Américo Silva

La exhumación del los restos de Ex-combatiente Revolucionario Américo Silva
Autor: Luis Roa
Fecha de publicación: 05/04/12
El pasado 28 el marzo nos dimos cita junto con una numerosa representación de lo más granado del movimiento revolucionario de Ciudad Guayana, en el cementerio de San Félix. Fue un acto muy emotivo donde salieron a relucir las mejores facetas de este líder irreductible; que jamás se tranzó con el enemigo. En ese reencuentro vimos a hombres y mujeres brotar lágrimas de amor por los ausentes y de indignación, para aquellos que una vez empuñaron un fusil y se escondieron en aquellas siglas; para que hoy luzcan como unos verdaderos traidores y conversos.

Inicialmente fungió como presentador el destacado luchador revolucionario Alonso Valdez Mederico; luego lo segundo Americo Perez; otro luchador intransigente. Los presentes entonaron el Himno Nacional, la Internacional y el Himno al Guerrillero. El poeta Urbano canto canciones de Ali Primera y los Hermanos Marín canciones de su propia inspiración. Hablo Ana Elisa Osorio. Estaban presente Marco Aurelio Alegría, Luis Cumana de la CVG y otros revolucionarios que sería interminable la lista. No hubo representación alguna de la gobernación del estado, ni de la alcaldía; ni del PSUV; allí estaban los irreductibles de siempre, los casados de verdad con esta revolución, los que volverían a tomar un fusil si alguna fuerza extraña logra torcer los designios del pueblo.

Ya en horas de la tarde cuando se habían llevado a cabo los honores, la participación de un grupo de cantores y las emotivas palabras de Ítalo Américo Silva; uno de sus hijos, que trajo a colaciones algunas de los momentos más estelares que le toco vivir en el poquito tiempo que disfruto de su compañía. Partió el cortejo fúnebre; luego de haber abandonado el estado Bolívar y haber pasado el puente Orinoquia, nos esperaba un grupo de ex combatientes del FRENTE AMERICO SILVA (FAS); allí en medio de los cañonazos de salva le rindieron honores militares este grupo, vistiendo con los atuendos de esta organización.
En la entrada a la población del Tigre se dieron cita otro grupo de revolucionarios y ex combatientes del FAS; allí le volvieron a rendir honores. Prosiguiendo luego vía a Cantaura, donde según la programación se llevarían a cabo otros actos; recordemos que allí un 4 de octubre de l982, fueron masacrados más de 60 venezolanos y extranjeros. La mayoría eran jóvenes que militaban en Bandera Roja y que formaban parte del Frente Américo Silva (FAS). El gobierno de turno para ese momento era el de Luis Herrera Campins. Menos de la mitad fueron identificados. Que dijo para ese entonces la OEA, los EEUU y sus derechos humanos, las ONG. Nada. Hoy tan explícitos cuanto les mete un empujoncito a cualquier opositor por ahí.

A la mañana siguiente del día 29 fue recibido en el peaje Los Pacotos a la salida de Barcelona por el gobernador del estado Anzoátegui Tarek W. Saab. Donde le rindieron honores. El cortejo fúnebre siguió hacia el Guapo; los actos fueron en la plaza Bolivar allí intervino el ex combatiente del frente guerrillero Ezequiel Zamora, Fernando Soto Rojas. Los días 30 y 31 la cita fue en la Asamblea Nacional; allí el velorio fue en capilla ardiente y en presencia de los representantes de los poderes públicos; como la defensora del pueblo Gabriela Ramírez; la fiscal general de la Republica Luisa Estela Díaz y el primer Vicepresidente ante la Asamblea Nacional Aristobulo Izturiz, Blanca Eckhout, Marelis Perez Marcano, diputada al Parlatino. Todos ellos le rindieron honores. Ya el día 31 sus restos fueron trasladados a la Guairita, a su última morada al lado de su esposa, también luchadora revolucionaria Argelia Velásquez de Silva.

Con estos sentidos actos en honor a Américo Silva estamos siendo consecuentes con la predica de rescatar la memoria histórica de los pueblos y el derecho inalienable que tiene ese mismo pueblo para que conozcan quienes fueron los que una vez abandonaron todo; ahí si había entrega; para ir en la búsqueda de una nueva patria. Este es el primer acto, que se da en 13 años, con estas connotaciones, con esta organización y con estas particularidades; salvo la ausencia de individualidades miembros del alto gobierno, que fueron motores en el accionar de aquellos años.

Para finalizar podemos decir que se hizo justicia con la memoria de Américo Silva y nos dimos cuenta que existe una vanguardia de resistencia y esta es una esperanza.

A 45 AÑOS DEL ASESINATO DE FABRICIO OJEDA

Hace 45 años Fabricio marcó el camino
El cementerio general del sur, guarda los restos más nobles de sus muertos mas ilustres, Fabricio las últimas y más gloriosas páginas de su brillante historia.
“El que muere lidiando en el fragor de la batalla y sin saber quien lo hiere es un héroe, pero el que cae asesinado, rendido y prisionero es un mártir”, Fabricio es un mártir. Recordamos un día como hoy 21 de junio su vil asesinato. Sabemos que tu espíritu se encuentra vagando en la consciencia pública, infundiendo valor a estas generaciones que se levantan.
Los asesinos de Fabricio apagaron uno de los astros más brillantes del cielo venezolano. Que siga durmiendo en paz heroico veterano que la patria guarda tu nombre. Tus hijos y nietos con orgullo pueden decir: Somos los hijos y nietos de Fabricio, con esto nos basta para siempre
El nombre de Fabricio, quedo para siempre encarnado en las páginas de la historia de Venezuela y seguirá viviendo por los siglos de forma eterna con el ideal de la justicia, porque el ideal humano nunca olvidara a los que defienden la justicia.
Fabricio: ¡Tu muerte no fue inútil!. Tu sangre y tu doctrina han fecundado en el triunfo de esta revolución bolivariana, porque he sabido que: “ninguna sangre derramada por la libertad es estéril, y ningún pensamiento de virtud quedara burlado”.
La juventud es el baluarte indispensable, para hacer la revolución y decía: “Cuando una juventud se adhiere con amor y mística, siguiendo el ejemplo de los patriotas que dieron sus vidas por la independencia de nuestra patria, era morir para vivir”. Ese fue Fabricio, el guerrillero de exuberante dignidad; siempre erguido para no doblegar su frente y mantener viva su consciencia, en defensa de la justicia hermana de la libertad.
Fabricio nació el 6 de febrero de 1929, en Boconó, estado Trujillo. Desde muy temprano, a los 17 años, se inició en la actividad política, inscribiéndose en 1949 en el Partido Unión Republicana Democrática (URD), donde militó hasta 1962, fecha en que renunció públicamente.
En 1948, después de un año como maestro de escuela de la Creole Petroleum Corporation, trabajo que compartía con el estudio en el Liceo Hermágoras Chávez de Cabimas, conoció Caracas.
En 1949 se traslada a Caicara de Maturín; allí obtiene un alto cargo ejecutivo como funcionario en el Gobierno Regional del estado Monagas. Pasado el tiempo en la zona, conoce y se casa con la también maestra Dalia Díaz.
El 23 de agosto de 1952, a los 23 años de edad, es detenido en Maturín a manos de los órganos de inteligencia de la Seguridad Nacional.
Para 1955 comenzará sus estudios de periodismo en la Universidad Central de Venezuela.
En 1956 entra a trabajar en el diario El Nacional donde fue destacado para cubrir la fuente de Miraflores. También laboró en La Calle y El Heraldo.
En el año 1957 comienza su fiel militancia y organiza el movimiento civil de resistencia a la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, en las filas de la Junta Patriótica, de la cual fue presidente.
En 1958 resultó electo diputado por el Distrito Federal, cargo del que se separó en junio de 1962, con renuncia pública también, “para sumarse a los guerrilleros que operan en diferentes frentes del país”.
Bajo el pacto de Punto Fijo, URD se retiró del gobierno y del pacto ese mismo año.
Fabricio fue capturado por el Ejército el 12 de octubre de 1962, y condenado por el Consejo de Guerra Occidental a 18 años y 8 meses de prisión. El 15 de septiembre de 1963 se fuga espectacularmente de la Cárcel de Trujillo, junto a un grupo de compañeros guerrilleros y militares y se reintegra a la guerrilla, donde obtiene el grado de Comandante del frente José Antonio Páez y presidente del Frente de Liberación Nacional (FLN).
Para comienzos del año 65, Fabricio Ojeda debe asistir a una serie de conferencias militares junto con Douglas Bravo, Gregorio Lunar Márquez y Pedro Vegas Castejón con fines a la reestructuración militar de la Comandancia General de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN).
Entre los días 21, 22 y 23 de abril de 1966 se realizó el Pleno en la montaña y por unanimidad total ratifican al Comandante Fabricio Ojeda como presidente del Comité Ejecutivo del FLN. También se da inicio a la construcción del Partido de la Revolución Venezolana (PRV), a través de la organización de sus primeros núcleos.
Invitó varias veces a la dirección del Partido Comunista de Venezuela a que asistiera a una reunión en la montaña a fin de impulsar mejor la guerra revolucionaria. Ante la negativa de éste, corriendo todos los riesgos abandona la zona guerrillera y por sus propios medios se dirige a Caracas buscando evitar lo que parecía una división inevitable.
Llevando dos meses en Caracas, en esa búsqueda de la reorganización de la revolución, el 17 de junio de 1966 fue capturado en La Guaira. El 21 de junio, cuatro días después, fue asesinado en el Servicio de Inteligencia de las Fuerzas Armadas (SIFA), en complicidad con la Agencia Central de Inteligencia (CIA).
Entre sus más destacadas obras políticas figuran La presencia revolucionaria de Martí, ¿Por qué la Liberación Nacional?, y Hacia el poder revolucionario, que vendría a ser su último libro.
Día de los Mártires
El Día de los Mártires de la Revolución Venezolana se conmemora un día como hoy. Los militantes revolucionarios de las décadas del sesenta y setenta, recuerdan al periodista Fabricio Ojeda, joven jefe de la revolución que presidió la Junta Patriótica contra la dictadura de Marcos Pérez Jiménez. Él detectó, precozmente, la traición fraguada con el Pacto de Punto Fijo al espíritu popular del 23 de Enero, por lo que renunció al cargo de diputado al Congreso Nacional para asumir la lucha armada como vía a la conquista de la liberación nacional y el socialismo.
Prefirió el fusil antes que hablar y burocratizarse
Hoy 21 de junio de 2011 es el Día de los Mártires de la Revolución. Hoy honramos la memoria de quienes vivieron, combatieron y murieron en la parroquia 23 de Enero por la causa más justa y noble: luchar por los más débiles.
Hoy más que nunca debemos asumir nuestra responsabilidad de vanguardia, de seguir defendiendo nuestra historia.
Hay que seguir firmes en la lucha, los mártires nos reclaman la unidad, una unidad clara y sin medias tintas. En el pasado ellos murieron y se les recuerda con un solo propósito: avivar los ideales revolucionarios y hacer avanzar este único proyecto de país.
Allí está Fabricio Ojeda desprendido de su cargo burocrático: prefirió el fusil antes que hablar y burocratizarse. No perdamos el rumbo de nuestra naturaleza: un revolucionario no persigue la gloria.
¡Honor y gloria a todos los caídos! ¡Que la sangre derramada retoñe en nueva vida para el pueblo!
Colectivos: Grupo de Trabajo La Piedrita, Colectivo Salvador Allende, Fuerza Comunitaria Ernesto Che Guevara, Frente Resistencia Popular Tupamaro, Colectivo Danilo Anderson, Montaraz, Colectivo Farabundo Martí, Fundación Reserva Social, Fundación Ayacucho, Colectivo Primer Paso y Milicia Comunal Sierra Maestra.
“Si muero otros vendrán a recoger el fusil”
El 30 de junio de 1962 el diputado Fabricio Ojeda renunció al Congreso Nacional a través de una memorable carta de la cual publicamos algunos de sus pasajes más importantes:

“Es por ello, colegas Diputados, que vengo ante ustedes a expresar la decisión de dejar el Parlamento –este recinto que pisé por voluntad del glorioso pueblo caraqueño, hoy oprimido y humillado–, para subir a las montañas e incorporarme a los compañeros que ya han iniciado el combate y con ellos continuar la lucha revolucionaria para la liberación de Venezuela, para el bienestar futuro del pueblo, para la redención de los humildes”.
“Consecuencia de esta firme convicción, resultado de ese análisis, es la decisión que he tomado de combatir con las armas en la mano, como lo hace el pueblo cuando quiere conquistar la libertad, y buscar en la acción revolucionaria la solución de nuestros grandes problemas, y lograr para el pueblo una vida nueva, distinta a la precaria existencia que ha llevado durante siglo y medio de República injusta”.

“Esta es nuestra decisión, este nuestro camino. Vamos a las armas con fe, con alegría, como quien va al reencuentro de la Patria preferida. Sabemos que con nosotros está el pueblo, el mismo que en todas las épocas memorables ha dicho presente ante todo lo noble, ante todo lo bueno, ante todo lo justo”.
“Hacemos armas contra la violencia, la represión, las torturas, el peculado. Tomamos las armas contra las depravaciones y la traición. No lo hacemos por romántica concepción de la lucha ni sometidos a otra decisión que a la nuestra, sólo comprometida con Venezuela. No hacemos la guerra contra las Fuerzas Armadas, en su conjunto, en cuyo senos nos consta por experiencia personal y por la acción conjunta que libramos en Enero del 58, se han formado oficiales cuya única ambición es también la nuestra: ser útiles a la Patria y servir a su grandeza y soberanía”.

“Si muero no importa, otros vendrán detrás que recogerán nuestro fusil y nuestra bandera para continuar con dignidad lo que es ideal y saber de nuestro pueblo.
¡Abajo las cadenas! ¡Muera la opresión!
¡Por la Patria y por el Pueblo! ¡Viva la Revolución!”
Conmemoración
Hoy a las 11 de la mañana se realizará un acto central conmemorativo en honor a los mártires de la Revolución Venezolana.
En la actividad el orador de orden será el combatiente Fernando Soto Rojas, actual presidente de la Asamblea Nacional.
Será en el 23 de Enero, entrada del Bloque 3 en Monte Piedad, plaza Honor al Maestro. El punto de referencia es la Escuela Francisco Solano.
Asimismo, al mediodía familiares de los mártires se concentrarán en la esquina de San Francisco para apoyar el debate en el parlamento de la ley que pretende sancionar los crímenes cometidos contra militantes revolucionarios

Rescatan la memoria de los mártires

“Nos comprometemos con un ejercicio imprescindible de recuerdo y de memoria a mantener estos humildes actos, que al menos una vez cada mes, alguna placa, algún busto, sea develado en algún rincón de la ciudad donde un revolucionario en silencio, pero con fiereza, derrotado, pero lleno de victoria, cayó para defender lo que hoy somos: una patria amanecida”.

El anuncio lo hizo en la mañana de ayer el alcalde de Caracas, Jorge Rodríguez, con el fin de honrar la memoria de los mártires caídos bajo el régimen de tortura y desaparición que durante la democracia imperó en Venezuela.

La información la dio a conocer luego de develar una placa ubicada frente al liceo Fermín Toro, en el centro de la ciudad, en memoria del estudiante Edgar González Márquez, quien hace 50 años, un día como ayer, perdió la vida en ese mismo lugar a causa de una bala enviada por los cuerpos represivos policiales de la época.

El estudiante falleció a los 14 años, luego de protestar en repudio a la agresión e invasión imperialista en Playa Girón, en la hermana República de Cuba.

Al acto asistieron la defensora del Pueblo Gabriela Ramírez, el contralor general de la República Clodosbaldo Russian, quien propuso originalmente la idea al alcalde de reconocer a los mártires con placas y bustos; y los embajadores de la Federación Rusa y de la República de Cuba Vladímir Zaemskiy, y Rogelio Polanco Fuentes, respectivamente.

El alcalde señaló que Edgar González Márquez fue víctima del principio de la policía política de la Cuarta República “dispare primero y averigüe después”, utilizada para desaparecer a militantes revolucionarios de la época. En el acto trajo a la memoria de los presentes los hechos y torturas emprendidas por Luis Posada Carriles y avaladas por los gobiernos de Rómulo Betancourt y Carlos Andrés Pérez. Clodosbaldo Russian, quien acompañaba a González Márquez durante los hechos, fue herido de bala en la pierna izquierda. “Tenemos que recordar los nombres de los patriotas venezolanos que fueron asesinados por plantear el sueño de un mundo mejor”, dijo Russian

Sabado 26 de Marzo homenaje a Mario Petit

San Felipe, 10 de Febrero de 2011.
Camarada y amigo(a)______________________________________________

Llegamos a ti con un abrazo de hermano, oloroso a corazón de pueblo. Oloroso a decisión y militancia revolucionaria. Oloroso a conciencia, a recuerdos y sentimientos compartidos desde años atrás cuando nos dio la querencia de organizar sueños hermosos, libertarios y valientes, para tener la oportunidad de realizar el necesario “asalto al cielo”, en donde crecimos como hombres y mujeres dándolo todo en esa renuncia grande donde borramos la palabra imposible y aprendimos a ser dignos y tener grandeza.
Por aquí andamos con la misma conciencia que ese tiempo nos dio. Por aquí andamos en la difícil tarea de transformar la calma de la resignación. Por aquí andamos esperando tu decisión para que te vengas el sábado 26 de marzo de 2011, desde muy de mañana, de ser posible desde la fresca madrugada hasta el Caserío Carabobo del Municipio Bolívar del estado Yaracuy, donde esperamos por ti y los tuyos, para compartir esperanzas, sueños y anhelos en una convivencia revolucionaria en homenaje a Mario Petit, a todos los caídos por el logro de la Liberación Nacional y el Socialismo, que desde aquellos primeros tiempos ha sido el objetivo de nuestra lucha, de nuestra revolución.
Vente haciendo los caminos que siempre andas buscando, de esos que están adelante abriendo las picas de nuevos amaneceres. Hemos recorrido un pasado largo con un mismo esfuerzo en tiempos distintos. Somos herederos de la resistencia de los aborígenes de Guaicaipuro. De los libertadores del General Sucre, del General Bolívar y del general Ribas. De los grandes combates del General Zamora y sus soberanos. Y un siglo después de los sueños socialistas de los guerrilleros de los bellos años sesenta; como los combatientes de Argimiro, de Fabricio, de Mario Petit, de Amado, de Motilón, del Chema Saher, de Nicolás Hurtado, de Américo Silva, de Livia, de Emperatriz, de Dilia Rojas, de Tito González, de Miguel Noguera, de Marcos Ludeña, de Julio Molina y Macario, de Iván Daza, Carmelo, Leonel Petit y en los últimos tiempos de Cléber Ramírez, del Teniente Domador, del Chavalo Santiago, y el año pasado la sangre de Iván Petit, que nos recuerda los riesgos de ser soñador.
Aquí te esperamos. Muy temprano encontrarás una alcabala revolucionaria al pie del TO5 de Yumare, donde haremos un alto para honrar los que no aparecieron pero están en la tierra dando brillo eterno a la justicia. Todo está dentro de la búsqueda de la alegría, del alto compromiso que nos une a buscar el hombre nuevo del Che. De aquel milagro social que dará fuerza en la definición de gloria que dejó Fabricio Ojeda:

“Luchar Hasta Vencer”
¡El ejemplo de Mario nos une!
Colectivo “Mario Petit”

Hermano jesuita suspende huelga de hambre

Huelguistas aseguraron que la culminación de la protesta es una “acción de buena fe” ante las respuestas que han obtenido del Gobierno
Hermano jesuita suspende huelga de hambre

Por: Aporrea.org / Pueblo Soberano
Luego de 8 días, el hermano jesuita José María Korta y las organizaciones sociales que lo apoyan, suspendieron la huelga de hambre que había emprendido para exigir respeto a los derechos de los pueblos indígenas.
Después del prolongado ayuno Korta manifestó: “En vista del dialogo que hemos tenido con distintos dirigentes del gobierno, hemos visto que la razón principal de la huelga, ha recibido respuesta”. La acción de Korta fue emprendida para exigir la liberación del cacique yukpa Sabino Romero, protagonista de un conflicto causado por la ausencia de demarcación territorial de los pueblos originarios.
“La libertad inmediata de Sabino Romero está en proceso y se encamina bien”, destacó sobre las gestiones, no precisadas, del Tribunal Supremo de Justicia.
Sobre el tema de la demarcación ya existe un compromiso por parte del Ministerio del Ambiente y del Ministerio para Pueblos Indígenas de iniciar el Proceso Nacional de Demarcación, aunque no hay prevista una fecha para su inicio.
“Nos sentimos medianamente satisfechos”, dijo Korta sobre los resultados. También sostuvo que establecerán una comisión de vigilancia para garantizar que las peticiones se cumplan por completo.
Representantes de las distintas organizaciones que han acompañado al jesuita en la huelga consideran que se trata de “un acto de fe” en vista de las respuestas que han recibido del Gobierno.
Sobre su estado de salud se pudo conocer que Korta se siente bien, aunque con leve molestia en la garganta. Mejor condición tienen los otros dos huelguistas, Ramón Sanare y Limin Wú, quienes aseguraron estar en muy buen estado de salud

Colectivos populares en solidaridad con la huelga indígena

Llaman a reforzar solidaridad con huelga Yukpa y exigen a Ministra que detenga cualquier acto de provocación
Denuncian que otros grupos indígenas son trasladados a Caracas para confrontar a la huelga.
Caracas, 23 de octubre de 2010.- Colectivos populares que se solidarizan con la causa de los indígenas Yukpas y con el sacerdote José María Korta, que lleva a cabo una huelga de hambre en la entrada del Edificio de la Asamblea Nacional, esquina de Pajaritos; denunciaron la utilización de otros indígenas con fines manipulativos por parte de la Ministra de Asuntos Indígenas, Nilcia Maldonado. Un grupo de unos 15 indígenas se hizo presente en el lugar a eso de las 10 de la noche de hoy para manifestar su desacuerdo con dicha huelga, generando una situación de tensión y con riesgo de terminar en una confrontación indeseable.
Los colectivos solidarios con Sabino y con el padre Korta, señalan que esta acción hostil contra la huelga y contra quienes la acompañan es auspiciada por la Ministra para contrarrestarla, sin medir las consecuencias, ya que en los últimos días se ha sentido fuertemente el impacto de la huelga de hambre, que reclama el derecho a la territorialidad y a la jurisdicción indígena, así como la libertad del cacique Sabino Romero. Califican como injusta la prisión de Sabino, quien está siendo juzgado por la justicia ordinaria ("criolla", al decir de los indígenas), fuera de su territorio y del alcance de su comunidad.
Los colectivos solidarios y los Yukpas que acompañan la huelga atribuyen a la Ministra la responsabilidad sobre los hechos que el hostigamiento a la huelga pueda desencadenar, tanto por lo que implica la posible confrontación entre hermanos indígenas como por el peligro que representa para el padre Korta, que a sus 85 años ya lleva una semana en huelga de hambre.
Le hacen un llamado urgente a todos los colectivos militantes de base y a los movimientos e individualidades, sensibilizados por la causa indígena, a movilizarse este domingo 24 de octubre, lo más temprano posible a la esquina de Pajaritos y a mantenerse alertas toda la noche, ya que tienen información de que con recursos del Ministerio de Asuntos Indígenas, están siendo trasladados varios autobuses con indígenas del Zulia y de distintas etnias, a fin de sabotear la huelga y provocar hechos de violencia.
Por estas razones, repudian de la manera más categórica la conducta del Ministerio y de la Ministra Maldonado, la cual consideran que no está contribuyendo a facilitar una solución acorde con los intereses de los Yukpas y de los pueblos indígenas, que son el objetivo de la lucha del padre Korta.
Urgente: Arremetida contra los Yukpas y el Padre Jesuita Korta
En la noche de hoy, sábado 23 de octubre de 2010, se han acercado en un autobús un grupo de 30 indígenas para “provocar violencia” con pancartas que criminalizan al Cacique Yukpa Sabino Romero Izarra en el mismo lugar donde se encuentra el Padre Jesuita Korta que tiene una semana en huelga de hambre a favor del Cacique Sabino Romero.
Ésta provocación contradice la normativa a favor de los Pueblos Indígenas y hasta las mismas leyes occidentales. La primera contradicción, es que el grupo provocador llegó “vestido de indios” pretendiendo presentarse como verdaderos indígenas (auténticos interlocutores) y al mismo tiempo, piden que se aplique la justicia No Indígena Originaria: ¿Acaso un indígena puede pisotear su propia cultura, su propia ley, su propios derechos originarios?
Además, violan la presunción de inocencia garantizada como derecho humano y constitucional al acusar públicamente a otro indígena, mientras hacen silencio ante el asesinato del padre Sabino Romero por parte de un terrateniente zuliano.
La segunda contradicción, es que hay sectores de autoridad que aparentan querer dialogar y al mismo tiempo, de manera nocturna, clandestina traen un grupo indígena para ponerlo en conflicto con otro, así como quitarle vocería indígenas libres y dignos que no quieren la destrucción de pueblo y territorio, y dárselos a otros en conducta dócil y colonizada, más sin son socios de los invasores capitalista (Los terceros)… ¿Quién se beneficia con esto?
Se teme que traigan mañana más indígenas para desconocer la legitimidad de los huelguistas y los más de 150 indígenas que ahorita los están apoyando, así como monopolizar los medios de comunicación y censurar a los pueblos en resistencia, y ser los únicos que hablen con las autoridades. Toda esta maniobra apunta a deslegitimar las razones de la lucha y quebrar la huelga.
Necesitamos la presencia de colectivos que se apersonen y apoyen a quienes comenzaron la huelga y quienes se sumaron a la misma. No permitamos que los sectores anti-indígenas y oportunistas ¡Vuelvan a pelear al los indígenas, para debilitarlos y aplastar la justicia indígena!
¡Denunciamos estrategia de provocación y división anti-indígena!
¡Apoyo urgente de todos los movimientos sociales!
¡Todos este domingo 24 de octubre a la esquina de Pajaritos a apoyar a las y los compañeros Yukpas y al Padre Jesuita Korta

COMPARTO VIDEO SOBRE PROBLEMATICA YUKPA

Necesitamos la presencia de colectivos que se apersonen y apoyen a quienes comenzaron la huelga y quienes se sumaron a la misma. No permitamos que los sectores anti-indígenas y oportunistas ¡Vuelvan a pelear al los indígenas, para debilitarlos y aplastar la justicia indígena!
¡Denunciamos estrategia de provocación y división anti-indígena!
¡Apoyo urgente de todos los movimientos sociales!
¡Todos hoy domingo 24 de octubre a las 9:00 am a la esquina de Pajaritos a apoyar a las y los compañeros Yukpas y al Padre Jesuita Korta!

José María Korta, un octogenario misionero jesuita, que solo le queda su dignidad y sus magras carnes para ofrendarlas en defensa de sus queridos hermanos indígenas yukpas y barí, asediados por terratenientes ganaderos del Zulia y compañías mineras que van por sus territorios y recursos.

PROBLEMÁTICA DE YUKPAS
Comparto con ustedes un video donde se recoge la problemática Yukpa en el marco de la II Rueda de prensa realizada ayer, en la voz de nuestra Julieta, quien ha tomado como bandera revolucionaria esta justa gesta que hoy por hoy es una vergüenza que cachetea la dignidad de nuestros hermanos originarios y constituye una afrenta al proceso revolucionario que todos estamos empeñados en echar a andar. Con estos granitos de arenas hacemos revolución.

No demos la espalda a la lucha de los hermanos Yukpas que a fin de cuentas, es nuestra propia lucha. Exijamos el respeto a ser juzgados por las leyes indígenas y el respeto a sus derechos ancestrales sobre sus tierras, consagrados en la CRBV que nos dimos en 1999. Naile
http://www.youtube.com/watch?v=NeVPQMP3Bac&feature=email

CHÁVEZ: GRINGOS NO SE ASUSTEN QUE EL REACTOR NUCLEAR ES CHIQUITICO

Chávez responde a Obama: “nuestro reactor nuclear será chiquito, no se asusten”
El presidente Chávez declaró el jueves en Damasco que el reactor nuclear que Venezuela construirá con ayuda de Rusia “será pequeño” y no tendrá “uso militar”, y criticó el hecho de que el presidente de Estados Unidos Barack Obama sembrara “la duda” en cuanto a sus fines.

“Va a ser un reactor chiquito, no se asusten, no se preocupen, y no va a tener uso militar, pero ya empezó Obama, antier dijo: esperamos que Venezuela cumpla con sus compromisos, eso nadie debe ponerlo en duda, Obama sembró la duda diciendo que Venezuela debe cumplir su compromiso de no proliferación nuclear”, recalcó Chávez en una rueda de prensa al lado del presidente Bachar Al Asad.

“Venezuela tiene derechos a la hora de desarrollar pacíficamente el poder nuclear pero también tiene obligaciones de no convertirlo en armas”, señaló el pasado martes el presidente estadounidense, Barack Obama..

Chávez recordó que Argentina y Brasil poseen ya reactores nucleares.
“Argentina tiene sus reactores, Brasil tiene reactores nucleares. Venezuela fue el primer país de América del Sur en instalar uno cuando yo estaba naciendo, pero luego fue desmantelado”, dijo.

¿Cuál primer mundo?

¿Cuál primer mundo?

Las burocracias sindicales de esos países ricos y explotadores de propios y extraños, que han sido parte del festín de las riquezas del “primer mundo”, tienen una lección que aprender de sus hermanos
José Justiniano Lijerón
Por negarse a reconocer la verdad de que el desarrollo histórico de la humanidad, es una constante lucha de clases entre explotadores y explotados o mejor dicho entre ricos y pobres; conforme quedó establecido científicamente por Marx, las clases dominantes siempre queriendo llevar al mundo por el oscurantismo, pretendiendo disimular la verdad, “inventaron “diferentes chapas, para camuflar la explotación y la acumulación del capital y además para nombrar a los países, a los invasores, colonialistas y grandes explotadores de los recursos de las naciones que explotaron y explotan, los llaman los del “primer mundo”. A nosotros, a los países que nos colonizaron, invadieron, expoliaron y lo siguen haciendo, los del “Tercer mundo”. Ellos se llaman el Centro y nosotros la Periferia.
Los países más ricos y poderosos del planeta, están en lo que ellos se denominaron el grupo de los ocho “El G8”, que fue creado a iniciativa de los Estados Unidos, en marzo de 1973 en la biblioteca de la Casa Blanca, entre Inglaterra, Estado Unidos, Francia, Alemania y Japón, después ingresaron al grupo Italia, Canadá y más adelante en el año 1998 lo hizo Rusia.
Es bueno recordar para refrescar la memoria, que el ingreso anual por habitante de los países del G8 es de 40 mil dólares a excepción de Rusia que dispone de 12 mil dólares anuales por habitante. El gigante China (que no está en el G8) sólo el 15 % de su población tiene un ingreso anual de 13.6 mil dólares.
Como sabemos existe el G20 cuyas aspiraciones es llegar a integrar algún día el grupo de los 8, es una carrera por trepar a como de lugar sin importarles lo que pasa en sus pueblos, porque la realidad es que los que dirigen y manosean todos estos grupos y asociaciones de integración económica, son los grupos de poder de sus clases dominantes de esos países.
Esto es una mezcolanza, porque ahí tenemos además la Unión Europea que también algunos son comensales de uno o de otro de los grupos, más de lo mismo, países llamados del primer mundo, muchos de ellos acumularon sus arcas como plataforma de su desarrollo actual, a costa del colonialismo bárbaro que hicieron a nuestra América y al África y que algunos, aún conservan para vergüenza del mundo, sus colonias con el nombre de “protectorado”, alejada a miles de kilómetros de sus fronteras.
Aquí sólo nos hemos referido a grupos de países ricos o en vía de ser ricos, que se juntan para definir la suerte de la economía del mundo siempre en beneficio de ellos y en desmedro de los demás países y sus pueblos.

Aparte de todos estos países ricos y poderosos militarmente y otros menos ricos y algunos en pleno desarrollo, estamos los demás países, es decir la mayoría de países del planeta, los más explotados y saqueados de sus riquezas naturales por medio de la fuerza y el engaño y con la complicidad de los agentes criollos del capitalismo, a los que nos llaman “el tercer mundo”, siempre en rebelión contra el abuso y hoy buscando nuestra verdadera independencia y nuestra liberación nacional. También con procesos de integración que hasta hoy día han servido para favorecer a los grupos dominantes representados en esas instancias, a excepción del ALBA que ya se perfila como una verdadera alianza política y económica, al servicio de sus pueblos, gracias a la calidad de los gobiernos que los están representando en ese proceso.
Mientras que en varios países de Europa se debaten, como en España, en un desempleo escandaloso, en nuestros países del “tercer mundo” se están creando fuentes de empleo. Grecia en crisis galopante y una inestabilidad creciente, Francia aumentando la edad de jubilación, cuando en Bolivia se ha bajado la edad para el acceso a la jubilación. y así en esos países ricos sucesivamente los pueblos se irán rebelando contra el dispendio y consumismo desmedido fomentados por el gran capital.
La realidad seguirá dando la razón, este sistema de explotación y saqueo del planeta, por el afán egoísta de acumulación por mantener el sistema capitalista, ya no da para más, la naturaleza está cobrando su parte en varios lugares y los pueblos también, está llegando la hora de que todos seamos un solo mundo, bajo un sistema que respete al ser humano y en convivencia plena con la naturaleza, sin explotar al hombre ni depredar al planeta.
Para salvar a la especie humana y respetar a la naturaleza, ya no debe haber primer o tercer o segundo mundo, todos los pueblos del mundo cuando se trata de hacer respetar sus derechos por un futuro mejor, existe un sólo camino por recorrer, hay que arreciar las rebeliones.
El capitalismo y sus representantes, les guste o no, tienen que reconocer esta realidad, los pueblos y la tierra no resisten más.

Las burocracias sindicales de esos países ricos y explotadores de propios y extraños, que han sido parte del festín de las riquezas del “primer mundo”, sus mandantes se lo están reclamando, tienen una lección que aprender de sus hermanos de clase de este “tercer mundo”, nuestras luchas, la permanente resistencia, nuestra solidaridad con las luchas de todos los pueblos del mundo, con la esperanza siempre de triunfar, para lograr un mundo de iguales con justicia, libertad, dignidad. Denunciando y condenando la explotación del hombre y la naturaleza por parte del capitalismo global y sus cómplices junto al capitán general, el imperio Norteamericano. Y que todos recordemos siempre lo que dijo el poeta, ”no se trata de que unos escupan sangre, para que otros vivan mejor”. Construyamos un sólo mundo de iguales.
José Justiniano Lijerón

MISIONERO EN HUELGA DE HAMBRE EN SOLIDARIDAD DELPUEBLO YUKPA

Pide libertad del Cacique Sabino Romero, entre otras demandas
Misionero en huelga de hambre por la causa Yukpa presenta cinco propuestas
El Hermano Jesuita de 84 años, que a su avanzada edad se ha lanzado en huelga de hambre en solidaridad con los reclamos del pueblo Yukpa de Perijá, Estado Zulia, emitió en el día de hoy un Comunicado en el que expone las causas y objetivos de su arriesgada protesta al lado de los indígenas. El Padre Korta se encadenó ayer lunes 18, a una columna de la zona externa de la planta baja del edificio de la Asamblea Nacional situado en la Esquina de Pajaritos en el centro de Caracas, e inició una huelga de hambre indefinida. Las demandas que constituyen la razón de su ayuno son las siguientes:
1. Respeto y aplicación inmediata de la jurisdicción indígena.
2. Libertad inmediata para SABINO ROMERO IZARRA y demás presos yukpas recluidos en la cárcel Nacional de Trujillo.
3. Aceptación y ejecución de la propuesta de auto demarcación del hábitat y tierra Yukpa (280 mil hectáreas) entendiéndose el pago de las bienhechurías de haciendas.
4. Implementar el cap. VIII de la Constitución, en especial el art. 119.
5. Establecer un compromiso de acción del gobierno mediante una HOJA DE RUTA para estructurar la implementación del cap. VIII a través de una COMISIÓN PRESIDENCIAL con especialistas del Gobierno, Universidades y dirigentes indígenas escogidos directamente por las comunidades.
El Art. 119 de la CRBV, referente a los Derechos de los Pueblos Indígenas, además de referirse al reconocimiento de los pueblos y comunidades indígenas en su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas y religiones, así como su hábitat y derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida, también señala que corresponderá al Ejecutivo Nacional, con participación de los pueblos indígenas, demarcar y garantizar el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras, las cuales serán inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles de acuerdo a lo establecido en esta Constitución y en la Ley

PARIS SE QUEMA, SE QUEMA PARIS

Cuando el primer mundo se terceriza.
Paris se quema, se quema Paris
Raúl Bracho
Grecia quema sus naves y se lanza a las calles, el Estado Español se para, los gitanos de nuevo son echados, los parados aumentan, la edad de jubilarse se sube a más años de explotación, el hambre toca la puerta casa por casa, los inquilinos no pueden pagar la renta, Alemania lanza voces de racismo, Europa tiembla como antaño con los tambores de la historia. Paris de nuevo revuelve los adoquines de sus calles para tornarse en la capital de las barricadas.
Kaosenlared es acusada de fomentar la violencia, Fidel de Nostradamus moderno, el imperio del capital se tambalea y las calles de la Europa milenaria se llenan de gases lacrimógenos, las vidrieras de la hermosa sociedad de consumo reciben la histeria de cien piedras. Y se nos llama violentos cuando es por lo nuestro que reclamamos y luchamos, se nos llama violentos cuando nos oponemos al imperio de las bombas y las balas.
A veces no nos queremos dar cuenta de las cosas, la historia tiene que teñirnos de nuestra propia sangre para saber que estamos en guerra, en tiempos de cambio, en crisis que se nos hace hambre, rabia, sed de justicia reclamada.
Los ricos, los amos del poder, de la gran maquinaria de la guerra dibujan estrategias. Pero los mapas no son el territorio, allí, en cada esquina, en cada garganta, está naciendo la revuelta universal que terminará tarde o temprano abriendo la pesada puerta del futuro. El primer mundo, que hasta hace poco era una postal turística, un acomodado estante de injusticias equilibradas, donde se escondía al pobre con el traje de marca, donde se escondía el hambre con los menú de lujosos restaurantes de Champ Elisse, ese primer mundo se viste de tercero, espeja aquellas luchas que solo se veían en la tele, por aquellos lejanos países subdesarrollados.
Paris se veía esta madrugada como desde Paris Mayo del 68 no se veía tan hermosa, trajeada de ira de pueblo, de gente en la calle, de revolución francesa. Paris se quema, se quema Paris. Comienza a rodar el engranaje del tiempo de la historia, comienza la revuelta. Empiezan las voces del fascismo a culpar a los musulmanes, como siempre, a los chinos que no quieren devaluar su moneda, al castrocomunismo encarnizado de Hugo Chávez, pero todos los humanos que andamos por estas calles sabemos que es lo que estamos viviendo, los tiempos, los tiempos están cambiando.
El Primer Mundo vive en carne propia el desempleo, la explotación inhumana, la desesperación de los imperios económicos decididos a todo antes de rendirse y caer derrotados, eso pasa, eso se ve en las fotos que le dan vueltas a nuestras pantallas en la web, eso se ve desde los balcones de Saint Germain, la poesía del hombre luchando por su dignidad, la revolución que aturde en un grito visceral de justicia, está llenando el aire de presagios.
Las voces del Kaiser tratarán de hacernos odiar unos a otros. No es de religiones o de color de piel, es otra la razón de todo esto: es dinero, es esa palabra maldita que se escribe plusvalía, el valor de lo que nos roban por costumbre, la explotación del hombre por el hombre, eso es lo que arde en las calles de Barcelona y de Madrid, de las costas griegas y de nuestro Paris encendido nuevamente en la lucha libertaria.
Cada día esta historia unirá más a todos los pueblos, no somos tan distintos, en todas partes el explotador explota al obrero, ahora está más desnuda la más triste de las verdades, el dinero vil en las manos egoístas de los dueños del poder y del imperio, sale a matar, a acallar, a tratar de seguir viviendo días más después de su fecha de muerte. Paris se quema, se quema Paris, de nuevo un mundo tiene que morir y otro mundo nacerá al final de esta revuelta.
Por la revolución mundial de los pobres y explotados de esta tierra, adelante todos adelante, ¡venceremos!!!

La sádica eyaculación de un fascista en el canal 8 VTV

Aquellas personas que me conocen saben que A. Nolia nunca ha sido "santo de mi devoción" a pesar de su asertividad en muchos de sus análisis, precisamente por este aspecto que resalta este artículo.

Pienso que para que debatamos una verdad inocultable y nuestra razón, es innecesario que debamos degradar y denigrar al adversario reduciéndolo a su mínimo expresión en su condición humana, pues nos restan objetividad y verdad. Lo mismo opino de las burlas chabacanas, ordinarias y procaces de M. Silva que lo convierten en incalable (por momentos, al un@ observar un rato sus programas parecieran más bien discusiones estériles de guapetones de barrio, donde la descalificación es la única que campea y la razón queda apartada).
Creo que la televisión es un espacio educativo que debe estar al servicio del crecimiento, del debate creador y de programas que enaltezcan el humanismo que pregonamos y que no esta costando tanto esfuerzo construir, sobre todo por los nuevos valores que debemos inculcar en nuestro pueblo. Comparto en todas sus partes este excelente artículo.
Saludos irredentos,
Naile

¿Somos simplemente unos líricos, los últimos románticos quizas, o somos los revolucionarios sanos de conciencia e infantiles de corazón que necesitan los pueblos, útiles para sacrificarse, inútiles para triunfar, pero indispensables siempre para la mejoría de la humanidad?
Pío Tamayo, San Salvador, 1924

"Excelente artículo de Susana Khalil denunciando la misoginia, homofobia y conductas fascistas de Nolia en VTV difundir a sus contactos, por favor"
Diana

La sádica eyaculación de un fascista en el canal 8 VTV

…Esa mujer con cara de perro…
…Esa mujer con cara de perro… darle sus coscorrones a los niños… no me vengan con la ley de la lopna… (¿Llamado a la tortura infantil?)….Ese señor es un perro y con perdón al perro por ofenderlo... todos los de la oposición son un pozo séptico etc., palabras del pedagogo Alberto Nolia, en la televisora venezolana.
Una común como yo, venezolana-canadiense, hija de inmigrantes refugiados árabes campesinos, sobrevivientes de Al Nakba* creo y siento profundamente que la lucha es por lo humano, que nuestras luchas nos conduzcan que a lo humano. Denunciemos, critiquemos, condenemos con legítima y alarida garganta por la justicia y aunque sea con las tripas en las manos nunca denigremos la condición humana. No nos prostituyamos ante nuestras heridas provocadas por la injusticia, resguardemos nuestra interna humanidad ante la dolencia, para justamente seguir y proteger la lucha…no nos prostituyamos ante el dolor para que el enemigo no las utilice en contra nuestra, decía el poeta galileo de la Palestina histórica, Mahmud Darwish.
Creo que es el socialismo lo más cercano al humanismo y creo que nuestra revolución venezolana debe ser una revolución cultural, por un mundo mejor, un mundo más noble y esa lucha debe ser radical, profunda pero nunca fascista.
Hoy la causa venezolana es la lucha contra la pobreza, es una lucha de clases y que lleva implícita afortunadamente una lucha contra las fuerzas de dominación imperial. Pero sobre todo estamos milagrosamente ante una oportunidad, una encrucijada histórica única llamada, el proceso, al que prefiero llamarlo, el sueño, tal vez logremos ese sueño por un mundo más noble o tal vez no. No desperdiciemos este momento histórico.
Siempre veo el canal 8, sigo ese canal, y más allá de estar en mi lecho como simple televidente es también en mi condición de persona de izquierda* que me siento ultrajada de ver como justamente en el seno de la izquierda es donde se fragua una praxis mediática propia de los cuadros de la ultraderecha. El profesor Alberto Nolia, con su amplio léxico, destripa y tritura, convirtiéndose en una especie de verdugo oral. Es una violencia que puede tener su carga estética y eso es lo más cruel, la estética como crimen humano. Se maltrata, desprecia y denigra a la condición humana. Existe un uso de “metáforas” para la humillante burla. Es un sádico allí sentado que debemos verlo eyacular en nuestras casas de lunes a viernes y además a las 7:30 de la noche.
No me digan que es un hombre valiente y que habla sin pelos en la lengua…Valiente es Piedad Córdoba, una negra herida, una mujer que se enfrenta a la más sanguinaria derecha de nuestro continente, que destapa fosas comunes y cuidado sino es tragada por una de esas fosas. Sin embargo, denuncia, critica, resiste, condena manteniendo su humanidad. Es franca, precisa, donde nos documenta, nos educa, nos moviliza, nos muestra la verdad, apela a la esperanza y desmiembra esa cruel fuerza criminal.
No me digan que cambie de canal, el problema no está en cambiar el canal, eso sería evadir el problema, el canal está en mi casa y país, además esa era la respuesta que daba Marcel Granier cuando condenábamos la perversa y violenta programación de RCTV.
No me digan que eso es lo que le gusta a la gente, esa no es la respuesta, estamos ante un sueño revolucionario, por un crecimiento cultural, en búsqueda de un mundo mejor, además eso argumentaba Marcel Granier, el populismo.
No me digan que se trata de un estilo, es un adulador disfrazado de radical, con ego moralista contrario a toda izquierda o para nada progresista.
Nunca he visto un programa de corte tan reaccionario, déspota, arrogante, violento y de concatenada decadencia. Homofóbico, xenofóbico, misógino.
…Ese don nadie, ¿no es esto acaso una expresión típicamente clasista?.
Seguro que dice muchas verdades pero el punto es su carácter fascista de denunciar e informar.
De que no nos ha informado y alertado José Vicente Rangel, sus denuncias y luchas, en la que su vida ha corrido peligro…pero nunca lo hemos visto servirse de los medios masivos para transgredir la integridad humana del enemigo.
Nunca hemos visto al periodista Walter Martínez, ese que ha estado cubriendo el horror de las guerras en el mundo, donde perdió un ojo debido al impacto de bala y que con mapa en mano instruye a la masa venezolana como ninguno otro en materia de geopolítica internacional. Mordaz, ilustrativo, riguroso que condena y muestra la mafia de la política internacional sin estar ofendiendo, más bien, nutriéndonos. Todo un banquete de cultura de masas.
Porqué valerse de la condición física de la persona para denunciarla o cuestionarla, Ejemplo: esa morsa, para referirse a Germán Escarra, o esa mujer con cara de perro. Aparte del infantilismo malsano de este adulto es completamente humillante y muy nocivo para la armonía social. Es un atentado a la cordialidad y respeto humano, Es demasiado salvaje valerse de la característica física para denunciar a una persona. Entonces cuando dicen: ese negro, esa enana, ese gordo etc. se lastima la auto-estima de la persona, incluyendo la autoestima del televidente.
Pero lo que más me alarma no es el profesor Alberto Nolia, lo que me espanta es que exista una televisora de izquierda que permite esto y lo que me ultraja aún más es la izquierda a la que pertenezco y amo, algunos amigos, no todos, esos apóstoles de la libertad hoy hacen silencio ante tan fascista programa de televisión.
Que el poder no termine convirtiéndolos en los futuros adecos de pasado. Ese programa no es revolucionario, ni progresista, eso no es la noble y humanista izquierda. Se le está haciendo un lamentable daño al sueño revolucionario en materia mediática…con ese inhumano programa. No es la manera de sensibilizar e incorporar a nuestra ciudadanía al sueño socialista. Ese programa quedará como marca nefasta en nuestra historia mediática. Esa no es la vía sana ni inteligente para hacerle frente a la oposición.
Puerca mi conciencia el día que yo clame por una causa justa y haga silencio por otra causa igualmente justa, denuncio… porque de lo que se trata es de no desperdiciar este momento histórico por un mundo mejor.
Son muchos las y los quijotes que está pariendo esta revolución, gente que ha tomado el sueño como causa de vida, son criaturas de una sanidad espiritual intensa y regocijante. Qué lástima que no están mediatizados, aunque a veces los vemos en Vive TV.
Nota final
A mi “primo” el Ministro de Comunicación e Información Mauricio Rodríguez Gelfenstein, revolucionario judío venezolano, ojala usted tenga la valentía de poner fin a ese programa del odio. Saludos a su mamá, la “tía” judía y desde nuestra Venezuela que la paz nos encuentre en cualquier frente de la humanidad.
Susana Khalil

HACE 45 AÑOS

Este 18 de octubre, se cumplen 44 años de una fatal coincidencia; el vil crimen cometido contra la vida del Pintor y Profesor Juan Pablo Rojas en el tenebroso campo de torturas en Cachipo, estado Monagas y la detención, secuestro, desaparición y vil crimen contra la vida del Profesor Alberto Lovera.

IVAN DAZA

IVAN DAZA
Hablar del querido camarada Iván Daza es decir compromiso, lealtad revolucionaria, definición ideológica clara y objetiva que le permitió llevar a la práctica los ideales compartidos de una manera activa, con la finalidad de transformar total y radical el carácter de la sociedad capitalista y todas sus superestructuras. Iván conocía perfectamente que el enemigo a enfrentar no era y es solo la oligarquía nacional sino también el imperialismo.
Compartimos la dirección en los años 1.961 y siguientes de la muchachada liceísta, él en liceo Mario Briceño Iragorry y yo en el liceo Lisandro Alvarado de Barquisimeto, donde éramos los responsables de la juventud comunista y dirigentes estudiantiles en los respectivos centros de estudiantes de estos liceos. En el seno del Buró Estudiantil del Comité Regional de la Juventud Comunista de Lara, permanentemente discutíamos los excesos represivos policiales y militares de finales del gobierno de Rómulo Betancourt y posteriormente el de Raúl Leoni. Los muertos y los heridos los poníamos siempre los estudiantes y el pueblo, careciendo de defensa alguna ante la feroz arremetida facista.Fuè a Iván a quien por primera vez le oí decir que debíamos organizar la defensa armada de nuestras manifestaciones de calle, para dar repuesta a la violencia de los grupos armados y de choque de Acción Democrática y de la orden de Rómulo Betancourt de “Disparar primero y averiguar después”. Vale decir, ante la violencia del gobierno represivo y torturador, deberíamos oponer necesariamente la violencia revolucionaria.
Su entusiasmo combativo era contagiante, porque estaba dispuesto a emprender cualesquiera tarea revolucionaria con arrojo y valentía, sin importarle el riesgo que se corría en la acción. Para él era una obligación revolucionaria y debía cumplirse sin retardo alguno.
En los primeros años de la década de los 60, el movimiento estudiantil era fuerte y aguerrido donde los comunistas teníamos presencia fundamental por estar siempre en la vanguardia en los primeros momentos y dar inequívocas muestras de arrojo y desempeño. Consideramos que a los fines de optimizar la organización del vasto movimiento estudiantil liceísta era necesario aglutinar todos los Centros de Estudiantes del Estado Lara, por lo que decidimos la Juventud Comunista, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (M.I.R) y el sector de izquierda de la juventud de Unión Republicana Democrática (U.R.D),crear la Federación de Centros de Estudiantes de Lara (F.E.L),imitando a la Federación de Centros Universitarios (F.C.U) de la Universidad Central de Venezuela. A tales efectos constituimos esta federación en el teatro Juárez de Barquisimeto, donde los que representábamos a la juventud Comunista fuimos sus principales impulsores. Entre ellos, Iván con toda su fuerza y pasión revolucionaria.
Recuerdo que en eso años, fuimos expulsados de los liceos del estado Lara una buena parte de los dirigentes de izquierda, cambiando consecuencialmente nuestro escenario y frente de combate. Las luchas en las ciudades prácticamente eran insostenibles, desiguales y extremadamente riesgosas, por lo que los partidos de izquierda deciden constituir en el Estado Lara el “Frente Guerrillero Simón Bolívar”, con la brigada urbana 11 y las rurales 21 y 31.
Durante este período, muchos valiosos dirigentes jóvenes liceístas y universitarios aportan y se suman al camino glorioso de la lucha armada. Iván entre los primeros en tomar ese rumbo, donde quedaron “sembrados” innumerables y heroicos combatientes. Iván Daza se destacó en su aprendizaje y formación en esta guerra revolucionaria, y fue él quien nos impartió los primeros cursos de guerra de guerrillas donde lo vi por última vez, siempre infatigable con su carácter recio y risueño, de repuestas y accionar rápido que lo hacía ser un combatiente guerrillero de primera fila, destacándose en el frente guerrillero como el comandante “ROQUE” en el Municipio Morán de Estado Lara, donde cae en combate heroico y desigual un 23 de Enero de 1.966, cuando con otros camaradas se dirigían desde Las Adjuntas hacia Sanare en el mismo Municipio Morán, donde también cayó el hijo de nuestra recordada Argelia Laya. El cuerpo de Iván fue desaparecido, y hasta estos momentos desconocemos su localización para poder brindarle un merecido tributo al camarada, al amigo, al que cantaba con su siempre risueño optimismo. No perdamos la esperanza aún tardía que podamos cargar sobre nuestros hombros la humanidad toda del Comandante Roque, donde sus restos extiendan a la luz a la nueva generación revolucionaria, que en los tiempos presentes ha retomado los sueños de Iván.

A tú recuerdo y memoria siempre presente comandante Roque dedico este corto poema:
IVÀN, ORLANDO Y CARLOS
A Iván Daza, Orlando Medina y Carlos Guillén

Caminaron siempre a plenitud por la vida
entonando un permanente himno de amor
que los condujo a la muerte.
Quisieron sembrar sus cuerpos en los surcos
de la tierra, presta a dar sus frutos a los
oprimidos que sus almas de aguiluchos
hicieran una vez volar.

Tomados dulcemente de sus manos,
enfrentaron a las brutales bestias opuestas
al amor irreverente que nace solo desde muy
adentro de las almas puras, de los hombres
solitarios de corazón en permanente compañía.

Dieron sus vidas para que otros como tú,
pudieran seguir soñando un mundo solidario
donde reinará quizás tan solo el amor
desmedido por el hombre de la calle,
de la mina y del arado.



HERNÀN J. VARGAS CALLES
Barquisimeto, 13/09/2.010

A JUGAR CUADRO CERRADO ALREDEDOR DEL LÍDER

¡A jugar cuadro cerrado alrededor del líder!
La ultraderecha nacional y el imperialismo global utilizan el viejo libreto utilizado con Cristo y con Bolívar: ¡cortar el nexo de amor del líder con su pueblo! Si lo logran, crucificarán al líder
Martín Guédez
No permitamos que rompan el nexo de amor con el pueblo El tiempo histórico así lo demanda
Jesús de Nazareth estuvo tres años anunciando la buena nueva e implícitamente todas las afirmaciones de orden teológico sobre su persona sin alcanzar del status del poder poco más que algo de molestia y hasta cierta indiferencia. Toda aquella molestia e indiferencia devino en decisión urgente de acabar con el personaje a como diera lugar a partir de un momento. Todo el poder manipulador de los reflejos condicionados del pueblo fue activado para lograr el objetivo básico y fundamental que permitiría acabar con el peligroso personaje. Veamos:
El domingo que llamamos de Ramos, una inmensa multitud recibió y acompañó a Jesús por las calles de Jerusalén con palmas, ramas de olivo, y al grito de Hosanna. “Hosanna” no es una palabra española, sino que procede del arameo, que es la lengua que hablaba Jesús, y que hablaban los primeros cristianos de Jerusalén. Al pie de la letra, significa “sálvanos, te lo pedimos”. Así aparece en el Salmo 118,25. Es una petición de ayuda y de salvación. ¿Salvación de qué? Salvación de la esclavitud, del abuso de los poderosos, de la opresión del imperio romano, etc., etc. Bien, apenas tres días después ese mismo pueblo que recibía a Jesús porque “pasó por sus vidas haciendo el bien”, era entregado, abandonado y negado, cuando sometido a un acto plebiscitario para elegir a quien crucificar entre él y un criminal de nombre Barrabás, ese mismo pueblo no sólo eligió a Barrabás para salvarlo por 100% a 0%, sino que exigió la muerte de ese mismo Jesús. Los Evangelios registran el siguiente episodio: "los sacerdotes y fariseos habían estado hablando con el pueblo".
Simón Bolívar era un joven miembro prominente de la clase mantuana. Su verbo encendido, su inteligencia excepcional y su don de mando pronto lo convirtieron en personaje imprescindible. Su actitud decididamente patriótica y libertaria en la Sociedad Patriótica y los acontecimientos posteriores al 5 de julio de 1810, le granjearon antipatía y cierto grado de molestia con el mantuanaje ansioso de preservar sólo sus intereses de clase, pero poco más. En mayo de 1816, luego de la segunda invasión de los Cayos, Bolívar se convierte en un objetivo a ser eliminado. ¿Qué hizo Bolívar que activó todos los odios de la clase mantuana? Pasó de ser alguien molesto a un personaje intolerable. Decretó la liberación de los esclavos, vale decir la fuerza de trabajo de los oligarcas, y algo peor, no teniendo sentido alguno liberar unos hombres para que deambularan por la patria ajena muertos de hambre, ellos y sus familias, el Libertador decreta la Confiscación y Reparto de Tierras entre aquellos que estaban ofrendando sus vidas por la patria. ¡Santo remedio!, a partir de ese momento todos los males, todas las enfermedades, todas las dificultades, aún las más cotidianas, fueron culpa de Bolívar. Bolívar ambicioso; Bolívar que saqueaba los recursos para utilizarlos en sus fines de hacerse líder continental; Bolívar que “te deja con tus problemas” mientras se dedica a construir su monarquía, etc., etc. Hasta San Pedro Alejandrino, hasta el abandono y la entrega del mismo hombre al que ese pueblo había seguido con pasión y fervor porque “había pasado por sus vidas libertando, haciendo justicia y practicando la igualdad” Ese mismo pueblo –sometido a la manipulación de los reflejos condicionados- lo abandonó, aceptó su condena a muerte y su expulsión de la patria sin mover un solo dedo. Ese mismo pueblo lo despidió en Bogotá arrojándole tomates y huevos podridos al grito de “¡Vete, longaniza!” (Longaniza, un perro sarnoso que merodeaba por los alrededores de la quinta donde residía el Libertador) La Última Proclama a los Colombianos escrita en Santa Marta, en la quinta San Pedro Alejandrino, el 10 de diciembre de 1830 es irresistiblemente contundente respecto a lo que pasó: “Habéis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad donde reinaba antes la tiranía. He trabajado con desinterés, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separé del mando cuando me persuadí que desconfiabais de mi desprendimiento. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que me es más sagrado, mi reputación y mi amor a la libertad. He sido víctima de mis perseguidores, que me han conducido a las puertas del sepulcro. Yo los perdono” La manipulación había logrado cortar el nexo amoroso del pueblo con su Libertador. A ello contribuyeron todos los de afuera y muchos de los de “adentro”
Hugo Rafael Chávez Frías apareció en la vida de todos los venezolanos y venezolanas, aquel 4 de febrero de 1992, como un rayo de luz y esperanza cuando las sombras todo lo cubrían y la esperanza parecía perdida sin remedio. La esperanza se fue haciendo concreta a partir del 6 de diciembre de 1998. Hugo Chávez, el Comandante, no era un fraude más entre tantos. Resistió el bajeo de la oligarquía y comenzó a cumplir una a una todas las promesas de libertad, igualdad y justicia. La Constitución Bolivariana devolvía en forma intransferible la soberanía a su legítimo propietario: el pueblo. A partir de allí todas las fuerzas capitalistas de Venezuela y del imperio se activaron para asesinarlo, anularlo o extirparlo. La historia de estos once años es un libro abierto: golpe de estado, marchas asesinas, paro y sabotaje petrolero, importación de paramilitares, guarimbas, deslegitimación de las instituciones, campaña internacional contra Chávez, narcotráfico, terrorismo, etc., etc. Nada –por ahora- les ha dado los resultados apetecidos. El nexo amoroso de Chávez con su pueblo ha derrotado cada una de las conspiraciones. El objetivo de la derecha hoy es cortar, destruir y acabar con ese nexo. Si cortan ese nexo podrán extirpar la Revolución Bolivariana, no necesitarán marines, lo harán con nuestra propia gente. Ver como un representante de la derecha que tanto daño le ha hecho a la población indígena ocupa hoy una curul en representación de este sector es demoledor. Encontrarnos con la presencia de asesinos convictos, ladrones confesos y enemigos del pueblo en toda su extensión como diputados a la Asamblea Nacional elegidos con los votos de una parte muy considerable del pueblo humilde es –o debería ser- mucho más que una alerta.
Las aguas relativamente calmas por las cuales navegaba el barco bajo el mando del líder relajó las tensiones necesarias de la marinería. No fue extraño conseguir tripulantes "sobrados" dedicándose a contemplar sus hermosos marutos, vacilándose el momento. Así, el debate, el estudio, la conciencia, durmió el sueño de los justos porque "no hacía falta". Pero las aguas calmas, agitadas ahora por el formidable enemigo que no descansa y sabe mucho, así como por las inconsecuencias de una tripulación poco capacitada, apenas montada sobre el cómodo deslizamiento hacia el éxito, el poder y el dinero seguro se han tornado procelosas amenazando con hacer zozobrar el barco. Son los momentum, esos puntos de inflexión crítica en los cuales sólo la claridad de ideas, la firmeza y el compromiso total pueden poner a salvo la nave. Son los momentos de “jugar cuadro cerrado” alrededor del líder. Lamentablemente, esos momentos no se han caracterizado precisamente por el orden y la disciplina justo porque no hay firmeza teórica ni claridad de objetivos y sí mucha viveza y oportunismo.
Son momentos en los cuales el formidable enemigo agita las aguas consciente del alboroto que la inconsistencia crea en la tripulación. Surgen los "managers de tribuna", los desencuentros, las "echaderas de culpas", los señalamientos, los espacios cómodos para los bandidos insertos en el proceso revolucionario, la oportunidad de seguir robando en medio del desorden, la siembra de dudas respecto al líder. Se descubren los "errores" siempre en los otros y emergen los planes propios que nunca fueron transformados en planes colectivos por déficit de conciencia. Las caras emergen desde detrás de las acomodaticias caretas. Unos, señalando la inconveniencia de haber "acelerado demasiado", clamando por la modificación de unos objetivos que atenúen o desaparezcan los "inconvenientes extraños a nuestra naturaleza autóctona" del socialismo (son aquellos sectores no dispuestos a acompañar el proyecto socialista); otros que se apegan a un libreto "revolucionario" extremo, inmediatista y anárquico en cuya visión no existe la más mínima estrategia política, la disciplina militante ni el sentido profundo de la variable tiempo.
Es tiempo de transformar el delicado momento en victoria aplastante. Una Revolución siempre convertirá una dificultad en oportunidad para avanzar. Los buenos revolucionarios son más temibles en el fracaso que en la victoria, porque en la victoria son humildes y prudentes pero en la derrota implacables. El momentum exige en primer lugar absoluta lealtad hacia el Comandante de la Revolución. Convertir la consigna de "sin Chávez no hay Socialismo y sin Socialismo no hay Chávez" en una premisa de valor absoluto. Ha sido el Comandante quien con su unión umbilical con el pueblo ha traído el barco hasta donde nunca pudieron los revolucionarios de siempre y los de nunca; los que han luchado siempre y los que mimetizados convenientemente, arropados por iconos, consignas y afiches detrás de una cámara de televisión no lo hicieron nunca pero hoy disfrutan de los más groseros privilegios. Olvidar -así sea por un instante- que sin Chávez no hay Socialismo es más que una estupidez, un crimen. De modo que la primera urgencia pasa por la lealtad al comandante por encima de cualquier duda o incomprensión. Cualquier conducta que afecte esta confianza en el timonel simplemente destruye y obstaculiza haciendo el juego a la contrarrevolución. El Comandante debe desprenderse de tanto rábano incrustado en la administración y el partido, quienes con sus acciones cortan –como si de una zafra se tratara- ese cordón umbilical de amor y confianza de Chávez con su pueblo.
Es tiempo de anteponer los objetivos de la Revolución a nuestros –incluso si nos parecen legítimos- planes o ideas. Es tiempo -hoy más que nunca- de llevar hasta el pueblo la savia revolucionaria, la teoría y la praxis socialista más allá de cualquier deformación que tendencias reformistas o anarquizadas estén sembrando en el imaginario popular. Es tiempo de avivar y remozar la fe del pueblo en su revolución y su líder. Es tiempo de no contribuir, como tontos útiles, a las manipulaciones del aparato mediático imperialista siempre exacerbando los errores que puedan brotar por los resquicios del egoísmo o el oportunismo, que de ambos hay mucho, ¡demasiados! Al Líder hay que protegerlo hasta de sí mismo si esto fuera necesario.
¡¡¡CHÁVEZ ES SOCIALISMO!!!
¡SIN CHÁVEZ NO HAY SOCIALISMO, SIN SOCIALISMO NO HAY CHÁVEZ!
¡¡¡VENCEREMOS!!!

UN DÍA COMO HOY FUSILAN A NGUYEN VAN TROI

NGUYEN VAN TROI Hijo de campesinos pobres y electricista de profesión, Nguyen Van Troi ingresó a los 24 años en la unidad especial de acción armada del Frente Nacional de Liberación Sur-Vietnamita (Viet Cong).

El 9 de mayo de 1964 fue apresado cuando minaba un puente en Ong Ly por donde pasaría el entonces secretario de Estado de EEUU Robert McNamara y el embajador Henry Cabot Lodge. Después de 5 meses de torturas, intentos de fuga y violentos castigos corporales, Van Troi, a quien no consiguieron arrancar una sola palabra, fue condenado a muerte el día 10 de agosto.

Tras ésta noticia un comando de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional en Venezuela tomó la embajada estadounidense secuestrando al coronel Michael Smolen, pidiendo como rescate la liberación de Nguyen Van Troi.

Los norteamericanos dieron orden en Saigon de aplazar su ejecución pero una vez liberado M. Smolen, Van Troi fue fusilado. Gritando: «Abajo los yankees!», «Viva Ho Chi Min», «Viva Vietnam», sonaban las balas del pelotón de fusilamiento a las 9.50 de la mañana del 15 de octubre de 1964.

Su historia se conoció en todo el mundo a través del relato "Vivir como él", y se convirtió en un icono para muchos revolucionarios en todo el mundo.Nguyen Văn Troi (1947 – 15 de Octubre de 1964) fue hijo de campesinos pobres y electricista de profesión. Fue un activo miembro de una célula del Frente Nacional de la Liberacion de Vietnam (Viet Cong) que operaba en el área de Saigón desde inicios de 1961. Ingresó tempranamente a una unidad especial de acción armada del FLN.
El 9 de mayo de 1964, fue apresado por las fuerzas sudvietnamitas cuando minaba un puente en Ong Ly, cerca de Saigón, por donde pasaría el entonces secretario de Estado de EEUU Robert McNamara y el embajador Henry Cabot Lodge.Después de 5 meses de torturas, intentos de fuga y violentos castigos corporales, Van Troi, fue condenado a muerte el día 10 de agosto.
Pero en octubre de 1964, es secuestrado por un comando de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional de Venezuela (FALN) el segundo jefe de la Misión Aérea norteamericana, coronel Michael Smolen.
Los guerrilleros realizaron la acción como un acto de protesta por la condena a muerte del guerrillero vietnamita y pedían como rescate la liberación de éste. Entonces la ejecución de la sentencia fue aplazada por orden de las autoridades norteamericanas asentadas en Vietnam del Sur.
Pero una vez que fue liberado Smolen, las mismas autoridades dieron la orden a Saigón de continuar la sentencia.
El 15 de octubre de 1964, a las 9.50, un pelotón sudvietnamita ejecutó a Nguyen Van Troi de 19 años de edad. Sus últimas palabras fueron: “¡Larga vida a Ho Chi Minh!”

POLO PATRIÓTICO

Polo Patriótico
Edgar R. Meléndez
El anuncio hecho por el presidente Chávez hace unos días sobre la conformación del Polo Patriótico es una de las noticias más importantes de los últimos años para los y las comunistas de Venezuela, entre otras cosas porque en todas las épocas históricas por las que ha transitado el Partido Comunista en nuestro país desde aquel marzo de 1.931, su línea política ha planteado la necesidad de la consecución de la unidad revolucionaria y así se ha implementado aunque lamentablemente no siempre con éxito; pero ha sido precisamente el desarrollo de esta política unitaria del PCV y otras organizaciones revolucionarias la que ha permitido victorias y avances para el movimiento popular en nuestro país, basta solo mencionar como ejemplo dos grandes momentos en la historia patria: 23 de enero de 1.958 como fecha del derrocamiento de la dictadura derechista de Pérez Jiménez gracias a la acción de la Junta Patriótica y la amplia unidad contra la dictadura propuesta por el PCV y la JCV y la otra el 6 de diciembre de 1.998, cuando precisamente por la acción del Polo Patriótico conformado ese año se logra una contundente victoria popular que lleva a la presidencia al comandante Hugo Chávez iniciando una etapa mucho más profunda en el proceso revolucionario venezolano.
Hoy en día sin lugar a dudas que el Polo Patriótico tiene roles y funciones mucho mayores que hace 12 años, el proceso bolivariano viene planteando su avance al socialismo, se ha avanzado en el proceso de liberación nacional y en el logro de importantes beneficios sociales quedando pendiente la construcción de un estado popular y democrático como antesala del estado socialista, la superación revolucionaria de deficiencias que han estado agobiando al proceso como la corrupción, la burocracia, la ineficiencia, la falta de educación ideológica y la mimetización de sujetos oportunistas y contrarrevolucionarios en el proceso; no tenemos ante nosotros tareas sencillas pero debemos asumirlas con enorme responsabilidad y conciencia para defender la revolución y hacerla avanzar.
Otra tarea importante que no soslayamos es el tema electoral, pero creemos firmemente que el Polo Patriótico debe convertirse en una plataforma de encuentro y discusión que apunte hacia la elaboración de un programa común de avance al socialismo y no devenir en un instrumento meramente electoral, sobre esta desviación de todas las experiencias unitarias que hemos vivido en la revolución bolivariana advertimos con mucho énfasis; lo electoral debe ser abordado con seriedad y responsabilidad por consistir en una de las vías por las cuales hemos transitado, pero la unidad revolucionaria debe abarcar todos los frentes políticos.
Por otro lado entendemos que la unidad es además de una cuestión moral para quienes desde distintas ópticas tenemos un planteamiento común de justicia y liberación social, una importante lección ante muchos fracasos históricos de la izquierda en nuestro país, pero también entendemos que la unidad revolucionaria obedece a un planteamiento objetivo y concreto frente a la unidad de acción que ha logrado la derecha pro imperialista en nuestro país y frente a la avance de las fuerzas imperiales en todo el continente.
Y aunque lo importante no es el nombre del instrumento, muy personalmente creo que incluso la denominación de patriótico para este frente se corresponde con la etapa de liberación nacional y de defensa de la soberanía, más apropiado aún para enfrentar a la propuesta antipatriótica del oposicionismo oligarca que padecemos en Venezuela.
Unamos esfuerzos, tiempo y dedicación para lograr el éxito del Polo Patriótico en todas las tareas que debemos desarrollar en beneficio de la revolución; es decir del pueblo.

MINEROS SON VICTIMAS DE UN CRUEL SISTEMA DE EXPLOTACIÓN

MINAS Y GANANCIAS A CUALQUIER PRECIO:
MINEROS SON VICTIMAS DE UN CRUEL SISTEMA DE EXPLOTACIÓN
“La alegría del rescate de los mineros no entierra las causas por las que 33 hombres han pasado 68 días bajo tierra con gran riesgo de sus vidas”, escribe el periodista español de El País, Ramón Lobo.
Los dueños de la mina San José, Alejandro Bohn y Marcelo Kemeny, deberían afrontar algo más que una comparecencia parlamentaria en la que pidieron perdón por el derrumbe y la congelación de los bienes de la empresa San Esteban para hacer frente a indemnizaciones.
Las condiciones de inseguridad eran flagrantes, conocidas y reiteradas.

Los incumplimientos y las trampas lindan en lo delictivo. La empresa San Esteban, especializada en la extracción de oro y cobre, respondió al embargo de bienes con la presentación de una petición de quiebra.
Un juzgado decidirá. El ministro de Interior, Rodrigo Hinzpeter, ha solicitado la intervención del Consejo de Defensa del Estado para recuperar lo gastado. Solo la operación de salvamento costó 7,1 millones de euros.
Es vital hacer hincapié en la responsabilidad social de las compañías mineras no solo en Chile, sino en toda la región, lo cual permita que los trabajadores y trabajadoras cuenten con las protecciones y la seguridad laboral en el ejercicio de sus funciones.

UN DÍA COMO HOY EN 1962, FUE DETENIDO FABRICIO OJEDA

Preso Fabricio Ojeda durante ofensiva antiguerrillera en las montañas de Portuguesa
Tal día como hoy, el 14 de octubre de 1962, fue detenido Fabricio Ojeda durante una ofensiva antiguerrillera llevada a cabo por unidades del Ejército en las montañas de Portuguesa. Junto al jefe guerrillero fue detenido un grupo de campesinos acusado de servir de base logística a los rebeldes alzados en las montañas de Portuguesa y Lara bajo las órdenes de Argimiro Gabaldón y Juan Vicente Cabezas.
Fabricio Ojeda renunció a su condición de diputado del partido Unión Republicana Democrática (URD) para incorporarse a la lucha armada contra el gobierno de Rómulo Betancourt.
En la carta de renuncia, Ojeda denunció las violaciones del gobierno de AD a la Constitución y a los derechos humanos, lo que hacía imposible las luchas en el terreno pacífico y electoral. Según un comunicado del Cuartel General de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN), firmado por el teniente coronel Juan de Dios Moncada Vidal, comandante general de las FALN, Fabricio Ojeda fue detenido cuando llevaba a cabo una reunión con las bases sociales rurales, y no hubo resistencia a fin de evitar bajas entre los campesinos. La detención ocurrió en el caserío llamado Potrerito.
Al principio, Fabricio Ojeda no fue identificado, al confundirlo con los campesinos

PUEBLO RECHAZÓ DAÑOS CAUSADOS EN LA PLACA RECORDATORIA DEL COMBATIENTE JORGE RODRIGUEZ EN LA UCV

Rechazan intento de remover placa en honor a Jorge Rodríguez padre en la UCV
Estudiantes, profesores y trabajadores de la Universidad Central de Venezuela (UCV), rechazaron este miércoles los daños causados a la placa en honor al fundador y secretario general de la liga socialista, Jorge Rodríguez (padre) que se encuentra ubicada en esta casa de estudio, desde febrero de 1977, específicamente en el sector denominado “Tierra de Nadie”.
“No es posible que estos grupos fascistas, contrarrevolucionarios, llenos de odio atenten contra las instalaciones de la UCV y en especial contra la placa de un hombre que fue un luchador y que como delegado estudiantil del Consejo Universitario defendió a los estudiantes cuando los gobiernos de la IV República atentaban contra ellos”, expresó Mayerling Algarin, estudiante del tercer semestre de Filosofía.
Por su parte, el consejero de la Escuela de Educación, Douglas Mujica, explicó: “Los sectores de la derecha no sólo deshonraron la memoria de Jorge (Rodríguez), sino que pareciera que se les olvidó que la UCV fue declarada Patrimonio Cultural y que la destrucción de sus instalaciones además de ser un acto inmoral es ilegal y pueden ser sancionados legalmente por ello”, indicó.
Mujica agregó: “las autoridades de la UCV dicen desconocer quiénes son los responsables de estos actos vandálicos, pero estamos seguros que ellos saben, cómo no van a saber, si intentaron remover con base y todo el reconocimiento que el pueblo le hizo a Jorge, hombre de patria y defensor de los derechos de los débiles, de los pobres”, señaló.
El trabajador Luis Medina, quien lleva más de 25 años cuidando las áreas verdes de esta casa de estudios, condenó el acto ocurrido el pasado lunes 11 de octubre en horas de la noche.
“Hasta cuándo los sectores de la derecha continuarán arremetiendo contra todo lo que signifique progreso y amor, porque eso es lo que significó Jorge Rodríguez para esta universidad. Llevo 25 años aquí y me gustaría ver más estudiantes como él, personas como él y no los revoltosos vende patrias que protestan sin razones y que defienden a los extranjeros y no al pueblo, yo he visto lo que ellos hacen, cómo manipulan a los estudiantes para que los sigan”, dijo.
Jorge Rodríguez un luchador
Jorge Rodríguez (padre), fue un luchador socialista, un activista destacado que luchó contra el cierre de la universidad, en el primer Gobierno de Rafael Caldera.
El 25 de julio de 1976, Rodríguez fue asesinado en los sótanos de la DISIP, por funcionarios policiales que supuestamente defendían al pueblo.
“El Socialismo se conquista peleando”, fue el grito de combate que durante los años setenta levantara Jorge Rodríguez y la Liga Socialista.

Psuv emite comunicado rechazando la acción
Ante los actos fascistas de intolerancia en la Universidad Central de Venezuela (UCV), rectorada por la militante de la Mesa de la Ultra Derecha (MUD), Cecilia García Arocha, al destrozar la placa homenaje al mártir socialista de los años 70 Jorge Rodríguez, en la casa que fuere “… la que vence las sombras”, en la Plaza que lleva su nombre -dejando de ser “La Tierra de Nadie” en honor a su trayectoria de lucha revolucionar-, convirtiéndose en símbolo de resistencia consecuente ante la exclusión y la rapiña imperialista, el PSUV-Caracas expresa su más categórico rechazo y repudio por dicho acto vandálico, cometido delictualmente en la oscuridad del Día de Resistencia Indígena, 12-10-10, con la obvia complicidad de las autoridades rectorales de la que fuese casa de estudio de todos.
Conscientes que éste no es un hecho político de agresión y exclusión aislada queremos puntualizar:
Sabiendo que:
1. La Universidad debe ser expresión humana de la universalidad del pensamiento, pluralidad del miso y tolerancia.
2. La Universidad debe ser incluyente de las diferentes clases y sectores sociales de la patria, sin distinción y diferencia alguna. De todos.
3. La UCV ha sido ejemplo histórico de confrontación sana y creadora de saberes y haceres del pueblo venezolano, con las contradicciones lógicas de toda sociedad.
4. Que la UCV ha sido ejemplo de brillantes docentes, autoridades, trabajadores y estudiante que como Jorge Rodríguez, mártir socialista, masacrado en la tortura de la IV república, y delegado ante el Consejo Universitario ejemplar, son merecedores todos del honor y respeto de sus integrantes, de la ciudad que la acoge y de la patria.
Constatando que:
1. Que desde finales de la IV república la UCV se ha ido convirtiendo en un centro para la profundización de una educación excluyente de las mayorías populares y del pensamiento crítico libertario estudiantil, laboral y docente; comulgando con procesos de expulsión y represión institucional de estudiantes, trabajadores y docentes universitarios.
2. Que las autoridades de la UCV continúan con el plan de convertir definitivamente a la universidad en claustro “iluminado” negado a las mayoría nacionales, impulsando e imponiendo -de forma inconstitucional-, políticas de admisión excluyentes, con el sofisma de “Pruebas de Actitud Académicas”, treta esta que pretende revertir su arbitrariedad ilegal, en “razón de excelencia”, para revivir el “cupo universitario” de los privilegiados, privatizando la educación.
3. Que en la actualidad las autoridades de la UCV, encabezadas por la fanática de la Mesa de la Ultra Derecha (MUD), Cecilia García Arocha, y penetrada por bandas que remembran organizaciones fascistas como Tradición, Familia y Propiedad (TFP), que cual hordas de hooligan, pretenden amedrentar y aterrorizar a dignos miembros de esta casa de estudios del Estado venezolano.
4. Que la UCV ha sido, y lo es en la actualidad, usada como reducto conspirativo de grupúsculos desestabilizadores de la nueva legalidad bolivariana que desde 1998, liderados por el Comandante Hugo Chávez, el pueblo venezolano decidió darse.
5. Y sabiéndose que los actos fascistas de intolerancia en la Universidad Central de Venezuela (UCV), rectorada por la militante de la Mesa de la Ultra Derecha (MUD), Cecilia García Arocha, al destrozar la placa homenaje al mártir socialista Jorge Rodríguez, en la casa que fuere “… la que vence las sombras”, en la Plaza que lleva su nombre -dejando de ser “La Tierra de Nadie” en honor a su trayectoria de lucha revolucionar-, convirtiéndose en símbolo de resistencia consecuente ante la exclusión y la rapiña imperialista, y patrimonio cultural (bienes tangibles e intangibles de la UCV y la humanidad), son una expresión más de una política de claros ribetes fascista.

El PSUV-Caracas decide:
1. Expresa su más categórico rechazo y repudio por dicho acto vandálico, cometido delictualmente en la madrugada del 12-10-10, con la obvia complicidad de las autoridades rectorales de la que fuese casa de estudio del pueblo.
2. Instruir a todas nuestras estructuras y militantes, particularmente a las estudiantiles y juveniles, para reforzar e impulsar el trabajo revolucionario y bolivariano en el ámbito universitario y juvenil, especialmente en la UCV y la Universidad Católica Andrés Bello de Caracas (UCAB), centros neurálgicos de la conspiración contrarrevolucionaria de “manitas blancas” y “nalgas al aire”.
3. Solicitar una reunión urgente con el Ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria, Edgardo Ramírez, para exigir una política que restituya la legalidad, eliminando las políticas de admisión excluyentes, con el sofisma de “Pruebas de Actitud Académicas”, aplicando en forma decidida la política de nuestro Comandante Chávez de las R´s.
4. Solicitar al Ministro del Poder Popular para la Educación Universitaria, Edgardo Ramírez, articular con las Organizaciones Sociales del Poder Popular, y demás entes del Estado, los estados y municipios, una política de Estado única para el sector estudiantil y juvenil, en aplicación de la política de nuestro Comandante Chávez de las R´s.
5. Exigir al La Fiscal General de la República, mediante todos los recursos legales formales pertinentes, una investigación de estos hechos específicos que hoy denunciamos, su concatenación con lo señalado, y definir sanciones y vías para derrotar la impunidad delictual para las autoridades universitarias.
6. Promover y contribuir a realizar un acto masivo en la Plaza Jorge Rodríguez, mártir socialista, con las organizaciones estudiantiles, universitarias y populares de la ciudad de Caracas, restaurando y mejorando el patrimonio cultural y político destrozado por los fanáticos de las actuales autoridades de la UCV, que encabeza la extremista de la Mesa de la Ultra Derecha (MUD), Cecilia García Arocha.

Fue mancillada placa en Honor al combatiente revolucionario Jorge Rodriguez (padre) en la UCV

Fue mancillada la placa en su honor ubicada en ese recinto
La placa que desde hace años permanece en los jardines plaza Jorge Rodríguez, también conocida como “Tierra de Nadie”, en la Universidad Central de Venezuela (UCV), en honor a este luchador social de la izquierda revolucionaria, amaneció este martes ultrajada
Estudiantes de la UCV harán hoy acto de desagravio a la memoria de Jorge Rodríguez (padre)
Caracas, octubre 13 - Este miércoles 13 de octubre, a las 9:00 de la mañana, en las áreas libres, denominadas "Tierra de Nadie", de la Universidad Central de Venezuela, se realizará un acto en rescate de la placa en memoria del histórico dirigente revolucionario Jorge Rodríguez (padre), violentada el pasado lunes 11 de octubre en horas de la noche por sujetos vinculados a las autoridades universitarias.
Así lo dio a conocer un comunicado estudiantil de los integrantes del movimiento M-28 emitido luego de conocerse la vandálica acción ocurrida en la alta casa de estudios venezolana.
“Una de las numerosas ofrendas hechas al líder estudiantil y Secretario General de la Liga Socialista, asesinado el 25 de julio de 1976 por el gobierno adeco de Carlos Andrés Pérez, fue violentada en la denominada Tierra de Nadie de la Universidad Central de Venezuela el pasado lunes por
la nefastas y reaccionarias autoridades de la dictadura profesoral encabezada por Cecilia García Arocha y Amalio Belmonte”, dijeron los miembros del movimiento Marzo 28 a través de un comunicado
Mencionaron que “se aprovecharon de las horas nocturnas y de la oscuridad, a la cual son fieles, para cobardemente alterar una historia y un legado sin precedentes: la gloriosa estirpe revolucionaria de Jorge Rodríguez (padre)”.
Agregaron que “nos sentimos indoblegables frente al abuso y la intención de acallar la voz de millones de hombres y mujeres que confluyen en la Revolución Bolivariana como camino a la redención del pueblo venezolano. También nos sentimos comprometidos y férreos en nuestra decisión de transformar la universidad para colocarla de cara a las necesidades de quienes son más en nuestra patria. Asimismo, nos sentimos decididos e indómitos en el espíritu de combate recogido en aquella grandiosa consigna enarbolada por Jorge de que “el socialismo se conquista peleando”. De esa misma manera, nos sentimos más que nunca convencidos de que la unidad y la perenne lucha revolucionaria de la clase trabajadora y los sectores populares serán la fórmula de la victoria definitiva”.
Cuando en el Rectorado, la Federación de Centros Universitarios, los Centros de Estudiantes y Decanatos, reina el silencio cómplice y gobiernan las risas de satisfacción al golpear el recuerdo de un ucevista marxista-leninista comprometido con el socialismo y las causas más enaltecedoras del ser humano, el movimiento revolucionario se fortalece y apunta, como el poeta Neruda dijo que: “Podrán cortar todas las flores pero jamás detendrán la primavera”, concluye el comunicado