jueves, 21 de mayo de 2009

El capitalismo se cae: ¡haz peso!

El capitalismo se cae: ¡haz peso!
Raúl Bracho
Cual aguacero que comienza, a finales del mandato de Bush empezó la llovizna de la crisis, un banco, luego otro, los despidos, así cómo merecido final para el patriarca imperial. Así empezó la versión del siglo 21 de aquella famosa época de la depresión.
Nada más digno para aquel presidente alcohólico que fuera tan dignamente despreciado con la histeria de dos zapatazos en Irak.
Herencia formidable para Obama, la crisis justificó el triunfo y el slogan de “change” que propulsara al diestro político hawaiano en la recta final de su carrera. Formidable crisis que ha sabido administrar para ocultar tras ella los errores y comenzarnos ha hablar de lo mismo con palabras nuevas. De pequeño aprendí que una cosa es lo que la gente dice y otra lo que hace, a medir y evaluar sobre todo a quienes nos dirigen por sus actos más que por sus discursos. Si bien en la primera semana Obama arremetió contra las prisiones que su imperio tenía en lejanos lugares, cómo Guantánamo, para poder ejercer la tortura y la famosa “lucha antiterrorista” lejos de los tribunales de los derechos humanos, ahora lo vimos firmar una ley que de nuevo prohíbe la difusión de fotos o videos sobre las actuaciones que se realizan en ellas.
Cada cual con sus dichos y con sus actos. Pero ¿y que posturas toman las izquierdas ante la crisis? Nada más propicio para avances en la lucha contra el imperio del capital que la denuncia, la profundización de su misma crisis. ¿Dónde las fotos y los testimonios de cientos de miles de americanos y europeos que ahora viven en carpas y en motor homes, donde el grito de “!yanqui come home!” para que se levante la conciencia de los obreros y trabajadores que allá son echados a la calle, donde las denuncias insistentes de los premios millonarios a los bancos y las empresas capitalistas con que Obama pretende paliar la crisis?
De las crisis surgen las transformaciones, de las crisis surgen las tomas de conciencia, en una crisis del enemigo es deber absoluto para quienes somos soldados del nuevo mundo, del hombre nuevo, el lograr el mayor provecho para convencer y abrirle los ojos a todos los que la sufren.
Cuando comienza a arreciar el aguacero todos salen corriendo a guarecerse, todos hablan de tratar de que no sea tan grave y de “ayudar” a minimizar la crisis. ¿Qué es esto? Se trata de lo contrario, de agudizarla, de denunciarla, de enseñarle a la humanidad cómo el dinero es el valor supremo que devasta familias sin mengua, sin desmedro, que echa a la calle, al hambre, a cientos de seres humanos y viene a proteger a quienes se robaron todo. La crisis es porque los banqueros prestaron dinero a los pobres y éstos no fueron fieles al pagarles y por eso ahora se les ejecutan hipotecas y se le echa a dormir en sus autos, la crisis es que ahora no saben quien carajo les comprará todas sus baratijas que son “productos de consumo masivo” que se pudren en los anaqueles porque el pueblo ya no tiene dinero. Pero Obama no da dinero a los pobres, sólo imprime millones de dólares para los culpables de todo esto.
Cuando la lluvia ya trae truenos o centellas, el pánico comienza a cerrar las ventanas y las puertas, todos piensan en la manera más propia a la que el mismo capitalismo nos enseño en su dominación, a cuidarse a uno mismo, antes que nada a preservar mi empleo, mi cuota de dinero necesaria, antes que pensar en colectivo. Todos nos hacemos cómplices de ésta crisis mientras la temamos, mientras no la abordemos con las manos solidarias que nos piden la moral y la ética socialista y revolucionaria. Todos seremos parte de la crisis hasta que no demos las respuestas del nuevo pensamiento.
Si así llueve: ¡que no escampe! Que se desnude la verdad cruel de los señores de Wall Street, que se enseñen al mundo las fotos y los llantos de quienes son arrojados a la calle, que se sienta el desprecio que este sistema siempre tuvo hacia el hombre y la diabólica entrega a lo dañino, a lo inmoral a lo perverso.
Salgamos a la calle camaradas a buscar a los heridos, a los botados, a los hambrientos, démosle amor y solidaridad, abramos un espacio en nuestra casa para refugiarlos, organicémoslos, hagamos que tomen conciencia. Salgamos a incendiar el planeta con conflictos. Salgamos a la calle cargados con las armas de la hermandad y del amor, con la denuncia. Salgamos a enfrentarnos al enemigo y ya dejemos de taparnos las cabezas con periódicos para que la lluvia no nos produzca un resfriado.
Cual aguacero terrible se esperan peores tiempos, cual aguacero terrible serán cada vez más los afectados, cual aguacero infernal desnudaremos al enemigo y sacaremos los paraguas para acampar en el futuro y darnos las manos, para avanzar con más rabia y con más fuerza por el mundo que soñamos.
Sólo se puede hacer eso en esta crisis del capitalismo, sólo ser consecuentes con la furia de los desposeídos y tomar las calles y hacer peso.

MEMORIA HISTÓRICA: Muere Andrés Eloy Blanco y Nace Lázaro Cardenas

ANDRES ELOY BLANCO
Un día como hoy en el año 1955, Andrés Eloy Blanco, el gran poeta de Venezuela, muere trágicamente en México, donde encontraba desterrado por la dictadura de Pérez Jiménez
Muere, en Ciudad de Méjico Andrés Eloy Blanco cuya obra literaria está profundamente ligada al alma nacional. Sus poemas le han valido el titulo de Poeta del pueblo Venezolano y poseen, todos, un claro encanto muy personal, muy íntimo del venezolano común. Su poesía es definitivamente la más alta expresión de los sentimientos nacionales. La brillante hoja de servidor público del doctor Blanco es la otra faceta de su estimable vida pública. Nunca Venezuela tuvo un poeta más querido por su pueblo y más identificado con las raíces y esencia del ser venezolano. Elocuente orador, político avanzado, sin dolencias sectarias, ocupó relevantes posiciones como ministro de Relaciones Exteriores, presidente de la Asamblea Constituyente de 1947, presidente del Concejo Municipal de Caracas.
El poeta, nacido en Cumaná, estado Sucre, reposa en el Panteón Nacional.
Su desaparición dejó un vacío aún sin reemplazo en el alma popular, en la poesía y en la política venezolana
LAZARO CARDENAS
Presidente mexicano nacionalizador del petróleo en plena era del Gran Garrote
Contra la patria, nadie. Por la patria, todo. Nace Lázaro Cárdenas, gran presidente de México, admiración y orgullo de América Latina. Entregó millones de hectáreas a 750.000 familias campesinas
En 1895, nace en Jiquilpán, México, Lázaro Cárdenas, quien fue presidente de la República y decretó la nacionalización de la industria petrolera, la primera en el continente.
Lázaro Cárdenas se incorporó al Ejército muy joven y militó con Francisco Madero. Ascendió a general en 1925, fue gobernador de Michoacán en 1931, y electo Presidente de la República para el período 1934-40.
El gobierno de Cárdenas se caracterizó por el reparto de millones de hectáreas de tierras entre más de 750.000 familias campesinas, convirtiéndose en la más profunda reforma agraria en la historia latinoamericana. En 1937 nacionalizó los ferrocarriles y en 1938, cuando las empresas petroleras se negaron a cumplir las leyes laborales, nacionalizó el petróleo. Fue un activo defensor de la República española y abrió las puertas del país a los antifascistas. En 1955 recibió el Premio Stalin por su dedicación a la causa de la paz.
Resumió su pensamiento político político-social en diez puntos:
I.- La miseria, la ignorancia, las enfermedades y los vicios esclavizan a los pueblos.
II.- A cada quien en relación a su trabajo; a todos según sus necesidades de pan, casa vestido, salud, cultura y dignidades.
III.- Obtener la máxima eficiencia, con el mínimo de esfuerzo y la más equitativa distribución de la riqueza.
IV.- Sin gran producción no hay amplio consumo, ni gran industria, ni economía poderosa, ni bienestar colectivo, ni nación soberana.
V.- Todo Estado moderno exige una técnica dirigida hacia la abundancia de bienes esenciales y de equipos eficientes de cultivo, de transformación, de comunicaciones, de cambio y de cultura.
VI.- Suprimir lo superfluo para que nadie carezca de lo necesario y se evite que los ricos se hagan más ricos y los pobres más pobres.
VII.- Contra la patria, nadie. Por la patria, todos.
VIII.- Todos somos servidores de las causas de la libertad, la democracia y el progreso.
IX.- Las reformas avanzadas son victorias de las fuerzas del bien sobre el mal en sus luchas por la redención de los oprimidos.
X.- Sólo la justicia social garantiza la paz y la felicidad humana.
Enfermó de cáncer y murió en la ciudad de México el 19 de octubre de 1970.

miércoles, 20 de mayo de 2009

Globovisión y el "Loco del Cañón"

La portada de La Hojilla Impresa y “el loco del cañón”
Mario Silva director del semanario “La Hojilla” dedica su editorial al caso Globovisión, donde califica al director del canal, Alberto Federico Ravell, como “un loco de mierda que tiene en jacque informativamente a un sector del país”, mientras que en la portada se mofa de él.
En su editorial Mario Silva, señala que Globovisión se convirtió en la “nueva bandera de la oscurantista oposición”.
Sostiene que “no es posible que se riegue tanta basura informativa impunemente sin ser sancionados”.
Silva agrega que el canal, con la consigna de que no hay libertad de expresión, pretende utilizar de manera “vulgar y descarada”, las “armas” nacionales, internacionales, cortes y organismos “serviles del imperialismo” para descalificar al Gobierno del presidente Chávez, “quien es realmente la víctima de sus ambiciones”.
“Globovisión va a dirigir todas sus baterías al tema del cierre; cierre que no es cierre, pues se estaría haciendo justicia popular al revocarle la concesión a un loco de mierda que tiene en jaque informativamente a un sector del país”, escribe

Falleció el Compatriota Domingo Quezada, quien en vida fuera militante activo de la causa Revolucionaria

La madrugada del domingo 17 de mayo, murió de un paro cardíaco en la ciudad de Coro, el camarada Domingo Quezada, militante del PCV y miembro del su Dirección en Falcón, con quien compartimos intensos días de lucha.
Cumplimos con enterrarle el lunes 18 a las 5 de la tarde, con gran asistencia de los comunistas corianos y muchos otros amigos.
Le recordamos como un hermano humilde y consagrado a la causa comunista, por eso le querremos siempre y le honraremos.
Hasta Siempre, camarada Domingo. Tu ejemplo nos guiará en la verticalidad principista y la búsqueda eterna de la justicia y el saber liberador.
Murió Domingo Quezada
Que todo el mundo lo sepa
De la ciudad a la estepa
Murió sin exigir nada
Sepan murió un camarada
Del partido comunista
Activo antiimperialista
Original de Quisqueya
Que en Coro dejara huella
Por su labor altruista.

Murió Domingo Quezada
Sin Alfinger sin Ampíes
Murió como los cujíes
Firme en la tierra agrietada
Y al morir un camarada
De la causa comunista
Un militante marxista
De la utopía un farol
Es como apagar el sol
De nuestro ideal socialista.

Cuando muere un camarada
Oh bella ciao nos brota
Como el fusil y la bota
Cual trinchera en llamarada
Murió Domingo Quezada
Suene la Internacional
Que sea su funeral
Un Congreso fundador
Del compromiso de amor
Que fue su ejemplo frutal.

Murió Domingo Quezada
Quien con Caamaño Denó
Al invasor combatió
Siendo joven camarada
Sufrió la prisión malvada
Del lacayo y el tirano
Más su fe en el ser humano
Nunca nadie doblegó
Ahora el dolor nos quedó
De haber perdido un hermano.

Ildefonso Finol

"... los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad..."
Simón Bolívar, El Libertador.

INVADIR EL AVILA NO ES REVOLUCIONARIO

Invadir el Ávila no es revolucionario
En este país existen unos cuantos confundidos y más que confundidos, son confundidos adrede. Quieren interpretar el humanismo de la revolución bolivariana a su manera y también se desviven por alabar al Comandante Chávez, a ver qué cosa consiguen. Eso hay que tenerlo claro. Y esto lo decimos no tan solo por quienes dicen ser revolucionarios, se montan la bandera con las ocho estrellas en el cuello, las gorras y las franelas y dicen que no pelan una marcha.
Lo decimos porque algunos suelen ser variopintos, varioniveles, varioprofesionales, varioestamentos, variomarxistas, varioleninistas, varioluxemburguistas, variomartinistas, varioguevaristas, variofidelistas y ahora varioraulistas, sin dejar de mencionar a los que la gente en la calle dicen que son variodolaristas, variocomisionistas y demás varioaprovechadores.
En ocasiones, estos ciudadanos variopintos (que es una forma de enmascaramiento o de franelamiento o emboinamiento, a veces sutil y otras no) intentan y hasta consiguen burlarse de la revolución bolivariana, a punta de una presunta ingenuidad revolucionaria. Nos referimos, por ahora, a quienes osadamente arremeten las veces que les da la gana contra el pobre cerro El Ávila. Es un patrimonio, no sólo de Venezuela, sino de la humanidad y pese a ello, viene siendo agredido paulatinamente.
Que ahora hayan intentado unas presuntas familias montarse en El Ávila, por los lados de la carretera vieja Petare-Guarenas, es lo mismo que lo que hicieron en el pasado encima del hospital de Lídice, donde instalaron un destartalado barrio de cartón en busca de dinero o viviendas, porque por esos lados vienen quemando El Ávila desde hace años, el mismo admirado y pintado por el fallecido Manuel Cabré.
Parecen ser los mismos que montaron a otro gentío por allá por El Pinar y han generado un ecocidio, tal y como lo vienen haciendo en El Ávila. ¿Quiénes se hacen los locos con lo que ocurre en El Ávila? Por el hecho de que algunas situaciones de la vida real aparentan ser incontrolables no significan que la revolución no pueda transformarlas.
La revolución bolivariana es un proceso político de transformación ciudadana, de educación a las personas, de concientización acerca del rol de los ciudadanos en la vida, pero la revolución también significa orden, organización y control del estamento social y eso es lo que todos debemos entender y presionar hacia ese camino.
La revolución no es un asunto de moda o de un comunismo light, es un compromiso con la verdad, la ética, la esperanza, el respeto, la soberanía, el amor y esos otros valores que hacen posible la identidad de un pueblo.
Tenemos que decir, finalmente, que es inaceptable y equidistante de la revolución, la depredación del medio ambiente, ese que se produce con las invasiones: las nuevas y otras olvidadas.
Pedro Estacio

martes, 19 de mayo de 2009

EL LATIFUNDIO RADIOELÉCTRICO SE VA ACABAR

Peligro Globoterror Conspirando, “EL LATIFUNDIO RADIOELÉCTRICO SE VA A ACABAR”.
Coordinadora Simón Bolívar
La agenda oculta de esta nueva arremetida de las empresas privadas de difusión y manipulación audiovisual se sustenta en la posible salida del aire de La televisora Globovisión, partido político comunicacional que desde hace ya bastante tiempo viene desarrollado una agresiva campaña contra el gobierno nacional legítimamente constituido y apoyado por la mayoría de la población que en 10 consultas ha manifestado su aprobación a las políticas y planes de transformación social.
En franca contradicción con las denuncias de supuesta violación a la libertad de expresión en el país, Globovisión ha sido portador sistemático de llamados a la subversión, al caos, al fascismo, al terrorismo y al magnicidio. Televisora como esa ha sido portavoz de los intereses extranjeros, cuyo objetivo final es: derrocar y asesinar al presidente Hugo Chávez, quien fue elegido democráticamente y cuenta con el respaldo de la mayoría del pueblo bolivariano y revolucionario.
Solicitamos la solidaridad de los pueblos, de las organizaciones y movimientos sociales, y de los gobiernos progresistas del mundo, con el proceso bolivariano que se ha levantado como una bandera de dignidad y se ha constituido en luz para los pueblos sometidos ante la voracidad del neoliberalismo que persigue la destrucción del planeta.
Finalmente manifestamos, ante el país y el mundo que estamos comprometidos hasta el final con el proceso revolucionario liderado por el presidente Hugo Chávez y dispuestos a defender nuestra soberanía ante cualquier intento de fracturar la estabilidad, la paz y la certeza de un pueblo que lucha todos los días por hacer realidad el sueño de una patria libre, digna y socialista.
¡Patria, socialismo o muerte!
Ver enlace:
http://www.dailymotion.com/video/x7krik_coordinadora-simn-bolvar-vs-globovi_news
COORDINADORA SIMÓN BOLÍVAR
Para mayor información visita el facebook de la Coordinadora Simón Bolívar y hazte parte de este colectivo combatiente y libertario del 23 de enero, allí encontraras y comentaras el compendio fotográfico que allí se expone de todas las actividades en el 23 de enero. También estamos en Metroflog y Hi.5; nuestro e-mail: coordinadoracsb@gmail.com, y telf.: 0212-858.70.09. No dudes en contactarnos.

CAE EN BATALLA EL APOSTOL JOSE MARTÍ

José Martí El Apóstol
José Julián Martí y Pérez (*La Habana; 28 de enero de 1853 – † Dos Ríos, Cuba; 19 de mayo de 1895), también conocido por los cubanos como El Apóstol, fue un político, pensador, periodista, filósofo, poeta y masón cubano, creador del Partido Revolucionario Cubano y organizador de la Guerra del 95 o Guerra Necesaria.
Un día antes de morir, el 18 de mayo de 1895, escribe a su amigo Manuel Mercado en un campamento cerca de Dos Ríos, la que sería su última carta, considerada su testamento político y visión premonitoria de lo que seria la política imperialista de USA en América
Campamento de Dos Ríos, 18 de mayo de 1895
Señor. Manuel Mercado.
Mi hermano queridísimo: Ya puedo escribir: ya puedo decirle con qué ternura y agradecimiento y respeto lo quiero, y a esa casa que es mía, y mi orgullo y obligación; ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país, y por mi deber- puesto que lo entiendo y tengo ánimos con que realizarlo-de impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan, con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy, y haré, es para eso. En silencio ha tenido que ser, y como indirectamente, porque hay cosas que para logradas han de andar ocultas, y de proclamarse en lo que son, levantarían dificultades demasiado recias pª alcanzar sobre ellas el fin. Las mismas obligaciones menores y públicas de los pueblos, -como ese de Vd. , y mío, -más vitalmente interesados en impedir que en Cuba se abra, por la anexión de los imperialistas de allá y los españoles, el camino, que se ha de cegar, y con nuestra sangre estamos cegando, de la anexión de los pueblos de nuestra América al Norte revuelto y brutal q. los desprecia, - les habrían impedido la adhesión ostensible y ayuda patente a este sacrificio, que se hace en bien inmediato y de ellos. Viví en el monstruo, y le conozco las entrañas;-y mi honda es la de David.
El 19 de mayo de 1895 cae en combate cerca un lugar conocido como Dos Ríos, donde en una escaramuza contra una tropa al mando del coronel español Ximénez de Sandoval, los detalles de su caída y su posterior identificación hasta su reposo final son los siguientes:
Eran apenas pasado el mediodía el 19 de mayo de 1895, Martí a lomo de su caballo Baconao entre la confusión del encuentro buscaba al general Máximo Gómez iba acompañado por su ayudante Ángel de la Guardia.
Tres tiros certeros proveniente de unos fusileros españoles escondidos en algunos matorrales del lugar cegaron la vida del apóstol, uno penetró en el pecho fracturándole el esternón, otro entro por la parte alta del cuello destrozándole el labio superior, y el otro en el muslo derecho.
Al caer Martí su ayudante Ángel de la Guardia regresa al campamento con los suyos e informa de la noticia a Máximo Gómez quien en gesto impulsivo galopó hacia el lugar de los hechos y trató de recuperar el cuerpo pero no le resultó posible, las tropas españolas tenían rodeado el lugar y una barrera de fuego impedía todo acercamiento, Gómez en un acto de furia prácticamente arremete tan cerca de los españoles que estos pensaron que lo habían herido.
Además se le encontraron documentos y objetos que acreditaban la identidad del jefe cubano, como un reloj con las iniciales JM y un pañuelo con las mismas iniciales, abundante correspondencia personal y oficial como las cartas de Carmen Miyares, María y Carmen Mantilla, Bartolomé Maso y Clemencia Gómez hija del generalísimo, y todas dirigidas a él, además del manuscrito inconcluso de la misiva a Manuel Mercado su gran amigo mexicano.
Sandoval le comentó a Gonzalo de Quesada años después que el reloj fue regalado por él, al ministro de la Guerra Marcelo Azcarraga y el revólver al general Martínez Campos.
El día 20 cerca de las tres de la tarde el cadáver fue conducido por cuatro soldados al cementerio del poblado de Remanganaguas, fue enterrado en tierra viva y solo con el pantalón que le vestía, se le dio sepultura en una fosa debajo del cadáver de un soldado español.
Sin embargo la noticia de la caída de Martí se expande rápido por la isla y sobre todo de la prensa habanera que se debate entre la veracidad de la nueva, el 22 de mayo dos días después de haber sido enterrado, el general Salcedo ordena su exhumación su embalsamiento y su traslado a Santiago de Cuba para una última y definitiva identificación.
El forense santiaguero Pablo Aurelio de Valencia inicia su misión el día 23 alrededor de las 5:30 pm, la tumba estaba marcada con dos grandes piedras y sobre ellas aun se hallaba el saco negro de Martí donde encontraron un pañuelo de seda con las marcas JM. El cuerpo estaba en avanzado estado de descomposición, le extirparon las vísceras y el corazón que fueron enterrados allí mismo
Un carpintero por ocho pesos construyo un tosco féretro de cedro con una ventana de cristal sin forro interior, y el 26 de mayo a las seis de la tarde llega por tren celosamente escoltado el cuerpo de José Martí en su humilde ataúd a Santiago de Cuba, al día siguiente y después de haber procedido a todo tipo de identificaciones frente a la prensa se realiza una ceremonia fúnebre presidida por el coronel Sandoval quien pronunció nobles palabras en alusión al caído, el féretro fue depositado en el nicho 134 de la galería sur del cementerio de Santa Ifigenia de la ciudad de Santiago de Cuba.
En 1907 los restos del apóstol fueron nuevamente desenterrados ante la presencia de Carmen Zayas-Bazán y numerosas personalidades de la ciudad, al comprobar que los restos estaban completos estos fueron depositados en una caja de plomo que fue posteriormente sellada y depositada en otra de Caoba, en espera de la construcción de un monumento a la altura del héroe. En 1947 fueron trasladados transitoriamente al Retablo de los Héroes hasta el 30 de Junio de 1951 en que por fin los restos del apóstol reposan en paz en el monumento actual, situado en el mismo cementerio de Santa Ifigenia en la ciudad de Santiago de Cuba.
Su genio político rebasó las fronteras de su tierra y su época, las facetas de su pensamiento se encuentran interrelacionadas en la tarea que se impuso y a la cual dedicó toda su vida, la unidad de todos los cubanos, la expulsión del dominio colonial español de la Isla, evitar el peligro de una expansión norteamericana y fundar una república libre e independiente, "Con todos y para el bien de todos".
La influencia del pensamiento martiano en los cubanos, es tal que aún hoy día, a más de un siglo de su muerte, parece ser Martí una vez más quien se eleva en figura protectora y reunificadora de los cubanos. Su figura es tan respetada e idolatrada tantos por los cubanos que se encuentran en el exilio como por el Gobierno cubano. No hay proyecto de nación en Cuba sin el ideario martiano pues su pensamiento es la base de todo sentido de identidad y nacionalidad del pueblo cubano. Es por ello que José Martí es para cada cubano, y bien ganado el título, "El Apóstol".
JOSÉ MARTÍ
Edmundo Aray
Nuestros destinos serán nuestros.
No quedaremos dando vueltas en el aire,
ni embutidos en sayones blancos.
¡Echada está la suerte!
La decisión de combatir.
Luchar hasta vencer.
La primavera amiga viene sin miedo al frío.
Hemos oído la campana de la suelta en el molino.
—Guerreros,
el fusil dispara.
Por sus cantos se sabe de los pájaros.
Por la Revolución el modo de trocar la vida.
Ya nadie dirá:
¡fuera ese que habla,
que es un socialista!
Echada está la suerte.
Es la hora de los hornos,
y no se ha de ver más que la luz

NACE PARA HACER HISTORIA EL TIO HO CHI MINH

Ho Chi Minh (19 de mayo de 1890 - 2 de septiembre de 1969) fue un político, revolucionario comunista vietnamita, presidente (1954 - 1969) de la República Democrática de Vietnam (Vietnam del Norte) y poeta.
Ho Chi Minh nació en Annam el 19 de mayo de 1890. Su verdadero nombre era Nguyen Tat Thanh, pero la clandestinidad en que vivió siempre, le obligó utilizar innumerables apodos para escapar de la persecución policial. El nombre de Ho Chi Minh significaba "El que ilumina"; otras veces se hizo llamar Nguyen Ai Quoc, "El patriota".
Ho Chi Minh estudió en Hué y Saigón, hasta que en 1912, a la edad de 22 años, emigró como mozo en un paquebote francés. Fue un largo viaje de dos años de puerto en puerto hasta que arribó a Londres, donde trabajó en el hotel Carlton durante tres años.
Por encargo de la Internacional se integró en la escuela militar de Huangpu para enseñar a las organizaciones comunistas asiáticas el arte de la guerra revolucionaria. El director era el coronel Chiang Kai-shek y el jefe del departamento político era Zhou Enlai.
En la noche del 3 de abril de 1927, cuando Chiang Kai-shek traicionó a los comunistas con una enorme matanza, Ho Chi Minh consiguió huir y siguió en la clandestinidad organizando la revolución en Birmania, en China, en Siam, pasando de cárcel en cárcel, de tortura en tortura, impulsando huelgas, motines y levantamientos armados.
Por eso, aquel mismo año Ho Chi Minh fundó en Hong Kong el Tanh Nien o Partido Comunista de Vietnam.
A finales de la década de los treinta, Vietnam padece un giro importante en su situación, con la sustitución del dominio de los imperialistas franceses por los japoneses, que ocupan el país con 50.000 hombres.
Liberado de la cárcel por los aliados en 1940, regresó a su país 28 años después de haber salido de él. Luchó en la guerrilla durante los cinco años de la ocupación japonesa.
Para liberar al país de la nueva invasión, funda el Vietnam Doc Lap Dong Minh Hoi, más conocido por Viet Minh, o Frente para la Liberación de Vietnam. También crea un ejército guerrillero dirigido por Vo Nguyen Giap, uno de los generales revolucionarios más prestigiosos del mundo.
Durante muchos años vivió en una pequeña casa, pese a los ofrecimientos del gobierno de trasladarse a un mejor domicilio.
Los franceses querían recuperar sus dominios coloniales y volvieron a ocupar el país, mientras los guerrilleros vietnamitas rechazaban a los Japoneses en el norte.
El Vietminh organizó la insurrección general, logró la independencia nacional (el 2 de septiembre de 1945, declarada en Hanói) y fundó la República Democrática de Vietnam, un estado obrero y campesino de base socialista.
Pero al retornar los colonialistas franceses en 1946, se desató una nueva y cruenta guerra que duro 9 años. El 24 de noviembre de 1946 los franceses bombardearon Haiphng, con más de 6.000 víctimas fatales. El pueblo reaccionó el 19 de diciembre con una insurrección en Hanói.
Los imperialistas comenzaron a retroceder: cae Dong Khi, evacúan Cao Bang, luego Lao Kay, y posteriormente Dinh Lap. Francia claudicó y tuvo que pedir apoyo a los Estados Unidos. El apoyo no sirvió de nada. Tras la victoria de Dien Bien Phu (7 de mayo de 1954), los franceses son derrotados y Ho Chi Minh proclamado Presidente de la República Democrática de Vietnam.
A pesar de que el norte y el sur debían unificarse y realizar elecciones nacionales, Vietnam del Sur, bajo la conducción de Ngo Dinh Diem, rechazó el plan de elecciones e hizo preparativos bélicos. Aunque el mismo Eisenhower creía que un 80% de los vietnamitas habrían votado por el popular Ho,[1] los Estados Unidos decidieron apoyar al sur, conteniendo el comunismo en el norte y manteniendo su influencia sobre Indochina.
Ho impulsó y ordenó el apoyo a las guerrillas que ya actuaban desde el año anterior en Vietnam del Sur, formando el Frente Nacional de Liberación (FNL), y el Viet Cong, nombre que recibía su guerrilla de liberación.
Guerra de Vietnam
A la guerra contra Francia sucedió la guerra contra Estados Unidos. Murieron más de 5 millones de vietnamitas y tres millones de personas padecieron los efectos del agente naranja, un potente defoliante que tenía como objetivo arrasar por completo la jungla del país para aislar a los guerrilleros vietnamitas. Durante la guerra Estados Unidos lanzó más de siete millones de toneladas de bombas y 100.000 toneladas de sustancias químicas tóxicas, o sea más bombas que las arrojadas durante la Segunda Guerra Mundial.
Ho Chi Minh murió durante la mañana del 2 de septiembre de 1969, en su casa de Hanói a la edad de 79 años de paro cardíaco.
Ho Chi Minh deseaba ser cremado, y había declarado que este método de sepultura “es más higiénico, y ahorra espacio para la agricultura”. A pesar de sus deseos, Ho Chi Minh fue embalsamado por orden del gobierno.

Mediante el culto de la personalidad que el gobierno comunista de Vietnam le rinde, Ho Chi Minh ha alcanzado una estatura casi divina, con su imagen en los billetes de todas las denominaciones y su retrato en lugar prominente en muchos edificios del gobierno. Cuando seis años después de su muerte, los comunistas derrotaban a los invasores estadounidenses, los tanques llevaban una pancarta: "Tú siempre marchas con nosotros, Tío Ho"
En 1975 Saigón fue renombrada Ciudad Ho Chi Minh

lunes, 18 de mayo de 2009

MEMORIA DE LA PLUSVALIA Por Raul Bracho

Memorias de la plusvalía
Por: Raúl Bracho
“El fenómeno que aquí se da es el que se da en toda venta de mercancía: el vendedor se desprende de su valor de uso (aquí, de la fuerza de trabajo) y obtiene su valor (realiza su precio) en dinero; el comprador se desprende de su dinero y obtiene a cambio la mercancía que aquí es la fuerza de trabajo.” (El Capital.-reproducción y circulación del capital social-.Carlos Marx.
Cuando la fuerza de trabajo, es decir el sudor, se hace mercancía que es vendida por el propio trabajador y cuyo precio no es puesto por el mismo, sino por el “mercado de trabajo” y está además sujeto a guardar un diferencial enorme entre su pago y el precio de venta de la mercancía o servicio en que su trabajo se traduce, estamos en presencia de la explotación.
El capitalista, persona que para ostentar este título sólo precisa de dinero, ambición e inhumanidad, ejercita el uso o compra de la fuerza del trabajo de otros hombres para producir mercancías, que una vez llevadas a los mercados, le redituarán una multiplicación de su inversión.
Esta diferencia entre el costo de producción de la mercancía y el de la venta final, es llamada plusvalía o plusvalor, que es un término que se nos hace más fácil de entender, es el valor extra o “plus” que vulgarmente conocemos cómo ganancia.
Me tomo el trabajo de volver a contar el viejo cuento de Marx para que quien lea estas memorias de la plusvalía aprenda a usar su capacidad elemental de sacar cuentas.
Toda esta negociación viene en un contexto, en una escenografía muy bien construida en nuestra civilización, el de las clases sociales. Las clases sociales son fundamentalmente la forma más establecidas de dividir a los hombres que integran a la sociedad, vergonzosa forma de clasificarnos, no por los valores morales o espirituales sino por el saldo de efectivo de que disponemos en nuestros bolsillos o en nuestra cuenta bancaria. Rico, medio ricos o medio pobres, es decir clase media y pobres y hasta más pobres. A B C D y E, creo que hasta allí avanza en el alfabeto ésta prehistórica manera de estudiarnos.
Cierto que en nuestras sociedades todo gira alrededor del dinero, todo cuesta, todo tiene precio y en la medida que queramos cosas tendremos que vendernos o cambiar nuestro trabajo por monedas. Pero ya los años pesan encima de nosotros, los que no somos herederos de fortunas, es decir la inmensa mayoría. La clase privilegiada ha comprado las comodidades, los conocimientos, la tecnología; ha parcelado el acceso a la riqueza por medio de la exclusión y de la ignorancia. El conocimiento se vende bien caro, para que no más que los hombres necesarios aprendan las ciencias que ellos precisan para que su maquinaria funcione. Pero mantiene uniforme y permanentemente a una gran mayoría en términos de sumisión, de venta simple de su fuerza física. Si necesita y crea una clase media, a quienes por supuesto debe pagar más caro la venta de su fuerza de trabajo, a ellos, entonces, les crea mercancías y necesidades que basten para obligarlos a devolver al mercado todo el dinero que se les paga he impedirles de manera alguna que se conviertan en competidores, para mantener su estatus de clase media, deberán comprar buenos trajes, autos de medio precio, alquilar viviendas que los representen y llenar sus neveras de todas las basuras que hipnóticamente le sugiere su televisor. Cambia los valores morales del hombre por “sueños” materiales, la insaciable apetencia, las ansias infinitas por consumir, por poseer bienes que los destaquen sobre los demás. Por poseer cosas “exclusivas”, trajes “exclusivos”, asistir a restaurantes o club “exclusivos” jugar golf en campos “exclusivos” logra conducir un coche “exclusivo”, haciéndonos creer que eso es la realización total del ser humano. Es la alienación más bien, la esclavitud disfrazada de riqueza, pues toda ésta manera de aprender a “excluirnos” siendo tan “exclusivos” del resto de la especie es la que nos encadena a la más terrible adicción que existe: “la adicción a la mercancía, a la ganancia, a la venta, a la prostitución de nuestra fuerza de trabajo, nuestra fuerza creadora con la que podríamos transformar el mundo.
Así se pasa la vida, de salario en salario, de quincena en quincena, persiguiendo la vieja zanahoria que siempre cuelgan delante de nuestras narices los choferes del coche al que vamos arrastrando con nuestro sudor.

domingo, 17 de mayo de 2009

Entrevista a Fernando Soto Rojas: Este es un momento histórico y la única salida es el socialismo"

Fernando Soto Rojas: Este es un momento histórico y la única salida es el socialismo"
Por: Aporrea.org
Considera que estamos ante la “crisis perfecta del capitalismo” y que no hay discurso político para explicar la misma. Para él la única alternativa es el Alba, frente a la ruptura de la unipolaridad estadounidense. Empero, advierte que el imperialismo yanqui sigue siendo el enemigo principal y que el tiempo se agota para salvar a la humanidad. Aura Torrealba
Hace pocas semanas, este hombre que en los años 60 enarboló su lucha en el cerro del Bachiller, concentró la atención de jóvenes e intelectuales en España. Con su verbo y mentalidad aguda, explicó en los escenarios académicos lo que para muchos aún resulta una incógnita; la crisis del capital y la revolución bolivariana.
No viajó con dinero del gobierno sino que grupos progresistas europeos costearon su invitación. Fiel representante del proceso político venezolano relata con viva emoción cómo en los escenarios europeos nuestro país ocupa un lugar de importancia
Desciende de una familia de estirpe revolucionaria. Su madre centenaria, Doña Rosa se opuso a una de las dictaduras más crueles; la de Juan Vicente Gómez. Asimismo, no tuvo temor en aplaudir fervientemente al General Emilio Arévalo Cedeño uno de los principales opositores al régimen gomecista. La misma quien fue calificada como la madre emblemática de Venezuela, a pesar de su desaparición física está presente en la memoria de nuestro entrevistado.
Es hermano de Víctor Soto Rojas, uno de los desaparecidos de los años 60 bajo el gobierno de Raúl Leoni y hoy asume con una audacia que muchos jóvenes quisieran poseer la crítica y el cuestionamiento a los viejos esquemas que por años trataron de endilgarnos a los venezolanos.
Precisa ser socialista y dice que no estudió para abogado porque no iba a defender la propiedad privada de otros, ni para educador porque no iba a impartir una educación burguesa, por eso fue guerrillero y actualmente es uno de los ideólogos del proceso revolucionario.
EL FINAL DEL SISTEMA CAPITALISTA
Soto Rojas nos dice que la “situación del mundo ciertamente es muy compleja, muy difícil, muy exigente pero también muy esperanzadora. Creo que estamos asistiendo a una crisis profunda del capital no es una crisis nada mas financiera como trata de explicarlo a través de los medios de comunicación los sectores del capitalismo. No, es la crisis del capital que por cierto está muy bien precisada en la declaración del ALBA en la reunión que se hizo en el oriente del país, en Cumana.
Considera que la sociedad de clases que arrancó hace unos 7 u 8 mil años y que pasó por el esclavismo hace 4 mil años, por el feudalismo hace unos mil años y por el capitalismo que surgió en el siglo XII y XIII en Europa Occidental está llegando a su fase final.
“La fase de la descomposición política de esa sociedad. Después de la II Guerra mundial que concluyó en abril de l945 y que el mundo se dividió en dos grandes teatros de operaciones esencialmente, uno por el bloque soviético y otro por el bloque yanqui. Se desplomó el bloque soviético ya sabemos como y luego el bloque yanqui que con el proyecto neoliberal se impuso la unipolaridad yanqui, en los últimos 5 o 6 años. Esa unipolaridad yanqui se ha roto y ha entrado en la descomposición política. Aunque el imperialismo yanqui sigue siendo el enemigo principal sin duda viene perdiendo la iniciativa política no solamente en Venezuela sino en toda América Latina y en el mundo” nos indica.
Puntualiza que ahora el imperialismo norteamericano no pueden construir grandes movimientos de masas para manipular a través de la democracia burguesa representativa tipo AD, tipo COPEI, APRA en Perú, y tipo PRI en México.
“Viene perdiendo la iniciativa diplomática en todos los organismos creado a raiz de la II guerra mundial. Naciones Unidas, Organización de Estados Americanos, Grupo de Río, Unasur, etc.
Les quedaba a ellos tres elementos de poder; la hegemonía militar, el control militar que está estancado en el Medio Oriente con la situación de Iraq y con la situación de Afganistán no les queda otro camino que retirarse mas temprano que tarde porque no se pudieron cumplir los objetivos que ellos se habían trazado” señala.
Explica que tienen el control mediático mundial, “ocho corporaciones que manipulan a través de la mentira. Sin embargo, los venezolanos con la revolución bolivariana y desde hace siete años con los acontecimientos de abril de 2002 demostramos que eran derrotables como efectivamente fueron derrotados”.
Sostiene que les queda además, el control económico pero con la crisis profunda del sistema financiero internacional y el desplome de los principales centros mundiales y el del proyecto neoliberal se ha creado una situación difícil.
“De tal manera que pudiéramos decir que el capitalismo, el imperialismo no tiene discurso ideológico porque la realidad histórica lo ha demostrado. Profundizando un poco mas esa situación ellos llegaron a su límite absoluto desde el punto de vista de la filosofía con Karl y Engel y el concepto de infinito absoluto. Llegaron con el pensamiento económico de Adam Smith y David Ricardi y eso fue desmontado por la teoría del valor de Carlos Marx. Y, en el plano político y la división de los poderes públicos del Estado con Montesquieu y en el siglo XIX se impuso el Bonapartismo, el autoritarismo y de tal manera que las dos formas clásicas en que han dominado a estos pueblos; la dictadura militar y el régimen burgués de democracia representativa histórica y políticamente están llegando a su fin”, puntualiza
Advierte que es en ese marco que se desarrolla la historia del capitalismo y por eso hay que tener una comprensión de las exigencias de la coyuntura política mundial para definir políticas y planes de acción.
Por esos subraya que ese “es el éxito político de ese mestizo que parió la tierra venezolana allá en Sabaneta de Barinas. Creo que el comandante Chávez tiene una comprensión exacta de la realidad histórica del mundo que nos toca enfrentar hoy y está polarizando .”
LAS BANDERAS HISTORICAS DEL SOCIALISMO
Nuestro entrevistado nos dice que “si duda que todavía estamos pagando lo que significó la crisis del socialismo y el desplome del llamado socialismo real y el bloque soviético y eso fue una derrota estratégica porque la revolución de Lenin de l917 planteaba enfrentar y enterrar en lo fundamental el capitalismo en el siglo XX.
Eso no fue posible por un conjunto de razones y una de ellas fue que el pueblo soviético no se constituyó en Estado. No se debatió profundamente con Stalin y se impuso la Federación Rusa hasta la situación de hoy.
”Pero con la coyuntura política venezolana que se inicia con los acontecimientos del 27 de febrero de l989, que conduce a una crisis revolucionaria y al surgimiento de la revolución bolivariana con el comandante Chávez que es anti-imperialista y es un horizonte socialista. Esa revolución está despertando otra vez las banderas históricas del socialismo y además está crisis es la crisis perfecta del capitalismo. Se ha demostrando realmente que los sueños de Marx y el viejo planteamiento del socialismo científico es la única alternativa frente a la crisis del capitalismo” explica.
Por ello indica que esta crisis histórica que atraviesan los pueblos del mundo y en particular la sociedad venezolana no tiene salida en el marco del capitalismo. Solo es posible dar una salida de raíz a este problema plantando la bandera del socialismo.
EL ALBA LA UNICA ALTERNATIVA
Por eso -expresa- el proyecto de el Alba es la alternativa frente a la ruptura de la unipolaridad yanqui y el surgimiento de esos polos de poder que se están disputando el mundo como el bloque Changai, integrado por la República Popular China, por la India y por la Federación Rusa y otros movimiento mas como Irán, ahí está más de la mitad de la humanidad. En un bloque poderoso, tiene recursos. Alta población y tiene bombas atómicas. Esta por otro lado la Comunidad Económica Europea. Está el bloque Yanqui por los Estados Unidos, Canadá y México y está el MERCOSUR y el ALBA. Pero el que ofrece una salida coherente a esa crisis es el ALBA.
Nos dice que por eso surge la necesidad de estudiar con seriedad los planteamientos que acaba de hacer el Alba en la reciente cumbre. “Cuando uno observa los hechos del capitalismo y particularmente la reunión que hacen ellos todos los años en Davos Suiza, donde fueron sus principales representantes y se observa que están más enredados que una aguja en un pajar. No tienen salida porque no tienen discurso político para explicar la crisis. El origen de la misma y como van a salir de ella. Están realmente en una situación bastante difícil”.
Por eso sin cantar victoria- advierte- porque todavía no hemos llegado a puerto cierto, creo que en general los acontecimientos que se están sucediendo en Venezuela y América Latina son realmente muy importantes. Eso al lado de los acontecimientos que se están dando en el Medio Oriente y esos grandes teatros de operaciones en el mundo es importante. Pero es importante el despertar del proletariado europeo, de la clase obrera europea que la está golpeando muy seriamente.
Vengo de España –relata- donde mensualmente están despidiendo mas de 200 mil trabajadores y es estima que en poco tiempo haya una masa de desempleados de 4 a 5 millones de desempleos, sin tomar en cuenta a los inmigrantes que no están registrados porque la mayoría son indocumentados que fueron atraídos por la reconstrucción de Europa.
Europa está atravesando un problema muy difícil y si esa clase obrera europea se encuentra con su historia porque el socialismo científico surgió en Europa y se encuentra con sus largas luchas que libraron en el pasado en la II Higuera Mundial, en la resistencia de la Guerra Civil española y con todo ese legado histórico. y ese pueblo encuentra su hilo histórico popular sin duda que el mandado estará hecho.
Ya lo estamos desarrollando en América Latina y en particular en Venezuela y los pueblos del medio oriente están enfrentando esta situación y si agarráramos todo esos procesos que se están dando en esos grandes teatros de operaciones la humanidad pudiera salvarse y el planeta, indica
Advierte que no tenemos todo el tiempo del mundo para resolver esta crisis.”En los últimos cien años de desarrollo capitalista esto ha sido desastroso. Hemos pasado por dos guerras mundial con una escala de muertos. Con mas de de 150 guerras locales y a la par un proceso de degeneración de la naturaleza. Los ríos se están secando. La contaminación, las enfermedades, que tratan horita de exagerar por lo que está pasando con la llamada fiebre porcina. Se están muriendo más de 50 mil niños cada hora en el mundo por hambre y eso es más serio. Hay problemas de carácter social político y ambiental que enfrenta la situación del mundo.
“Por eso la humanidad debe buscar una alternativa. No puede ser que yo me quedo en mi casa y no me meto en política. La inflación llega a los hogares, Las enfermedades, el desempleo o sea que no nos queda otro camino que organizarnos y luchar”.
Es por ello que sostiene que el Presidente de la república comandante Hugo Chávez ha cuadrado dos grandes orientaciones estratégicas al pueblo venezolano y a los del mundo que quieran ser libres,
“Bolívar decía es libre el que desea serlo. El presidente Chávez dice que hay enfrentar y derrotar al imperialismo yanqui en el siglo XXI y levantar la bandera histórica del socialismo. Ahí están las opciones las dos grandes estrategias”.
Nos dice que un dirigente socialista hace 80 años. Pio Tamayo “que de pronto muy poco lo conocemos los venezolanos, ya muriendo, tuberculoso saliendo de las cárceles del gomecismo en una carta a un amigo llamaba a construir el socialismo con la libertad, con la ciencia, con el arte y la belleza”.
EL CAPITALISMO NORTEAMERICANO HA PERDIDO ESPACIO
Le consultamos en torno a si dado el escenario mundial podríamos estar en la antesala de otra guerra mundial.
“Es muy difícil que el mundo vaya a una 3ra guerra mundial en los términos que lo conocimos en la I y II guerra eso sería realmente catastrófico. Porque hay stock de bombas atómicas y de hidrógeno en capacidad de destruir el planeta tierra dos o tres veces. Los yanquis que algunas veces son irracionales sería una locura mundial es muy difícil. Si están empantanados en Iraq que es una guerra clásica y que querían resolverlo en un mes y tienen cinco años y no lo han hecho y ahora tendrán que retirarse como lo hicieron en Vietnam. En Afganistán ya l prensa señala que los talibanes están llegando a Kabul. Entonces eso es insostenible y la correlación de fuerzas a nivel mundial ha variado. No tienen la hegemonía política ni militar del mundo. Hay bloque superiores o iguales. No pueden ellos abarcar invadir a la China, la India, Europa Occidental. La OTAN es insuficiente y no queda otro camino que la negociación y ese es el papel que está haciendo el presidente Obama.
¿Podrá haber algún cambio con él?
Mira hay una observaciones que hace algunos meses atrás nos las hizo el comandante Fidel Castro. Es un hombre observador y que viene de una experiencia histórica tremenda y que ha atravesado cinco o seis coyunturas política desde l948 hasta acá y ha derrotado políticamente a 12 presidente de Estados Unidos. El dice que si bien Obama es un hombre brillante, culto y distinto a este animal, con todo respeto a los animales, como era Bush, que era un hombre limitado en pensamiento y loco de acción y aventura, un solo palo no hace montaña pero, que lo que no me cabe la menor duda es que el capitalismo norteamericano ha perdido espacio en todos los órdenes, y tendrá necesariamente que organizarse y retirarse como le pasó al imperialismo francés e inglés. Los imperios cada vez mas reducen su espacio histórico. El imperio más grande que tuvo la humanidad fue el egipcio que duró dos mil 300 años. El romano 500 años, el Otomano no llegó a los 500, los franceses no llegaron a 300. Y este que tiene menos de cien años mira la crisis que ha creado. ¿Durará dos mil 300 años el norteamericano? Parece que la historia es la que habla y que está gritando la verdad con esta crisis e indica que los días del imperialismo yanqui están contados y tendrá que retirarse a su propio territorio y reorganizarse y resolver sus problemas muy serios porque la economía norteamericana ha pasado de ser una economía acreedora a una deudora. Eso no había ocurrido con ningún imperio. Le deben a los chinos más de 850 mil millones y estos créditos que están re-inyectando al FMI y a los banqueros va a salir de los recursos del pueblo norteamericano , de los jubilados, de los ahorros, de exprimir mas y mas a los países del tercer mundo y por eso es que tenemos que prepararnos”.
Prosigue señalando que afortunadamente en Venezuela apareció la revolución bolivariana y lamentablemente pocos pueblos del mundo están preparados para enfrentar victoriosamente esta crisis.
“Por eso la necesidad de debates y de tareas como las que desarrolla Aporrea, y por eso los felicito porque tienen una audiencia tremenda, hoy en día están en la escena y están divulgando opiniones y documentos en función de despertar conciencias y esa es la tarea de los y las socialistas. Nadie enseña a nadie pero también nadie aprende solo y ese es un proceso de intercambio de opiniones y articulación con los pueblos para tener una comprensión de la exigencia de la coyuntura política mundial y de la naturaleza de esta crisis,. Es necesario tener una comprensión de los momentos pero los momentos son pasajeros , Hay momentos electorales, sociales, de sanidad y hay que tener una idea de la coyuntura política y la coyuntura política de transición venezolana que tiene 20 años aún no se ha cerrado”.
Puntualiza que “hay que tener una idea de nuestro pasado histórico y además tener una idea de la naturaleza de la crisis del mundo y sobre esa base apropiarnos de una metodología científica para entender esto y definir lo político .Ese es el éxito político de ese mestizo llamado Hugo Chávez que tiene una comprensión del momento y por eso no lo agarran descuidado porque vive estudiando., Y el único que aprendió en esos últimos 10 años porque hay una crisis revolucionaria y los pueblos aprendemos en un día lo que a los revolucionarios de pronto nos costó 20, 30 ó 50 años. Ese es el momento estelar que estamos viviendo aunque es de mucha peligrosidad, pero también de mucha fe. Venezuela hoy es el centro de la fe y la esperanza y de los pueblos del mundo”

Una tradición de tortura

Una tradición de tortura
Noam Chomsky
Los memorandos sobre torturas dados a conocer por la Casa Blanca han generado asombro, indignación y sorpresa.
El asombro y la indignación son comprensibles, en particular el recientemente publicado Informe del Comité Senatorial de las Fuerzas Armadas sobre Trato a los Detenidos.
En el verano de 2002, como revela el informe, interrogadores en Guantánamo fueron sometidos a una presión creciente de los niveles superiores en la cadena de mando para establecer un vínculo entre Irak y al Qaeda.
La aplicación de waterboarding (o "el submarino"), entre otras formas de tortura, finalmente permitió obtener "la evidencia" por parte de un detenido, misma que fue usada para ayudar a justificar la invasión Bush-Cheney de Irak el año siguiente.
Pero, ¿por qué la sorpresa acerca de los memorandos sobre la tortura? Incluso sin que hubiera una investigación, era razonable suponer que Guantánamo era una cámara de torturas. ¿Qué otra razón habría para enviar a prisioneros a un lugar donde pudieran estar más allá del alcance de la ley, incidentalmente, un lugar que Washington está usando en violación de un tratado que Cuba se vio obligada a firmar bajo la amenaza de las armas? El razonamiento de que era cuestión de seguridad es difícil de tomar en serio.
Una razón más amplia de por qué debería haber escasa sorpresa es que la tortura ha sido una práctica rutinaria desde los primeros días de la conquista del territorio nacional, y más tarde aún, cuando las incursiones imperiales del "imperio infante" -como George Washington llamó a la nueva república- se extendió a las Filipinas, Haití y otros lugares.
Además, la tortura fue el menor de los muchos crímenes de agresión, terror, subversión y estrangulación económica que han oscurecido la historia de Estados Unidos, en buena parte como ha sucedido con otras grandes potencias. Las revelaciones actuales de tortura apuntan una vez más al conflicto entre "lo que representamos" y "lo que somos". La reacción ha sido vehemente pero en formas que hacen surgir algunos interrogantes, Por ejemplo, el columnista Paul Krugman, del New York Times, uno de los críticos más elocuentes y francos de las fechorías de Bush, escribe que "antes éramos una nación de ideales morales" y que nunca antes de Bush "nuestros líderes habían traicionado tan totalmente lo que nuestra nación representa".
Para decir lo menos, este popular punto de vista es una versión bastante parcial de la historia. Es un artículo de fe, casi una parte del credo nacional, que Estados Unidos es una nación moral, a diferencia de otras grandes potencias, pasadas y presentes: la noción que es llamada el "excepcionalismo americano".
Un correctivo parcial podría encontrarse en la historia recién publicada del periodista británico Godfrey Hodgson, The Myth of American Excepcionalism (El mito del excepcionalismo estadounidense ). Hodgson llega a la conclusión de que Estados Unidos es "sólo un gran, pero imperfecto país", como tantos otros. Roger Cohen, columnista del International Herald Tribune, al comentar el libro en The New York Times, se muestra de acuerdo en que la evidencia apoya el juicio de Hodgson, pero difiere de su punto de vista en un punto fundamental: Hodgson no alcanza a comprender que "América (Estados Unidos) nació como una idea, y en consecuencia tiene que llevar esa idea hacia adelante".
La idea está revelada por el nacimiento de Estados Unidos como una "ciudad en una colina", escribe Cohen, "una noción inspiracional" que reside "profundamente en la psiquis americana".
En pocas palabras, el error de Hodgson es que está limitándose a "las distorsiones de la idea americana en décadas recientes".
Volvamos la mirada, entonces, a la "idea" de Estados Unidos.
La frase inspiracional "ciudad en una colina" fue acuñada por John Winthrop en 1630, pidiéndola prestada del Evangelio y delineando el futuro glorioso de una nación nueva "ordenada por Dios".
Un año antes, su Colonia de la Bahía de Massachusetts estableció su Gran Sello. En él aparece un indio con un pergamino que sale de su boca. En él se ven las palabras, "Come over and help us" ("Vengan acá y ayúdennos"). Los colonos británicos eran, pues, humanistas benevolentes, que respondían a los ruegos de los miserables nativos que deseaban ser rescatados de su amargo destino pagano.
Esta declaración temprana de "intervención humanitaria", para emplear el término actualmente popular, resultó muy similar a sus sucesoras, al llevar horrores en su ruta.
Algunas veces hay innovaciones.
Durante los 60 años pasados, víctimas en todo el mundo han soportado lo que el historiador Alfred McCoy describe como "revolución en la cruel ciencia del dolor" de la CIA, en su libro publicado en 2006 A Question of Torture: CIA interrogation, from the Cold War to War on Terror (Un asunto de tortura: Interrogatorios de la CIA, desde la Guerra Fría hasta la guerra contra el terrorismo).
Con frecuencia la tarea de torturar es subcontratada a subsidiarias. Pero el llamado "submarino" es uno de los métodos con décadas de antigüedad que aparece con escasos cambios en Guantánamo.
La complicidad en la tortura frecuentemente aparece en la política exterior de Estados Unidos. En un estudio realizado en 1980, el científico político Lars Schoultz encontró que la ayuda estadounidense "ha tendido a fluir en forma desproporcionada hacia gobiernos de América Latina que torturan a sus disidentes... a los relativamente atroces violadores de los derechos humanos".
El estudio de Schoultz y otros que llegaron a conclusiones similares precedieron los años Reagan, cuando el tópico no valía la pena de ser estudiado porque las correlaciones eran tan abrumadoramente claras. Y esa tendencia continúa estando presente sin modificaciones significativas. No es extrañar, entonces, que el Presidente nos aconseje mirar hacia adelante, no hacia atrás: sin duda una doctrina conveniente para aquellos que tienen en sus manos los garrotes. Los que son golpeados por ellos tienden a ver el mundo en forma diferente, para nuestro gran fastidio.
Entre los imperios, el "excepcionalismo" está cerca de ser universal. Francia estaba aclamando su "misión civilizadora" mientras el ministro francés de Guerra hacía un llamado para "exterminar la población indígena de Argelia".
La nobleza británica era "una novedad en el mundo", declaró John Stuart Mill, al tiempo que urgía a esta potencia angélica a no postergar más tiempo su liberación de la India. El ensayo clásico de Mill, A Few Words About Non-Intervention ("Unas pocas pala- bras acerca de la no intervención") fue escrito inmediatamente después de la revelación pública de las aterradoras atrocidades de la Gran Bretaña al suprimir la rebelión de 1857.
Tales ideas "excepcionalistas" no son sólo convenientes para el poder y el privilegio, sino también perniciosas. Una razón es que tales ideas anulan crímenes reales que están ocurriendo. La masacre de My Lai durante la Guerra de Vietnam fue un mero pie de página para las vastamente mayores atrocidades de los programas de pacificación posteriores al Tet. El allanamiento de Watergate que hizo caer a un presidente de Estados Unidos fue sin duda un acto criminal, pero el furor que generó desplazó crímenes internos y en el extranjero que fueron incomparablemente peores: el bombardeo de Camboya, para mencionar sólo un horrible ejemplo.
Muy habitualmente, las atrocidades selectivas tienen esa función.
La amnesia histórica es un fenómeno muy peligroso, no sólo porque socava la integridad moral e intelectual, sino también porque prepara el camino para crímenes que se encuentran más adelante.
Noam Chomsky Distributed by The New York Times Syndicate

sábado, 16 de mayo de 2009

LAS FOTOS QUE OBAMA QUIERE ESCONDER



Las fotos que Obama quiere esconder al mundo
Un periódico australiano y otro británico publican hoy algunas fotos inéditas de torturas en cárceles de Irak y Afganistán. Las imágenes forman parte del grupo de 2.000, cuya difusión está tratando de ser impedida por la Administración Obama.
La cadena de televisión australiana SBS ha emitido hoy algunas fotografías que se cree que forman parte de las 2.000 instántaneas sobre abusos en las cárceles de Irak y Afganistán que la Administración Obama pretende evitar que salgan a la luz.
Según ha informado la cadena, las fotos del escándalo de las torturas de Abu Graib fueron adquiridas en 2006,
Las fotos, que han sido también reproducidas por el rotativo australiano Sidney Morning Herald, y el británico Telegraph, son muy gráficas, si bien algunas de ellas cubren con un recuadro negro algunas partes de los cuerpos de los reclusos para proteger su derecho a la intimidad.
Entre la quincena de fotos se puede ver a un prisionero desnudo colgado bocabajo, a un hombre con el cuerpo lleno de restos de excrementos mientras un guardia está de pie a su lado, a cuatro reclusos desnudos, uno de ellos con un mensaje grabado en las nalgas que dice ‘I am a rapeist’ (’Soy un violador’), a un hombre enmanillado con las manos en la cabeza, y con un líquido blanco cayendole de la boca.
Muchas más aberraciones
Además, en otras fotos que aún no han sido hechas públicas se vería a varios guardias amenazando a un reo de sodomizarlo con el palo de una escoba, y a un grupo de prisioneros con una capucha cubriéndoles la cara, y una revista Play Boy en su regazo.
La Administración Obama anunció el pasado miércoles que recurriría la decisión de un tribunal de permitir la desclasificación de las 2.000 fotos, tal como había solicitado la Asociación Americana por las Libertades Civiles (ACLU, por sus siglas en inglés). La Casa Blanca alega que la publicación de las instantáneas podrían desencadenar una nueva ola de antiamericanismo en el mundo musulmán que pusiera en peligro la vida de los soldados estadounidenses allí destacados.
El nuevo escándalo llega en muy mal momento para el presidente Obama, justo cuando ha relanzado los esfuerzos diplomáticos para mejorar la imagen de EEUU en el mundo árabe e islámico. En concreto, el próximo 4 de junio realizará un discurso en Egipto destinado a tender puentes hacia la región, y donde se espera que desvele su plan para abordar la resolución del conflicto entre palestinos e israelíes.
De momento, sólo la cadena CBS ha reproducido las imágenes. Si las otras cadenas y medios de comunicación hacen lo propio, a Obama le habrá salido el tiro por la culata, pues no sólo no habrá evitado la difusión de las fotos, sino que con su actitud ha magnificado su repercusión, pues éstas no aportan nuevos datos a las ya aireadas durante el escándalo de Abu Graib.

Adan Chávez acusa a Douglas Bravo de conspirador

Adán Chávez acusa a Douglas Bravo de conspirador
El diario De Frente de Barinas, recogió las declaraciones que emitió en rueda de prensa el gobernador de esa entidad, Adán Chávez, donde acusó al "Movimiento 17 de abril" de estar detrás de "planes desestabilizadores". Según el hermano del Presidente venezolano, esa organización, dirigida por el ex guerrillero Douglas Bravo, busca afectar a los campesinos y sabotear al proceso revolucionario.
Bravo es posiblemente el guerrillero más famoso que ha tenido Venezuela y fue dirigente del Partido de la Revolución Venezuela (PRV), fuerza a la que pertenecieron el presidente Chávez y el Gobernador de Barinas. Incluso, el Jefe de Estado ha reconocido que Bravo tuvo una influencia decisiva en su formación ideológica.
Recientemente, Bravo declaró al diario La Verdad que el mandatario venezolano “es gran amigo mío sólo que tenemos distancias ideológicas”.

Solicitaran la extradición de Henry Lopez Sisco

Solicitará extraditar a Henry López Sisco
El diputado Reinaldo García que investiga los asesinatos, torturas, desapariciones de los años 60,70 y 80, anunció que la comisión que preside solicitará la extradición de Henry López Sisco, a quien calificó como “uno de los más grandes asesinos que ha tenido Venezuela”.
Indicó que tiene previsto realizar un acto en el salón Protocolar de la Asamblea Nacional para el 25 a las 10 de la mañana, donde asistirán como ponentes José Vicente Rangel, la viuda de Lovera, entre otros.
Agregó que en dicho acto se dará a conocer el estatus de la investigación, asimismo se oirá testimonio de sobrevivientes de familiares, “eso nos permitirá presentar unas propuestas, esas tienen que ver con la búsqueda de la justicia, la no impunidad, rescate de algunos restos que todavía se encuentran en el territorio nacional”.
Además, dijo, se solicitará la creación de una comisión de la verdad que esté al frente con las instituciones requeridas y no solamente la Asamblea Nacional, que pueda sostenerse a través de sus recursos porque creemos que queda todavía mucha tela que cortar”.
Asimismo, indicó que se prevé la Ley de Clasificación y Desclasificación que tiene que ver con los documentos de los cuerpos de seguridad del estado, y una ley contra la tortura y tratos crueles.
Desde la AN-señaló- vamos a hacerle frente al “fascismo”. “Hay quienes dicen que desde que está en el poder el presidente Hugo Chávez, aquí se han violado los derechos humanos y eso no es cierto, durante la cuarta república eso era política de Estado y si se violaban los derechos humanos, ya que se disparaba primero y se averiguaba después.”
Garantizó que se hará justicia con las masacre de El Amparo, Yumare, Cantaura, La Victoria y del liceo Sanz, “habrá culpables de esos hechos”.
Reinaldo García insistió que solicitarán la extradición de Henry López Sisco, “uno de los más grandes asesinos que ha tenido Venezuela en la policía, también tenemos a Remberto Uzcátegui que fue director de la Disip, además de muchos militares unos están jubilados y otros activos, ellos deben responder.
Recordó que ya presentaron un informe preliminar a la Comisión de Política Interior de estos hechos y ”luego de tres años de investigaciones ya es hora que nosotros demos respuesta a los familiares y sobrevivientes “.
El parlamentario expresó, que la Comisión que preside se ha trazado como meta, la búsqueda de la justicia, la no impunidad que les permita crear elementos jurídicos, como por ejemplo la Ley de Clasificación y Desclasificación, que facilite conocer qué hacen los cuerpos de seguridad con los ciudadanos y ciudadanas desaparecidas.
Anunció que solicitarán la exhumación de los muchos restos de camaradas que fueron asesinadas y torturados a lo largo y ancho del país por organismos policiales tenebrosos

jueves, 14 de mayo de 2009

ARTILLEROS SOCIALISTAS DEBATIRAN POLITICA COMUNICACIONAL

También discutirán pertinencia histórica del CNP
Artilleros socialistas debatirán política comunicacional
Tomado del Semanario A la Izquierda
La plenaria del Consejo Nacional de Comunicadores y Comunicadoras Socialistas se reunió este sábado 9 de mayo para definir detalles sobre lo que será la llamada “Semana de la Artillería del Pensamiento” que contará con actividades políticas e ideológicas orientadas a desenmascarar el papel de los medios de comunicación privados, además de avanzar en la formación de las nuevas generaciones de comunicadores sociales y promover el intercambio ínter universitario.
Los eventos se llevarán a cabo entre el lunes 22 y el domingo 27 de junio, Día Nacional del Periodista, y de acuerdo con Teresa Ovalles, miembro del comité promotor del Consejo, se incluirán en los debates a los integrantes de los medios de comunicación alternativos y comunitarios. “Porque no se trata únicamente de una celebración de los periodistas egresados de las escuelas de comunicación social sino que se trata de involucrar a los comunicadores y comunicadoras populares”, apuntó Ovalles.
En otro tema, Zenaida Da Costa, también integrante del comité promotor rechazó el tratamiento informativo que ofreció la televisora privada Globovisión, al sismo que se registró la madrugada del pasado domingo 3 de mayo al tiempo que criticó el comportamiento de los simpatizantes de la oposición durante la marcha del primero de mayo en la que resultó saqueado un módulo de especialidades lácteas de PDVAL, ubicado en Bellas Artes.
“Prácticamente atentaron contra la vida de las personas que atienden ese PDVAL” resaltó. Asimismo, destacó que acudirán al Ministerio del Poder Popular para la Comunicación y la información y a CONATEL con el objeto de denunciar al periodista Nelson Bocaranda, quien publicó en su columna Run-Run datos confidenciales sobre la residencia del Alcalde de Caracas, Jorge Rodríguez, y el Ministro Pedro Morejon.
“A nosotros nos parece que es un delito el hecho de que sean publicado estos datos. No se puede hacer uso de la libertad de expresión para someter al escarnio público a dirigentes de la revolución bolivariana”, afirmó Da Costa. Se espera que un lapso no mayor a 3 meses sea constituido finalmente el Consejo Nacional de Comunicadores y Comunicadoras Socialistas, concebido actualmente como una instancia de coordinación para el diseño de políticas comunicacionales ajustadas a la realidad actual de los venezolanos.

LA VIDA Y LA MUERTE Por: Yldefonso Finol

La vida y la muerte
Comienza la siembra del ciclo lluvioso. Invocamos a juyá para tener alimentos. Maíz y yuca de nuestra esencia raigal. Y todas las energías creadoras de vida.
Un hombre joven dispara contra otro el revólver de otro que otro le ordenó disparar. El nuestro muere. El pistolero está preso. ¿Dónde está el otro etéreo?
El país celebra el día de la madre con un teléfono hecho por nosotros que anuncia el camino de logros tecnológicos insospechados. Empezamos ensamblando mientras soñamos ser altamente productivos e innovadores.
Una empresa televisora venida en aparato de guerra se empeña en azuzar el odio, aunque para lograrlo haga rodar a muchos por el seductor despeñadero del abismo. Necesitan una tragedia para tener éxito. El imperio paga por morder. El imperialismo es una tendencia creciente a la violencia.
Nuestra gente humilde entra en salas hospitalarias decentes, se practica exámenes que en el pasado fueron lo imposible, se ve con un médico, tiene medicinas. Se opera. Lo atienden bien. Cosas de la vida normal de hoy que antes fue quimera.
Unos mercenarios extranjeros rondan la noche armados de juegos infernales. Mucho C4, esa plastilina blanca capaz de trasmutar la Tierra en polvo cósmico. Con la que mataron a Danilo Anderson. Con la que Posada Carriles iba a matar a Fidel en Panamá junto a tres mil estudiantes y profesores. Gente sin importancia, según Mireya Moscoso, un triste desecho de la historia. Mercenarios con fusiles de mira láser. Francotiradores. Chavófobos dolarfilios de todos lados.
Celebramos el entusiasmo de cientos de miles de compatriotas que ahora estudian su primaria, bachillerato y carrera universitaria deseada, en la masiva red de educación a todos los niveles con que cuenta el país a través de las exitosas Misiones educativas y Universidades públicas.
En Maracaibo abalean concentración en apoyo a estatización de empresas de servicios petroleros. Seis heridos y una anónima autoría intelectual.
Pusimos en funcionamiento nuestra propia fábrica de medicamentos.
El sicariato asesina a dirigente sindical obrero de Oriente. En el Llano un grupo de terratenientes matan a líder campesino. Van doscientos mártires en la lucha por el derecho a la tierra. Caramba, ¿dónde estaban la Justicia y los cuerpos de seguridad?
Tenemos Universidad del Arte. Los gestores de la “cultura” mercantil se arrechan. Piden la guillotina para los poderes creadores del pueblo.
Los esfuerzos del Gobierno Bolivariano en electrificación nacional apuntan al desarrollo integral y la elevación de la calidad de vida de la población, después de décadas de desinversión en esta área fundamental de la vida contemporánea. Electricidad que es luz y energía de una patria mejor.
Está en marcha una rabiosa conspiración para provocar en el país graves hechos de sangre que desemboquen –según sus autores- en otro Golpe.
Mejor que un 13 espontáneo es un 11 oportuno. El triunfo de la vida antes de la muerte. Porque no hay otra vida ni otra oportunidad más allá.
Decimos una vez más con el Comandante Carache: Somos la vida y la alegría, en tremenda lucha contra la tristeza y la muerte.
Ildefonso Finol

"... los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad..."
Simón Bolívar, El Libertador.

César Rengifo, pintor y militante revolucionario

Nace César Rengifo, pintor, dramaturgo, muralista y militante revolucionario
El 14 de mayo de 1915, tal día como hoy, nació César Rengifo, uno de los grandes maestros del realismo pictórico. Su pintura es una denuncia de la realidad social de Venezuela, en especial la del campesinado. En 1939 realizó en el Museo de Bellas Artes su primera exposición individual, a la vez que se revelaba como un importante autor teatral del género realista. En 1954 obtuvo el Premio Nacional de Pintura y entre 1955 y 1956 realizó el vasto mural en mosaico (“Amalivaca”), que narra el mito caribe de la creación del mundo y el cual se halla en la plaza Diego Ibarra, en Caracas. Por encargo de la Comisión del Sesquicentenario de la Batalla de Carabobo, del Ministerio de la Defensa, realizó en 1973 el mural “Creadores de la Nacionalidad”, ubicado en el Paseo de Los Próceres, en Caracas. En términos generales, la vida de César Rengifo se desenvolvió entre dos disciplinas en las que demostró por igual su talento: la pintura y el teatro.
Su pintura se caracteriza por su carácter literario, en donde está presente su concepción sobre el Realismo Social concebido como el reflejo de la realidad nacional, y en donde el campesino está presente. El tema principal de su pintura es el campo venezolano, humanizado por la figura de los tipos campesinos criollos; el paisaje en ruinas, donde se levantan cielos oscuros o presagiosos.
Además de pintor, Rengifo fue dramaturgo, poeta, periodista y promotor cultural. La vida de César Rengifo se desenvolvió entre dos disciplinas en las que demostró por igual su talento: la pintura y el teatro. A través de las mismas intentó establecer una profunda conexión entre el sentido de las imágenes simbólicas y el fondo de la realidad del destino y la identidad del venezolano, así como sus frustraciones y esperanzas.

miércoles, 13 de mayo de 2009

Sobre el rico y la riqueza. Por: Freddy J. Melo

Sobre el rico y la riqueza
Freddy J. Melo
La elasticidad de las expresiones “riqueza” y “rico”, unidas por fuerza de los hechos a una carga histórica de injusticia y opresión, da pie para imprecisiones o inexactitudes y posibilita al mismo tiempo mostrar la posición que se ocupa en el entramado de la sociedad. Para los miembros de los sectores dominantes, fijémonos en el entorno capitalista, esos términos son sinónimos de la opulencia y miden la cuantía y calidad de los medios de producción que poseen y la magnitud de las utilidades o ganancias (plusvalía) que con ellos pueden obtener; para los de las capas medias típicas son el horizonte con el que sueñan, una expectativa sin límites que se ven obligados a reducir hasta el logro que el orden social les permite; para los de abajo son la imagen de la explotación y del explotador. Para la economía política consecuente, la riqueza es el producto del trabajo social y en las sociedades de clases la presa de los privilegiados.
El presidente Chávez, invariablemente leal al pueblo de donde procede, ha dicho algunas veces que “ser rico es malo”. La respuesta oposicionista, siempre descalificadora y expuesta en la palabra pequeñoburguesa de los soñadores de riqueza que se desviven por servir a los ricos, ha sido la de zaherirlo e intentar ridiculizarlo. Y la argumentación con que intentan rebatirlo, unánime y de antiquísima data, es, aproximadamente: “Si podemos hacernos ricos trabajando honestamente, con nuestro propio esfuerzo, sin dañar a nadie, gracias exclusivamente a nuestras capacidades, ¿por qué condenársenos o cerrársenos esa posibilidad?”. El pequeño problema estriba en que la riqueza no surge normalmente del esfuerzo individual, y menos honesto (¿acaso la consiguen los jubilados o los retirados tras una vida de labor?), ni sin dañar, salvo en los casos de talentos y pericias artísticos, deportivos, científicos y otros, excepcionales o “ayudados”, que además cuadren con el interés del orden establecido y produzcan beneficios, o que se impongan de verdad. Puede algún “capa media” y aun algún obrero acceder a ella en virtud de circunstancias favorables (y “dañando”). Así mismo, en los orígenes de los grandes capitales hay personas surgidas de la pobreza, sólo que para “labrar” sus fortunas no tuvieron empacho en cometer cualquier delito, hundirse en la podredumbre moral hasta salir manando sangre y lodo por todos los poros y someter a semiesclavitud a sus trabajadores. De ese modo también puede ocurrir y ocurre hoy. Pero el problema no es de individualidades o de grupos, sino de miles de millones de seres humanos en el mundo, entre ellos millones en nuestro país. Tras dos y medio siglos de dominio político del capitalismo, y el doble de predominio económico, el resultado es esa cifra monstruosa de pobres, hambrientos, analfabetos, enfermos, miserables, excluidos, prescindibles. El capitalismo no es para atender necesidades, sino para volver ahítos a los hartos. Y no hay modo de que aquellos “humillados y ofendidos” se hagan ricos, a menos que se creen las condiciones para que puedan acceder a la riqueza socialmente creada. Es ése el dilema: O la permanencia del usufructo de la riqueza social por una minoría apoyada en el engaño y la violencia organizados, o el restablecimiento de la armonía, milenariamente perdida, entre la producción y la apropiación de esa riqueza. De ahí la lucha, que será indefectiblemente ganada por los pobres. Entonces, ser rico es malo pues resulta sinónimo de explotador, y en esa apreciación el Presidente no está solo: nada menos lo acompaña uno que fue crucificado. En cambio, la riqueza como tal es buena, necesaria para la satisfacción de las necesidades espirituales y materiales de la gente. Lo malo es que se prive de ella a la inmensa mayoría que la produce.
Por eso es preciso trascender el capitalismo y construir la sociedad socialista, libre de explotación, para que entonces se dé la previsión de Carlos Marx: “Cuando haya desaparecido la subordinación esclavizadora de los individuos a la división del trabajo y con ella la oposición entre el trabajo intelectual y el trabajo manual; cuando el trabajo no sea solamente un medio de vida, sino la primera necesidad vital; cuando, con el desarrollo de los individuos en todos sus aspectos, crezcan también las fuerzas productivas y corran a chorro lleno los manantiales de la riqueza colectiva, sólo entonces podrá rebasarse totalmente el estrecho horizonte del derecho burgués y la sociedad podrá escribir en su bandera: ¡De cada cual según su capacidad, a cada cual según sus necesidades!”.

YUMARE NUNCA DESCANSARA EN PAZ

En memoria de los nueve compañeros ajusticiados en las tantas viles masacres cometidas contra el pueblo venezolano
Yumare nunca descansará en paz
Por: Miguel Jaimes
No son cualquiera los muertos es al pueblo venezolano al que mataron y mientras la impunidad siga la muerte continuara su ronda. En estas dolorosas líneas dedicadas a la memoria de los compañeros caídos un trágico inicio de semana en Mayo de 1986 donde en pleno gobierno de Jaime Lusinchi con la destacada actuación de un grupo elite de asesinos comandados desde la DISIP y por López Sisco, eran el brazo ejecutor del sicariato político, encomendado por los gobiernos de esa trágica hora.
Sus actuaciones homicidas no pararon y de la masacre de Yumare en el Estado Yaracuy pasaron al desarrollo de la masacre de El Amparo en El Nula venezolano, todas sus ejecuciones fueron selectivas y encomendadas por los Ministros de Relaciones Interiores de la época, desde la Esquina de Carmelitas en Caracas operaba un grupo de inteligencia que le hacía seguimiento a los lideres mas destacados, entonces creaban el escenario para ordenarle a la DISIP callar su voz. Son muchos los compañeros que hoy aun no se sabe donde están, desaparecieron en manos de estos mal llamados funcionarios y nadie volvió a verles.
Muchas son las lunas tristes y los soles opacos desde la aciaga noticia que señalara la furia con que fueron ajusticiados nueve inocentes que fueron sorprendidos en la lectura y en la amistad, como la tarea mas sublime del hombre sobre la tierra.
La masacre de Yumare se ejecuto por orden de la DISIP, esta acción correspondió a un claro acuerdo con militares de entonces, deseosos de reactivar el tenebroso Teatro de Operaciones número cinco de Yumare, el famoso TO-5. Este lúgubre escenario sirvió para torturar hasta la locura y la muerte a guerrilleros cazados durante las sombrías décadas de los años setenta.
Los cuerpos de los combatientes guerrilleros eran lanzados aún vivos desde lo alto de helicópteros sobre terrenos de esta base militar, una de las áreas donde cayeron posteriormente fue asfaltada como pista de aterrizaje. Dejando debajo del petróleo comprimido los cuerpos de inocentes luchadores. Y es que la activación de este teatro de operaciones se justificó con esta arreglada acción desvergonzadamente pedida como un favor a la Disip por parte de los altos mandos militares de entonces.
Fue tan vil la ejecución y se esparcieron tal cantidad de proyectiles que el hoy prófugo de la justicia venezolana, el asesino de la DISIP López Sisco, fue herido por las balas lanzadas despavoridamente por otro de sus funcionarios.
Este fue la misma operación que realizaron para justificar la creación del Fuerte Yaruro en el Estado Apure, como no le aprobaban los dineros, entonces organizaron la masacre de El Amparo, igualmente en el gobierno de Jaime Lusinchi y así siguió hasta bien entrado el gobierno de Carlos Andrés Pérez la actuación de López Sisco.
Posteriormente, este homicida sacado de este cuerpo pero no enjuiciado, fueron los mismos que le dieron la orden a una de sus comandos para fusilar vilmente cuando yacía herido y tendido en el suelo del Palacio de Miraflores uno de los militares sublevados en el amanecer del 4 de febrero de 1992.
Posteriormente y como en este país no quiere haber justicia y reina la impunidad, López Sisco siguió su impune actuación, participando activamente en los destrozos a los vehículos y en el asalto a la Embajada de la República de Cuba en los hechos del golpe de estado contra el Presidente Hugo Chávez, luego paso a ser asesor de seguridad del exgobernador del Estado Zulia Manuel Rosales, hasta que se exilio en El Salvador y el pote de humo ese llamado la INTERPOL aún no ha “podido capturarle”.
A los cuerpos de los dignos caídos les destrozados sus órganos, les desfiguraron sus rostros, a Dilia Antonia Rojas le descuajaron sus senos a machetazos, fueron sometidos al suplicio con horrendas torturas, luego simularon un enfrentamiento armado y los ejecutaron uno a uno. Su familia, el país, la nación reclama y exigen justicia, sus cuerpos aún tibios están.
Por la memoria y el respeto de Dilia Antonia Rojas, Alfredo Caicedo Castillo, Simón José Romero Madriz, Ronald José Morao Salgado, Rafael Ramón Quevedo Infante, Nelson Martín Castellano Díaz, José Rosendo Silva Medina, Luís Rafael Guzmán Green y Pedro Pablo Jiménez García. Por ellos, este país aún espera que los Fiscales del Ministerio Público y Jueces de la República se dignen en llevar a la cárcel a los responsables de tamaña masacre. Habrá que recordarles cada vez más duro a estos funcionarios que en nuestra carta magna los crímenes de lesa humanidad no prescriben.
Muchas cosas aún no nos podemos explicar: la primera de ellas ¿Por qué aún existe ese oscuro cuerpo policial? cuyos colores son los mismos, el amarillo y el negro del cuerpo político ese de ultraderecha llamado; Primero Justicia.
Los funcionarios de la Disip fueron amaestrados por el Mosat israelí, degollaban en sus entrenamientos a palestinos aún vivos, les enseñaron todas las prácticas de torturas. Son los mismos que robaron y desaparecieron la camioneta Toyota Samurai que le prestaron al presidente Chávez cuando recorría el país al salir de la cárcel de Yare.
Como dicen los viejos son cosas que no se entienden los diablos con los cristianos juntos. La historia política de nuestro país ha sido muy triste, siempre ha estado marcada con hechos muy oscuros, aún faltan por abrir muchas fosas, no debemos olvidar a todos los injustamente perseguidos que encontraron en la muerte el sueño que hoy nosotros construimos.
Nunca olvidemos que tenemos este proceso de cambio por la motivación constante de quienes vieron en la lucha armada la salida cuando no había otra salida, posteriormente siguieron de manera desigual en la lucha política, nunca olvidemos los estudiantes vilmente asesinados por los gobiernos de AD y COPEI, nunca olvidemos a los cientos de campesinos, dirigentes, trabajadores, luchadores que hoy aún prefieren ofrendar sus vidas que aceptar nuevamente que la pavura del pasado vuelva a gobernarnos.
Honor y gloria a los caídos, horror a la oligarquía, vivos aún están los que son recordados con una cara feliz en los diviesos tiempos de la vida y muertos están los que aún hoy vivos mantienen en sus almas el recuerdo de haber sido torturadores y asesinos.
DESCANSEN EN GUERRA. NO HABRA PAZ MIENTRAS SE SIGA PRACTICANDO LA MALDITA IMPUNIDAD E INJUSTICIA….

7 añitos cumple Aporrea todos juntos lo celebraremos en el Teresa Carreño

Este jueves Aporrea está de aniversario cumple 7 añitos y lo celebrará en el Teresa Carreño
A lo largo de 7 años esta página web ha sido un medio de información para el encuentro y el debate entre todos aquellos que son parte de el proceso revolucionario socialista en Venezuela y que quieren contribuir a su profundización.
Este jueves se celebrará el séptimo aniversario de Aporrea, así lo informó Raúl Grioni, representante de la Agencia Popular Alternativa de Noticias, quien agregó que esta página web es un medio de información que ha servido para el encuentro y el debate.
Para festejar la fecha se realizará un evento político cultural. "Aporrea es una agencia popular alternativa de noticias y una cartelera del movimiento popular en internet" Este medio de información ha servido para el encuentro y el debate entre todos aquellos que son parte de el proceso revolucionario socialista en Venezuela y que quieren contribuir a su profundización.
Medios, comunicación alternativa, libre y comunitaria
años aporreando a los enemigos de nuestro pueblo', es el lema con el que el portal web aporrea.org celebrará su séptimo aniversario este jueves 14 de mayo en la Sala José Félix Ribas del Teatro Teresa Carreño.
Surgida en el calor del golpe de Estado de 2002, la página web aporrea.org cumple un año más de su aparición oficial en el ciberespacio como un portal para enfrentar el cerco mediático de periódicos, emisoras de radio y canales de televisión privados del país, y para darle cabida a los movimientos sociales y organizaciones comunitarias.
La velocidad y versatilidad de la página son algunas de las razones que el cofundador del portal, Gonzalo Gómez, señaló como causantes del éxito de esta página que se actualiza segundo a segundo con noticias de instituciones, medios oficiales, organizaciones y movimientos sociales, colectivos, y reporteros de calle, así como opiniones y denuncias de particulares.
'Somos un espacio para darle voz a los que no han tenido voz', expresó Gómez quien destacó que en Aporrea está abierta la crítica interna del proceso revolucionario.
El cofundador de la página indicó que esta página tiene un promedio de 40 a 50 mil visitas diarias, está ubicada en el lugar número 65 de las páginas del mundo que más registran los cibernautas y un 45% de los usuarios del portal son de países distintos a Venezuela.
Dame pa' matala y Lloviznando Cantos son algunas de las agrupaciones que acompañarán Aporrea en su cumpleaños

El bravo pueblo de Caracas rechazó la visita de Richard Nixon

El Vicepresidente Richard Nixon es apedreado por el pueblo de Caracas un día como hoy en 1958
En medio de ruidosas y grandes manifestaciones anti-norteamericanas realiza su visita a Caracas el Vicepresidente de USA, Richard Nixon. La visita del ato funcionario de los Estados Unidos fue protestada por miles de estudiantes y ciudadanos corrientes de Caracas y La Guaira y su tránsito desde el Aeropuerto de Maiquetía y la Capital fue interrumpido por la actitud de rechazo del pueblo.
Nixon visita a Caracas en medio de protestas antiimperialistas de distintos sectores sociales. A su llegada es abucheado y se produce un conato de caos. El Presidente encargado Larrazábal es obligado a ir a la embajada norteamericana a recibir a Nixon y revisar sus credenciales. Posteriormente visita el Palacio de Miraflores y al dirigirse por radio y televisión ataca a los comunistas
Se están cumpliendo 51 años de una de las manifestaciones de repudio y antiimperialismo mas importantes del pueblo venezolano, la escenificada contra el vicepresidente norteamericano Richard Nixon, quien fue realmente acorralado por la protesta popular y cuyos hechos estuvieron a punto de justificar una intervención armada sobre Venezuela, lanzando tropas aerotransportadas desde Puerto Rico (paracaidistas) que tomarían por asalto la sede del ejecutivo nacional (Miraflores) sino se tomaban medidas contra estos manifestantes y se controlaba la situación.