domingo, 31 de mayo de 2009

DRAMATICAS CONFESIONES DEL ASESINO DE VICTOR JARA

El ex soldado del ejército José Paredes Márquez, hoy de 54 años, confesó ser uno de los soldados que dispararon contra Jara por orden de mandos superiores del Ejército el 16 de septiembre de 1973.
Su detención ocurrió después de un extenso interrogatorio en que él entregó impactantes pruebas de la muerte del músico y actor, emblema de la izquierda chilena.
La Corte de Apelaciones de Santiago ratificó este viernes el encarcelamiento del ex soldado del ejército José Paredes Márquez, acusado de ser autor del homicidio del cantautor Víctor Jara, y quien se encuentra detenido desde el martes en un penal de esta capital.
Los jueces del tribunal respaldaron la investigación y decisión del juez a cargo del caso, Juan Eduardo Fuentes, quien ordenó la detención de Paredes, acusado de ser uno de los autores materiales del crimen, fusilado días después de instalada la dictadura de Augusto Pinochet, en septiembre de 1973.
La corte adoptó su resolución tras escuchar los argumentos de los abogados querellantes en la causa, Nelson Caucoto y Karina Fernández, del Programa de Derechos Humanos del Gobierno chileno.
La defensa del ex soldado -que permanece recluido en la Cárcel de Alta Seguridad de Santiago- no se presentó a esta instancia. La detención de Paredes -que en el momento del crimen era un soldado de 18 años- ocurrió después de un extenso interrogatorio en que él entregó impactantes pruebas de la muerte del músico y actor, emblema de la izquierda chilena.
Paredes, hoy de 54 años, confesó ser uno de varios soldados que dispararon contra Jara por orden de mandos superiores del Ejército chileno el 16 de septiembre de 1973.
Jara recibió 44 balazos cuando estaba detenido en el 'Estadio Chile', un recinto del centro de Santiago que hoy lleva su nombre y donde la dictadura de Pinochet retuvo a miles de opositores. Otras 14 personas fueron acribilladas junto a él.
El cantante se hizo conocido en América Latina por sus canciones de fuerte contenido social, como 'Te recuerdo Amanda' y 'El derecho de vivir en paz', y es una de las más de 3.000 víctimas que dejó la dictadura de Pinochet (1973-1990).
La escalofriante confesión del asesino de Víctor Jara
Un autor material del asesinato del cantautor confiesa y apunta a otros culpables. Señala al ex oficial Nelson Haase como 'El Príncipe', el autor intelectual.
Un autor material del asesinato del cantautor confiesa y apunta a otros culpables. Señala al ex oficial Nelson Haase como 'El Príncipe', el autor intelectual. Gracias a su confesión se han reconstruido los momentos anteriores y posteriores al crimen.
Si el asesinato del cantautor chileno Víctor Jara fuera un rompecabezas, la detención hace unas horas de uno de los soldados que presuntamente apretó el gatillo aquel día sería la pieza magistral, la que pone la resolución en bandeja. La noticia, desvelada ayer por La Nación, de que el ex conscripto (soldado recibiendo instrucción militar obligatoria), José Adolfo Paredes Márquez, detenido días antes junto a su compañero Francisco Quiroz Quiroz, era procesado por la muerte de Jara, ha convulsionado a la sociedad chilena y ha precipitado una investigación varada después de 36 años. (Foto: Nelson Haase, asesino intelectual de Victor Jara)
Quién iba a decir que hace tan sólo unos meses un juez estuvo a punto de cerrar para siempre el caso con un solo procesado, el comandante César Manríquez Bravo, jefe del improvisado campo de prisioneros que se instaló en el Estadio de Santiago de Chile durante los primeros meses de la dictadura de Pinochet en 1973. Paredes Márquez, no sólo ha confesado que participó en el crimen, sino que ha dado nombres y relatado lo que ocurrió aquella noche del 15 de septiembre.
Tres mil personas corrieron la misma suerte que el autor de 'Te recuerdo Amanda'.
Cristóbal Peña, miembro del Centro de Investigación Periodística y experto en el caso de Víctor Jara, considera que hay que ser "cautos" a la hora de analizar estos acontecimientos, ya que se trata de un caso que "ha durado muchos años y ha pasado por las manos de varios jueces", a pesar de que, es uno de los asesinatos que "ha contado con más testigos" de la historia (en referencia a las 5.000 personas que estaban retenidas en el Estadio de Chile en esos momentos).
Sin embargo, no niega la importancia del hito ya que "es la primera vez que se acusa a un involucrado directo" en la muerte de Jara, aunque sólo se trate del "último eslabón de la cadena", ya que sólo así se han conseguido resolver los casos de Derechos Humanos.
A pesar de la cautela mostrada en los primeros momentos por todos los conocedores del caso, los resultados de esta detención han sido impresionantes y, en menos de un día, han permitido reconstruir las últimas horas del mítico cantautor y, lo más importante, dar un paso más hacia 'El príncipe', un personaje envuelto en una nebulosa de realidad y leyenda, al que se le atribuye la orden de torturar y acribillar a Víctor Jara debido a sus ideas políticas.
A partir de la declaración de Paredes y otros conscriptos, unido a otros testimonios, entre ellos el de Joan Turner, viuda de Jara, el CIPER ha reconstruido lo que ocurrió antes y después del asesinato, que hoy está más cerca de resolverse. Paredes confiesa que, estando como centinela en una habitación de la cárcel del estadio, vio llegar a los prisioneros y, detrás de ellos, a un teniente, Nelson Edgardo Haase, y a otro subteniente.
También presenció las torturas y vejaciones a las que fue sometido, ensañándose en especial con sus manos, con las que tocaba la guitarra. El ex conscripto detenido sostiene que "fue testigo del minuto preciso en que el mismo subteniente comenzó a jugar a la ruleta rusa con su revólver apoyado en la sien del cantautor".
Según su relato, el disparo le atravesó el cráneo y lo dejó al borde de la muerte. Fue entonces cuando el subteniente le ordenó a él y a otros compañeros que vaciaran sus cargadores en el cuerpo de Jara. En su autopsia se contabilizaron hasta 44 heridas de bala, que le remataron. En su confesión, Paredes asegura que "todo lo que ocurrió fue presenciado por Nelson Haase, quien se encontraba sentado detrás del escritorio de interrogación.
Pocos minutos después, el mismo subteniente que le disparó en la cabeza solicitó el retiro del cuerpo. Llegaron unos enfermeros con camilla, lo levantaron y metieron al interior de una bolsa y luego lo cargaron hasta la parte trasera de un vehículo militar estacionado en el patio trasero del recinto, al costado nororiente", recoge el CIPER en un artículo.
La prensa sostiene que José Alfonso Paredes Márquez, de 55 años, puso mucha resistencia a su confesión. Sin embargo, una vez que se derrumbó ante el juez contó, en tiempo récord, todo lo que había mantenido en secreto durante más de tres décadas, ocultándoselo incluso a su propia esposa. "También hizo una aclaración ante el juez: durante los días posteriores al golpe, y como trabajaban casi 24 horas al día, la oficialidad les entregaba estimulantes para evitar el sueño y el hambre, por lo cual su relato podía no ser exacto en las fechas"

sábado, 30 de mayo de 2009

¿QUE NOS MOVILIZA? Por Yosmary de Rausseo

¿Qué nos Moviliza?
En la vida es fundamental conocer cuál es el móvil que nos motiva políticamente, algunos lo tienen claro y son consecuentes en su actuar su táctica esta relacionada con su estrategia, otros no lo tienen tanto y deambulan de acuerdo al cauce de las aguas estos no tienen ni táctica ni estrategia, hay otros que si bien dicen tener su móvil claro desarrollan tácticas que contradicen su estrategia.
Saber aquello que produce las conductas nos permite ubicarnos con éxito en este torbellino de pasiones que es la existencia humana, dentro de esta existencia le damos espacio a la política y es claro que cuando una existencia es tan golpeada por la naturaleza y tan abusado bajo la explotación del hombre por el hombre como no incluir y desarrollar el activismo político. Así nacen a lo largo de la historia los grandes líderes revolucionarios que son grandes conocedores de las motivaciones de los pueblos, pero, además, son grandes creadores de nuevas motivaciones.
Así en nuestra historia se han podido movilizar grandes pueblos, tenemos la Revolución en nicaraguense, la española, las tres revoluciones n eChinas, Corea, Vietnam y otras, que lograron movilizar a cientos de miles de personas encaminados a un mismo fin. Hoy esos caminos los siguen los hermanos venezolanos y bolivianos. Aquellas motivación se logra porque los motivan de manera correcta.
Esas hazañas, nos dejan enseñanzas invalorables. Hay dos formas de movilizar. Una, con incentivos materiales, económicas, prometiéndoles cosas. Si este es el móvil principal, sin duda esto a muchos los movilizará, pero no para lo grande, la movilización sería para lo mezquino, para lo egoísta, sería una movilización mediocre. La otra forma, dándoles incentivos morales.
Bolívar, momentos antes de entrar en la batalla de Junín, arengaba a su tropa con estas palabras:
“Soldados vais a completar la obra más grande que el cielo ha podido encargar a los hombres, la de salvar al mundo entero de la esclavitud!…”
El Libertador, y he aquí su genialidad, consiguió movilizar a aquel pueblo con incentivos morales, los convocó para la gloria, para lo grande, para lo noble. Y así pudo hacer de llaneros criadores de ganado, un ejército de libertadores cuyas proezas aún no han sido igualadas.
Hoy en Chile estamos frente a una batalla, esta es diaria, estamos en la batalla contra la explotación, corrupción, las mentiras, el engaño, en definitiva contra el modelo capitalista Burgués. Ante la lucha nos encontramos y nos enfrentamos dos corrientes. Por un lado el imperio apátrida dueño de los capitales y sus lacayos nacionales queriendo sojuzgarnos y, por el otro, la patria y el mundo que nos convocan a hazañas inmortales para su defensa.
El móvil de hoy tiene que ser el mismo que hizo posible Las grandes revoluciones, la moral. El éxito será nuestro con los móviles morales y con una clase dominada consiente de ser tal pero que lleva la espiritualidad libertadora al corazón del pueblo.
Los oligarcas no pueden triunfar porque de su lado sólo está el egoísmo, la oscuridad y el deshonor de quienes luchan al lado de los enemigos de su patria.
La batalla ha comenzado pero nos falta mucho por librarla aún, ya sabemos que la invasión capitalista está implantada a base de sangre y fuego, también sabemos que los lacayos yankes y agentes protectores del sistema capitalista están aquí: Hoy el gobierno actúa como agencia colonial imperial; por otro lado quienes dicen representarnos y se presentan como candidatos a las nuevas elecciones se baten entre sus mezquinos intereses personales y la necesidad de complacer al monstruo que los financia. Mientras continúan su forcejeo para crearnos a los más conscientes de nuestra clase, una imagen de terroristas y a sí justificar las agresiones cada vez que salimos a defender lo que es nuestro, lo que es del pueblo.
La batalla ha comenzado, la hora no permite equivocaciones, ni distracciones. Todos debemos estar atrincherados con la misma idea, todos sumisos por la causa socialista, todos protegidos por todos. Todos como uno solo… lo demás no importa nada. ¡¡ Hasta vencer o morir!!
Lucas Zahiri (Chile)
¿Y a ti qué te moviliza?

SE ACERCA LA HORA DE LA JUSTICIA. LA AN PRESENTARA INFORME SOBRE MASACRE DE YUMARE, CANTAURA, PORTEÑAZO, EL AMPARO ETC.

Familiares recibirán restos óseos de víctimas de la masacre de Yumare
La funcionaria también giró instrucciones para que un grupo de fiscales, conjuntamente con funcionarios del CICPC, obtengan la verdad sobre este caso que, a su juicio, está bastante adelantado, así como las causas relacionadas con los hechos ocurridos en Cantaura el 4 de octubre de 1982, el golpe de Estado del 11 de abril de 2002 y El Caracazo, ocurrido en febrero de 1989.
La fiscal general de la República, Luisa Ortega Díaz, entregó los respectivos certificados a los familiares de las víctimas de la masacre de Yumare para que retiren sus restos óseos en el (CICPC). La masacre de Yumare ocurrió el 8 de mayo de 1986 en el caserío La Vaca, municipio Bolívar del estado Yaracuy.
En un acto, realizado este viernes en la sede del Ministerio Público en Caracas, Ortega Díaz indicó que "después de tantos años, 23 años de lo ocurrido, por fin se ve una luz". Por ello, pidió a los familiares de las víctimas que tengan confianza en el trabajo que ha venido efectuando la vindicta pública. "El Ministerio Público se ha empeñado en dar respuesta no sólo a este caso sino a las demás causas que tenemos para hacer realidad nuestra consigna No a la Impunidad", aseveró.
Comentó que los restos de los fallecidos en la masacre de Yumare permanecieron en la Coordinación Nacional de Ciencias Forenses del CICPC desde el año 2007 y tuvo que tomar "decisiones serias no solamente respecto a la entrega de los cadáveres sino también al propio caso. Y seguiré tomando las medidas que sean necesarias".
La masacre
Explicó que las personas fallecidas fueron masacradas en una operación conjunta entre la Dirección de los Servicios de Inteligencia y Prevención (Disip) y el Ejército en ese momento. "Fueron ejecutados sin ser oídos, sin tener derecho a la defensa, sin tener juicio previo y sin la presunción de inocencia. Sencillamente fueron ejecutados", expresó la fiscal. Ortega Díaz manifestó que se violó el principal y fundamental derecho a la vida y no hubo organismo que alzara su voz ni a nivel nacional ni internacional.
"Sólo algunas voces se escucharon y tuvieron un poco de eco y repercusión", añadió, al mismo tiempo manifestó:"No oímos a la Organización de Estados Americanos ni a la Comisión Internacional de Derechos Humanos. No hubo un pronunciamiento de que en Venezuela en ese momento se violaron los derechos humanos".
La titular del Ministerio Público señaló que todas las personas que fallecieron eran luchadores sociales que formaban parte de una generación, soñaban con la justicia y con la libertad. Además, muchos de ellos fueron la semilla de lo que hoy está ocurriendo en el país. La funcionaria también giró instrucciones para que un grupo de fiscales, conjuntamente con funcionarios del CICPC, obtengan la verdad sobre este caso que, a su juicio, está bastante adelantado, así como las causas relacionadas con los hechos ocurridos en Cantaura el 4 de octubre de 1982, el golpe de Estado del 11 de abril de 2002 y El Caracazo, ocurrido en febrero de 1989.
Del mismo modo, ofreció disculpas a los familiares de las víctimas por el tiempo que ha transcurrido, en total 23 años, sin embargo, reiteró que desde el Ministerio Público se pondrá todo el empeño y se hará el mayor esfuerzo para dar por concluida la fase de investigación de ese proceso que se ha iniciado. Ortega Díaz aprovechó la ocasión para indicar que su compromiso aún no termina y que las comunidades organizadas deben fortalecerse para que exijan de las instituciones el cumplimiento de su rol y le den respuesta oportuna.
"Estamos comprometidos con los postulados consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y las leyes, así como en la búsqueda de una patria donde impere fundamentalmente la justicia, la solidaridad y la paz"
López Sisco involucrado en la mayoría de los casos
Comisión de la AN presentará informe sobre masacres dirigidas por gobiernos de la IV República
Más de 3000 venezolanos fueron asesinados durante las décadas de los sesenta, setenta y ochenta, en masacres como la del Porteñazo, el Carupanazo, el Caracazo, Yumare, Cantaura, el Amparo, liceo Sanz de la Victoria, La Planta y el Retén Judicial de Catia. Se espera llegar a actos conclusivos, para acabar con la impunidad.
En dos meses la Comisión de Desarrollo social de la Asamblea Nacional presentará un informe sobre la investigación realizada en relación con las masacres de Cantaura, Yumare, el Amparo y el Retén de Catia, entre otras, dirigidas por los gobiernos de la IV República. (Foto: Pedro Infante, Dip a la AN.)
Así lo informó el diputado Reinaldo García, presidente de la Sub Comisión de Derechos Humanos y Garantías Constitucionales de la Asamblea Nacional y presidente de la Comisión Especial que investiga los desaparecidos, secuestrados, asesinados, masacrados y torturados durante las décadas de los sesenta, setenta y ochenta, invitado al programa Despertó Venezuela, que transmite venezolana de Televisión.
Apuntó García que la Comisión tiene tres años trabajando y ya presentaron un informe preliminar.
Por su parte, Pedro Infante Coordinador de la CE que investiga sicariatos, tortura y asesinatos de campesinos, pescadores e indígenas en el país, agregó que la comisión ha coordinado la investigación sobre las víctimas de Cantaura y Yumare con la Fiscalía General de la República y los familiares de los asesinados
Muy pronto se espera llegar a actos conclusivos, para acabar con la impunidad, por ejemplo, "de (Henry) López Sisco (ex funcionario de la Disip), quien se encuentra involucrado en la mayoría de los casos", apuntó Infante, y agregó que "pronto haremos justicia, es importante establecer las responsabilidades de las muertes e indemnizar a los familiares de las víctimas".
Recordaron los diputados que más de 3000 venezolanos fueron asesinados durante las décadas de los sesenta, setenta y ochenta, en masacres como la del Porteñazo, el Carupanazo, el Caracazo, Yumare, Cantaura, El Amparo, liceo Sanz de La Victoria, La Planta y el Retén Judicial de Catia
Asimismo y en cuanto a los casos particulares se encuentran las ejecuciones extrajudiciales de luchadores sociales y defensores del ideal bolivariano, como de Noel Rodríguez, Jorge Rodríguez, Alberto Lovera y los hermanos Millán Guerra, entre otros

Comunicadores Socialistas rechazan agresiones contra periodistas

COMUNICADO Nº 4
Comunicadores Socialistas rechazan agresiones contra periodistas
El Consejo Nacional de Comunicadoras y Comunicadores Socialistas repudia de manera contundente la agresión física sufrida por trabajadoras y trabajadores de Venezolana de Televisión (VTV) y Ávila TV, por parte de empleadas y empleados de la empresa Globovisión, mientras cubrían la llegada al Aeropuerto Internacional de Maiquetía del escritor Mario Vargas Llosa, devenido en político de la ultra derecha internacional.
Nos solidarizamos con las colegas periodistas Érika Ortega Sanoja, Siary Rodríguez y el colega Luis Ugas, y con las comunicadoras y comunicadores del Sistema Nacional de Medios Públicos y de Medios Alternativos y Comunitarios quienes constantemente son agredidos por empleadas y empleados de las empresas de comunicación privadas, tal y como quedó en evidencia este miércoles 27 de mayo, cuando tres (3) equipos reporteriles de VTV fueron agredidos físicamente, en el caso de Érika y, en el caso de las pautas realizadas en la Plaza Brión de Chacaíto y en la sede de la Comisión Nacional de Telecomunicaciones (Conatel), acosados e impedidos de realizar su trabajo.
Solicitamos al Ministerio Público: primero, que establezca responsabilidades en estos hechos punibles que implican agresión física y obstaculización del ejercicio del trabajo periodístico y, segundo, la designación de un Fiscal Especial para la atención de dicha denuncia.
De igual manera, solicitamos que se investigue la actuación de la empleada de la empresa Globovisión Beatriz Adrián, quien en los últimos meses ha realizado acciones que implican: soborno a funcionarios públicos para obtener información confidencial de diputadas y diputados de la Asamblea Nacional; sometimiento al escarnio público de un diputado de la Asamblea Nacional falsamente acusado de observar pornografía mientras permanecía en una sesión ordinaria; agresiones físicas a colegas comunicadoras y comunicadores y, falta de ética en el ejercicio de la profesión periodística.
Llama la atención que esta agresión se cometa en un momento en el que la empresa Globovisión constantemente acusa al Gobierno Bolivariano de impedir y obstaculizar el ejercicio de la libertad de prensa, mientras envía a sus empleadas y empleados como mercenarios de la noticia a agredir físicamente, vilipendiar, difamar e irrespetar no sólo a funcionarias y funcionarios públicos entrevistados, sino también a nuestros colegas comunicadoras y comunicadores que laboran en el Sistema Nacional de Medios Públicos y en los Medios Alternativos y Comunitarios
Exhortamos a nuestras y nuestros colegas, a las usuarias y usuarios de los medios, al pueblo en general, a unirse a esta solicitud ante el Ministerio Público para impedir que estas y estos mercenarios de la desinformación, sometidos a las órdenes de empresas privadas de comunicación, continúen violando nuestro derecho a informar y a ejercer nuestra labor periodística y agrediendo física y verbalmente a comunicadoras y comunicadores que apoyan al proceso revolucionario venezolano.
Creemos oportuno el llamado a la reflexión y al debate con las y los colegas comunicadoras y comunicadores, en especial con los pertenecientes a las nuevas generaciones que están en pleno proceso de formación, sobre el ejercicio de la labor periodística apegado a la ética y al respeto a la condición y a los derechos humanos.
En Caracas, 27 de Mayo de 2009
Comité Promotor del Consejo Nacional de Comunicadoras y Comunicadores Socialistas

viernes, 29 de mayo de 2009

ROMPER LOS PARADIGMAS CONTRARREVOLUCIONARIOS

Romper los paradigmas contrarrevolucionarios
William E. Izarra
Etapas y fases constituyen el Proceso Revolucionario. Una etapa puede tener varias fases y mantener su vigencia por un largo período, como es el caso de la etapa actual: la de la transición. Las etapas están determinadas por las fases y éstas, marcan inicios de momentos engendrados por las coyunturas. La etapa actual no ha culminado desde que arrancó en 1999.
Digo que estamos todavía en transición porque no ha finalizado la confrontación de los sistemas políticos que siguen en pugna. La reforma, cuya expresión es la democracia representativa no ha muerto. Es la práctica del Estado burocrático soportado por las normas y costumbres capitalistas que regulan el mercado. El marco teórico de su sustento esencial se basa en leyes procreadoras de una cultura alienante, materialista, consumista, pragmática y rivalizadora. Pero, no solo es el modelo del Estado reformista lo que estimula la alienación lo son también los medios de intermediación de la sociedad como, por ejemplo la iglesia, los gremios profesionales, las asociaciones mercantilistas, la banca, los partidos políticos y, muy especialmente, los intelectuales o pensadores anclados en el pensamiento clásico y, con especial énfasis, en el europeo.
La transición exige romper paradigmas. Uno de ello es la producción intelectual autóctona. La metáfora del alfarero nos enseña que él, el alfarero, transforma su matera prima en creación propia. Su obra, producto de su talento, es una expresión de arte, de belleza, de necesaria utilidad para el ser. Trabajó la arcilla posiblemente empleando ideas de otros que contribuyeron a orientar su inspiración. Pero, el resultado es su hechura particular y específica fruto de la nada.
El Socialismo del Siglo XXI no es la emulación de modelos existentes en el presente o experimentados en el pasado. El pensamiento universal de carácter emancipador es una fuente que estimula la creación. Es equivalente a la materia prima del alfarero. Pero jamás será copia fiel y exacta. Su base conceptual teórica se está formando con novedosos juicios que quiebran el pensamiento clásico con tendencia a replantearse el europeo, cordón umbilical de la élite intelectual de la contra-evolución. El marco teórico del SSXXI permite interpretar el mundo, la vida, el hombre y hasta Dios bajo paradigmas contrarios a los de los simplistas intelectuales de la derecha venezolana basados en ideas tomadas de otros pensadores. Gente que vive de su auto-adoración carece de talento propio. Ha sido incapaz de sembrar su propia semilla para recoger frutos inéditos. Sus ideas son como prótesis que se agregan a su cuerpo pero sin pertenecerles. Basan sus reflexiones en citas de la creación de otros.
La fase actual dentro de la transición nos conduce a la traslación revolucionaria que es la transferencia del poder a la comunidad organizada.
Alcanzar esta meta exige un nuevo marco conceptual teórico y la elaboración de ideas que rompan paradigmas. Es la razón del espíritu.

Mas de 30.000 trabajadores fueron asesinado por la Burguesía Francesa cuando fue aplastada La Comuna de París

Aplastada La Comuna de París: Mas de 30.000 trabajadores fueron masacrados por la burguesía francesa.
28 de mayo 1871 - La Comuna de Paris fue asaltada desde el 2 de abril por las fuerzas reaccionarias de la burguesía francesa, la ciudad fue bombardeada constantemente.
Durante dos semanas sangrientas que siguieron a la toma de París fueron asesinadas mas de 50.000, personas sin hacer distinción de edad o sexo.
Durante el asalto, las tropas del gobierno fueron responsables de la matanza de ciudadanos desarmados: se disparó a los prisioneros que estaban fuera de control y las ejecuciones múltiples fueron algo común.
Las represalias comenzaron en serio. Se declaró un crimen haber apoyado a la Comuna en cualquier modo, de lo que se podía acusar —y se acusó— a miles de personas Varios centenares de obreras parisienses, conocidas como "petroleras", fueron también fusiladas masivamente (de diez en diez) en lo que ahora se llama «El Muro de los Comuneros» en el Cementerio de Père-Lachaise
El 28 de enero de 1871, París sitiado, con los prusianos a las puertas de Versalles y una gran parte de la Francia ocupada, lleva al Gobierno de la burguesía a capitular. Los obreros parisienses, inflamados de patriotismo, quieren seguir la guerra contra los invasores. El divorcio entre el Gobierno y el pueblo aparece con toda su fuerza, demostrándose, una vez más, que sólo la clase obrera es la clase auténticamente revolucionaria y patriótica. El Gobierno huye a Versalles, y el 18 de marzo París despierta al grito de “¡Viva la Comuna!”
...Los proletarios de París –decía el Comité Central en su manifiesto del 18 de marzo-, en medio de desfallecimientos y traiciones de las clases gobernantes, han comprendido que ha llegado para ellos la hora de salvar la situación tomando en sus manos la dirección de la cosa pública. El proletariado comprende que es un deber imperativo y un derecho absoluto para él tomar en la mano sus destinos y asegurar el triunfo apoderándose del Poder...
El 26 de marzo la Comuna es elegida y el 28 proclamada. La clase obrera, por primera vez en la Historia, era dueña del poder político.
Exaltando la Comuna, Carlos Marx, en su carta dirigida a su amigo Kugelmann, el 17 de abril, le decía:
“Gracias al combate librado por París, la lucha de la clase obrera contra la clase capitalista y su Estado ha entrado en una nueva fase. Más, cualquiera que sea la salida, nosotros hemos obtenido un nuevo punto de partida de una importancia histórica universal...”
En una carta anterior ya había expresado a su amigo su entusiasmo y su admiración por los heroicos combatientes de París:
“... ¡Qué flexibilidad, cuanta iniciativa histórica y cuanto espíritu y capacidad de sacrificio en estos parisinos! Después de seis meses de hambre, minados por la traición interior más que por el enemigo de fuera, se alzan bajo las bayonetas prusianas, como si jamás hubiese existido tal guerra entre Francia y Prusia y el enemigo no estuviese a las puertas de París. La Historia no registra ejemplo semejante, de tamaña grandeza...”
El Comité Central de la Guardia Nacional, que hasta entonces había ejercido transitoriamente el poder, dimite y entrega sus poderes a la Comuna. El 30, la Comuna suprime el servicio militar obligatorio y reconoce a la Guardia Nacional como única fuerza armada a la que todos los ciudadanos útiles deben pertenecer; dispone una moratoria en el pago de los alquileres de octubre de 1870 a abril de 1871; suspende todas las operaciones de venta de los Montes de Piedad; el mismo día confirma la designación de extranjeros para funciones del gobierno porque “la bandera de la Comuna es la República mundial...” El 1º de abril establece que los emolumentos de un empleado o miembro de la Comuna no podrán ser superiores a seis mil francos. El 2 de abril decreta la separación de la Iglesia y del Estado y la supresión de toda clase de subvenciones a la Iglesia, así como la nacionalización de sus bienes.
Para contrarrestar la acción de sabotaje de las fuerzas reaccionarias patronales que paralizaban el trabajo, el 16 de abril ordena establecer un censo estadístico de las fábricas inmovilizadas por los fabricantes y la elaboración de planes para la puesta en marcha de estas fábricas bajo la dirección de los obreros que trabajan en ellas, reunidos en asociaciones cooperativas, y también para la organización de estas asociaciones en una gran federación de industria. El 20 de abril suprime el trabajo nocturno en las panaderías y el 30 ordena la supresión de los Montes de Piedad.
El poder de la Comuna fue breve. El 21 de mayo ábrese la puerta de la traición, y la Comuna, la primera revolución proletaria triunfante, gracias a la confabulación de la burguesía nacional con el invasor, es aplastada y ahogada en sangre. En la sangrienta represión de Thiers caen centenares de internacionalistas. Sus vidas y su sangre vivificaron el movimiento obrero y la revolución para todos los siglos.
En la reunión del Consejo General de la Internacional del 25 de abril, Marx decía: “...Los principios de la Comuna son eternos y no podrán ser destruidos; ellos serán siempre puestos de nuevo a la orden del día mientras que la clase obrera no haya conquistado su liberación.”
Derrotada la Comuna, el Consejo General de la Internacional, el 30 de mayo 1871, elabora el famoso informe La guerra civil en Francia, que dirige a todas las secciones, en el que hacía una exposición histórica de los acontecimientos desarrollados en torno a la guerra francoprusiana, que terminaba con los siguientes párrafos:
El espíritu burgués, todo empapado de policía, se imagina, naturalmente, que la Asociación Internacional de los Trabajadores funciona como una conjuración secreta, y que su órgano central manda, de vez en cuando, explosiones en diferentes países. Nuestra Asociación, en realidad, no es más que el lazo internacional entre los obreros más avanzados de los países del mundo civilizado. En cualquier lugar, bajo cualquier forma y en cualesquiera condiciones que la lucha de clases tome alguna consistencia, es muy natural que los miembros de nuestra Asociación se coloquen en el primer plano. El suelo en el cual que ésta se desarrolla es la sociedad moderna misma. De este suelo no podrá ser extirpada por ningún abuso de carnicería. Para ello, los gobiernos tendrán que extirpar el despotismo del capital sobre el trabajo, condición de su propia existencia parasitaría.
El País obrero, con su Comuna, será celebrado por siempre como el glorioso furriel de una sociedad nueva. Sus mártires permanecen vivos en el gran corazón de la clase obrera. A sus exterminadores, la Historia los ha clavado ya en una picota eterna, de la cual todas las oraciones de sus sacerdotes no llegaran a liberarles.

Amado Rivero y las comunas de Venezuela

Amado Rivero y las comunas de Venezuela
Una nueva geometría territorial, donde se establecerá un nuevo modelo de auto gobierno, donde predomine este nuevo sistema de comunas que tendrían como fin ir cubriendo el territorio venezolano en su totalidad convirtiendo, al viejo estado de la cuarta república, en un nuevo estado comunal socialista
Las Comunas y su objetivo, como parte de este Proceso.
El proceso revolucionario, exige cambios, que generen un avance equitativo hacia la construcción de una nueva sociedad. El salto hacia la conformación de las Comunas, no se debe hacer, como se hizo con la conformación de los Consejos Comunales, donde una gran cantidad de estas estructuras sociales, fue promovida su conformación por Alcaldes y Alcaldesas, que solo lo hicieron en aras de fortalecer su cuota de poder, en este sentido la ley de los Consejos Comunales juega un papel muy importante, ya que estos que son el embrión, que pasaran a dejar de serlo, para transformarse en una nueva estructura de Autogobierno Comunitario del Poder Popular Socialista,
Este salto hacia la construcción de las Comunas, nos conlleva obligatoriamente a darle un vuelco a la ley ante mencionada, e ir adaptándola al rimo de la revolución bolivariana., Lo que vendría a ser la creación de una ley, que engrane a los Consejos Comunales, Comunas, Federaciones de Comunas y Confederaciones de Comunas, como una medida transitoria hacia el modelo socialista, en este sentido es que la ley de Consejos Comunales debe pasar a llamarse ley de Auto Gobierno Comunitario Socialista del Poder Popular, En estos momentos existe un desespero por conformar Comunas,
Como dice un refrán de la carrera lo queda es el cansancio, muchos Consejos Comunales, están en una ignorancia total, existe un desconocimiento sobre el verdadero objetivo, que se debe alcanzar, cuando los Consejos Comunales lleguen a este nivel de organización
No se puede permitir, que personas por ansias de crear cúpulas de poder, utilicen el llamado del presidente a la conformación de Comunas, para fines políticos o para fortalecer las cuotas de poder, o simplemente para quedar bien con el Presidente en aras de complacerlo.(Hágase la luz y se hizo la luz)
Las Comunas como una transición hacia el sistema socialista, por los momentos deben estar enmarcadas en los siguientes objetivos fundamentales, según el Plan Simón Bolívar que son los siguientes. Primero hay que, Planificar para darle la mayor suma de felicidad al pueblo, en el área de Educación, Salud, Seguridad Ciudadana y Economía Social para generar fuentes de trabajo.
Una planificación muy distinta a la que actualmente ejecuta un Consejo Comunal, que planifica la construcción de una cancha deportiva, la construcción de aceras, cambios de techos, la construcción de casas comunales, dotación de instrumentos musicales, estas seguirán siendo la planificación del Consejo Comunal, pero para su interno, No crean que porque se unen y forman una comuna van a tener recursos, No señores La Comuna es otra cosa, es la planificación para construir empresas de propiedad social, que generen fuentes de trabajo, es ir planificando hasta lograr trasformar este Estado de consumista a un Estado de producción socialista, donde se logre alcanzar la Soberanía Alimentaria, Si como miembros de los Consejos Comunales no estamos claro, que este objetivo es uno de los principales, entonces carecemos de una ideología socialista y no conocemos la ideología Capitalista,
La cual utiliza estrategias como de producir menos alimentos, para que en el mercado se produzca una escasee y así los dueños de las empresas puedan aumentar los productos, valiéndose de la necesidad del pueblo, que debe comprarlo ha juro porque necesita comer, lo que conlleva a los altos índices de inflación, que dan como resultado final que el poder adquisitivo de las personas caiga en un nivel tan bajo, lo cual genera la quiebra de las Empresas, que producen artículos, que son de primera necesidad, pero como son alimentos de la canasta diaria, el pueblo no los puede adquirir en el nivel de generar la estabilidad de estas empresas. Como la de los calzados (zapaterías) Fábricas de Ropas , Muebles y otros, Empresarios que se llevan los dólares, para otros países para montar empresas y seguir desangrando al pueblo. Y para finalizar le recuerdo Camaradas: para que un pueblo sea feliz, debe tener salud, seguridad ciudadana, educación, vivienda, agua potable, luz, Comida, fuente de trabajo y un Gobierno Socialista (honrado) Este es el objetivo de las Comunas, planifiquen para lograr este objetivo.
Los Consejos Comunales, como embrión de este proceso revolucionario, deben estar claros al conformar las Comunas, que una de las metas como nueva estructura socialista aparte de promover una nueva cultura de vida, donde la ética socialista debe ser la base primordial de esta nueva modalidad de convivencia ciudadana, es el salto hacia el empoderamiento del poder local y este no se logra si no estamos claros ideológicamente, con el contenido del Plan Simón Bolívar,
Igualmente como debemos conocer a fondo el mencionado plan. Debeos incrementar nuestra participación democrática, pero con sentido revolucionario, donde los encuentros de Consejos Comunales, se conviertan en el pan de cada día, encuentros para revolucionar ideas y propuestas, que nos conduzcan a la creación de proyectos productivos, sociales y políticos,
En lo productivo sabemos, que tenemos una economía de puerto, la pasta el 99% del trigo es importado, las Caraotas mas del 80% es importado, lentejas, caraotas rojas, blancas, pollo, carne roja , soya y otros, en lo único que podemos decir tenemos soberanía es en el arroz y maíz, gracias al impulso que le ha dado Nuestro Presidente.
En lo Social debemos saber, que tenemos el problema de la seguridad ciudadana, en esta área debemos debatir, generar ideas y proyectos que vayan a generar una solución a esta problemática, igualmente en vivienda, en salud y educación.
En lo Político, una de la luchas es erradicar de la cultura del venezolano, el dicho ese de que no se mete o habla de política porque si no trabaja no come, Igualmente debemos estar claros, que nuestra Constitución Bolivariana y las leyes que tenemos actualmente no son ancladas en un precepto socialista y mucho menos en el ejercicio de la participación ciudadana., inclusive actualmente existen leyes, que deben ser reformadas como la ley de los CLPP. Una ley que le da participación al capitalismo en la planificación Publica,
En esta ley de los Consejos locales de Planificación Publica, el sector popular debe ser netamente del sector comunitario, aquí no debe participar ninguna organización civil de fines capitalistas, lo otro es que la participación del sector social comunitario (comités de trabajo social) no debe regirse sobre la sumatoria de 3 miembros sobre el total de los miembros del poder constituido, la participación debe ser por las áreas de trabajo social comunitarios, que hagan vida en el Municipio. Ejemplo Comité de Educación, Salud, Ambiente, Deporte, Tierra, Cultura, Transporte, Infraestructura, Agua potable, Energía, Seguridad Integral, Alimentación, Economía social, Comunicación y otros todos los que trabajen en una área Social, que a nivel nacional tenga un Ministerio, ejemplo Ministerio del poder popular de Educación. Igualmente se debe trabajar en la elaboración de la ley de Participación Ciudadana y la ley de Contraloría Social. Y las Asambleas Municipales Constituyentes donde basados en el artículo 168 de nuestra Carta Magna (CRBV) el Municipio (pueblo) deben elaborar los parámetros que rige el funcionamiento administrativo del Municipio. Como ustedes podrán ver si existe un largo camino que se debe de construir antes de llegar, a lo que llamaríamos el umbral del Socialismo del Siglo XXI
Autor Amado Rivero. Hacia la Construcción del Socialismo Bolivariano Venceremos

jueves, 28 de mayo de 2009

Un día como hoy es sentenciado Ponte Rodriguez, jefe de la heroica rebelión de Pto. Cabello

Es sentenciado el capitán de navío Ponte Rodríguez, jefe de la heroica rebelión de la Armada y la infantería de marina en Puerto Cabello a 30 años de prisión. La decisión y lealtad de Ponte Rodríguez perduran en el corazón de la Patria
Un día como hoy, el 28 de mayo de 1963, un consejo de Guerra condenó al capitán de navío Manuel Ponte Rodríguez, comandante en jefe de la heroica rebelión de la Armada y la infantería de marina, en Puerto Cabello (Carabobo), a 30 años de presidio.
La rebelión de Puerto Cabello, llamada “El Porteñazo”, fue un movimiento revolucionario en el cual participaron la base naval de Puerto Cabello, la infantería de marina y unidades de la Armada, entre ellos el destructor Zulia, contra el gobierno de Rómulo Betancourt, cuya política se había colocado abiertamente al servicio de la oligarquía y los intereses estadounidenses.
El capitán Manuel Ponte Rodríguez murió en la prisión militar del cuartel San Carlos cuando sufrió un ataque cardiaco y se le negaron loa auxilios necesarios. La memoria de su firmeza revolucionaria y su lealtad a los ideales al servicio de la Nación se conservan en el corazón de la Patria

Chávez y Maneiro, la revolución trabajadora

Chávez y Maneiro, la Revolución Trabajadora
Milité en La Causa R entre 1988 y 1994. Entré allí con el grupo Tendencia Revolucionaria que dirigía Alí Rodríguez. Pensábamos insuflarle a La Causa una dosis de convicción ideológica socialista, de la que carecía, a nuestro modo de ver, y contribuir a que esa emergente fuerza proletaria se enrumbara hacia la toma del poder.
A comienzos de 1991 me incorporan a la Dirección Nacional de La Causa R y comienzo a oír hablar de la insurrección cívico-militar que se preparaba desde tiempos de Alfredo Maneiro. Fue en un pequeño apartamento de una compañera llamada Paula. Yo era el único del Zulia en esa reunión secreta. Recuerdo que fue Róger Capella quien inició la tensa tertulia. Muy emocionante saber lo que allí se dijo. Estábamos metidos en un movimiento verdaderamente revolucionario.
La famosa “quinta pata” de la que habló Maneiro y de la que nunca se hablaba en público, se puso de manifiesto en aquella apretada salita donde veinte almas comenzaron un debate duro e intenso hasta horas de la madrugada. No hubo acuerdo. La primera conclusión que saqué era que La Causa estaba partida en dos. Los que estábamos a favor de la insurrección, por un lado, y, por el otro, Lucas Matheus y Andrés Velázquez, con la mayoría de Guayana, que no se animaban a darle protagonismo al elemento militar.
Desde entonces todo fue una corredera de un extremo a otro del país en una conspiración cuya fecha exacta sólo conocimos apenas unas horas antes de estar en marcha. Éramos muchos los civiles dispuestos, pero faltó coordinación.
Recuerdo estas cosas, ahora que veo a Chávez rodeado de trabajadores en una asamblea histórica que marca un hito en el proceso revolucionario venezolano. Toda esa jornada estuvo profundamente impregnada del espíritu de Alfredo Maneiro. El mismo Chávez, en una remembranza cargada de afectividad, así lo confirmó.
Relató entonces algo que Vladimir Ruíz Tirado, barinés contemporáneo del Presidente y amigo suyo de la infancia, nos contó hace ya veinte años. Que Maneiro se reunió con Chávez para hablar de la Revolución allá por 1978. Chávez relató hasta la manera tierna como Alfredo cargó a su pequeña hija María.
Pero más allá de las anécdotas, el hecho de fondo es que en ese acto con los trabajadores, y en todas estas medidas gubernamentales a favor de la clase obrera, aún en medio de la crisis presupuestaria por la baja del precio petrolero, Chávez retoma el camino radical que trilló el Comandante Alfredo Maneiro, para establecer en Venezuela un Gobierno de la Clase Trabajadora.
El método histórico del “encuentro de los iguales” se reivindica en esta asamblea con poder de decisión, donde el debate franco y abierto sobre los temas de la clase y el país, se resuelven con la libre exposición de las ideas y la búsqueda del consenso consciente del colectivo que es capaz de ver más allá que el individuo.
Con esta trascendente asamblea revolucionaria de la clase trabajadora, Chávez abre cauces a la verdadera revolución socialista. Maneiro ya no temblará en la tumba por la traición de los que secuestraron Su Causa R hasta degradarla a Causa Perdida. Maneiro se ha vuelto a encontrar con Chávez. Juntos triunfarán.
Ildefonso Finol
"... los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad..."
Simón Bolívar, El Libertador.

Castillete: Concentración en la Primera División del Ejército, en Maracaibo, el viernes 29 a las 5 PM

Castillete: Concentración en la Primera División del Ejército, en Maracaibo, el viernes 29 a las 5 PM
Poesía de Félix Roque
Mirando las fotos, donde los camaradas brigadistas marchan, dejando tras de si sus huellas, uno piensa que es posible construir la nueva Patria.
Viendo el hito donde linda la Patria, mirar nuestra bandera, cimarrona bandera que transitó caminos con Bolívar al frente, uno cree que la Revolución es posible.
Toca remacharla para que no se nos desparrame entre las manos y perdamos lo obtenido. Castillete debe ser un castillo de acero, templado por el esfuerzo colectivo de quienes creemos en la necesidad de refundar la Patria sobre la base de nuevos paradigmas, nuevos principios, nueva moral.
Castillete, esa explanada de arena sedienta y tocada por el Sol, caminada por indígenas ancestrales que se alumbraban con teas de betumen y tomaban los frutos de las palmas, es ahora parte de los caminos por recorrer para sentir la Patria entre las venas, corriéndonos como la sangre misma.
Castillete es parte del esfuerzo que debemos hacer los revolucionarios para cambiar todo lo que haya que cambiar y hacer permanente la revolución.
Castillete es una porción de tierra venezolana que debemos cuidar con nuestras propias vidas, porque si bien importa conocer el pasado, conviene vivir el presente, más nos importa el futuro que debemos edificar para las futuras generaciones de venezolanas y venezolanos que nunca nos perdonarán si la perdemos. Castillete es la peregrinación hacia el mañana!!!
Siéntanme a su lado, como un soldado mas...
Félix Roque Rivero

miércoles, 27 de mayo de 2009

36 AÑOS DESPÚES DETIENEN AL ASESINO DE VICTOR JARA

36 años después, detienen al asesino de Víctor Jara
Treinta y seis años del asesinato del cantautor chileno Víctor Jara, días después del golpe de Estado que instaló la dictadura de Augusto Pinochet en 1973, un juez chileno ordenó este martes la detención del autor material de su crimen.
El juez Juan Eduardo Fuentes ordenó el arresto del ex conscripto José Adolfo Paredes Márquez, hoy de 54 años, quien habría fusilado a Jara por órdenes de los mandos superiores del Ejército chileno.
“Paredes quedó recluido en la Cárcel de Alta Seguridad en calidad de autor material del crimen de Víctor Jara”, dijo el juez Fuentes a periodistas.
El detenido se declaró “inocente” a la salida del tribunal, antes de ser trasladado hasta la cárcel.
El juez no dio luces sin embargo del o los autores intelectuales del crimen del artista, emblema de la música de izquierda latinoamericana.
El año pasado, la justicia chilena había cerrado la investigación judicial sin hallar a quienes ordenaron la ejecución de Jara y con sólo un militar a cargo del recinto deportivo donde permaneció detenido bajo proceso.
La investigación fue abierta al cabo de dos semanas y este martes rindió sus primeros frutos.
El cantautor murió el 16 de septiembre de 1973 en un estadio techado en el centro de Santiago, que hoy lleva su nombre y donde permaneció detenido junto a otros 5.000 prisioneros políticos.
Según la investigación judicial, en este lugar Jara fue “brutalmente golpeado y torturado” y sus manos “sufrieron golpes de culatas de fusiles, lo que las dejó reducidas a una sola llaga”.
El cantante se hizo conocido en toda América latina por sus canciones de fuerte contenido social, como “Te recuerdo Amanda” y “El derecho de vivir en paz”.
Jara es una de las más de 3.000 víctimas, entre muertos y desaparecidos, que dejó la dictadura de Pinochet (1973-1990)

EL ESLABON DE LA CADENA

El eslabón de la cadena
Un viejo dirigente revolucionario solía decir que una de las claves para la victoria era saber cuál es el eslabón que debe asirse a fin de arrastrar toda la cadena.
La revolución venezolana está en ese momento. Debe tener precisión para apuntar la tarea principal en la dirección correcta.
El proceso venezolano avanza por un terreno aún inexplorado. La construcción del Socialismo del Siglo XXI, en el marco de las peculiaridades de nuestro país, es un hecho nuevo. Se trata de cambiar viejas estructuras que servían a clases sociales en decadencia y representaban intereses contrarios al bien colectivo por un sistema nuevo, hasta ahora desconocido.
Este cambio histórico debe vencer la furiosa resistencia del viejo régimen. No sólo en el orden de las luchas políticas, de las instituciones creadas bajo la égida de un establecimiento conservador, sino también debe enfrentar la resistencia de la vieja cultura, de los viejos hábitos y costumbres, de las viejas ideas que se niegan a desaparecer.
Es relativamente fácil eliminar un latifundio y distribuir sus tierras entre los campesinos. Lo difícil es cambiar la mentalidad de los hombres y mujeres que recibirán esas tierras. Es decir, elevar su conciencia para que asuman el dominio de las tierras con una concepción distinta a la vieja mentalidad feudal o capitalista.
Igual puede decirse de otros escenarios. Cuando se expropia una fábrica y se convierte en propiedad social es suficiente un decreto ejecutivo. Lo nuevo y difícil es que los trabajadores tengan conciencia de las obligaciones y deberes de la propiedad social.
Para impulsar el proceso de la Revolución Bolivariana hacia el socialismo, el eslabón decisivo es elevar la conciencia socialista, ganar la batalla por el socialismo en el campo de las ideas.

DESCUBREN VIRUS CAUSANTE DE ALIENACION

Tomado del: Semanario A la Izquierda N° 41
Lo han bautizado como G-33
DESCUBREN VIRUS CAUSANTE DE ALIENACIÓN

Científicos socialistas venezolanos lograron identificar y aislar el virus G-33, la toxina causante de trasmitir varias enfermedades asociadas al consumo indiscriminado de contenidos informativos generados por empresas privadas de comunicación.
Entre los principales padecimientos, capaz de contagiar la cepa virulenta, están: la alienación mediática, depresión severa, incontinencia verbal, disfunciones sistemáticas, mitomanía, atracción por la banalidad, esquizofrenia y paranoia.
Los especialistas sometieron a altas dosis del virus G-33 a voluntarios, los que al estar expuestos por varios días de transmisión, se tornaron violentos, negativos y oposicionistas.
En el 95% de los casos, los individuos desarrollaron una atracción excesiva por el dinero, el lujo y la vagabundearía.
Los investigadores bolivarianos comprobaron que el virus utiliza como vía de propagación un medio de comunicación masivo: la televisión.
Esta enfermedad es capaz de inducir hipnosis colectiva y disminuir los valores socialistas como la solidaridad y el humanismo.
Aconsejan mantener alejados a los niños y jóvenes de sus televisores, o regular la programación que estos observan, pues son ellos esencialmente vulnerables a contraer el G-33, provocando trastornos de personalidad y crecimiento.
Venezuela ha desarrollado una potencial vacuna que neutraliza la virulencia de este flagelo comunicacional, que por mucho tiempo ha afectado la salud mental de nuestro pueblo.
Seguiremos informando…

martes, 26 de mayo de 2009

Primer crimen público político del Gobierno de Betancourt, es asesinado y torturado por la Digepol José Gregorio Rodríguez

Primer crimen público político del Gobierno de Betancourt, es asesinado y torturado por la Digepol José Gregorio Rodríguez
Un día como hoy pero en el año trágico del 62, es asesinado José Gregorio Rodríguez, líder sindical de 35 años y cinco hijos, fue detenido por la Digepol, torturado delante de su esposa y dos hijos, quienes también fueron detenidos por los “valientes digepoles”.
Posteriormente, José Gregorio fue lanzado desde un cuarto piso por una de las ventanas para simular un suicidio, el informe médico lo reproduce textualmente Miguel Otero Silva en su célebre historia “Cuando quiero llorar no lloro”, de hecho éste crimen fue verificado por una Comisión de la Cámara de Diputados, su informe fue ocultado a la opinión pública.
Desde ésta tribuna socialista y revolucionaria solicitamos que se aclaren de una vez por todas, los asesinatos ocurridos a nuestros combatientes.
Exigen apertura de expedientes para esclarecer casi medio siglo de masacres
ABN.- La apertura de los archivos militares de la nación es una necesidad para esclarecer los hechos y determinar las responsabilidades de las desaraciones, torturas y asesinatos ocurridos durante los gobiernos de Acción Democrática y Copei en las décadas de los 60, 70 y 80.
Así lo planteó este lunes el periodista José Vicente Rangel, durante el Foro Por la verdad, la justicia, la memoria y reparación de los asesinados, desaparecidos y torturados, realizado en el Hemiciclo de la Asamblea Nacional (AN) en Caracas.
Rangel instó a los parlamentarios a reactivar las discusiones de la ley orgánica para la clasificación y desclasificación de documentos, videos, experticias y grabaciones declaradas confidenciales, reservadas o secretas, que formen parte de los archivos militares y policiales, como un instrumento que permita desentrañar la verdad que durante casi medio siglo han buscado los familiares de las víctimas.
'En el laberinto de esos archivos está la verdad que tanto hemos buscado', señaló.
Asimismo, hizo un llamado a los diputados a no condenar al olvido a todos quienes padecieron las crueles políticas del Estado de la llamada 'democracia representativa', mediante las cuales arremetieron contra los pensamientos progresistas.
'Corresponde a la Asamblea (Nacional) legislar sobre la materia con la urgencia del caso, porque si seguimos cargando con el olvido seremos corresponsables de los hechos', enfatizó.
Se sumó a la petición de crear la Comisión de la Verdad, propuesta por los diputados de la Comisión Permanente de Política Interior y los familiares de las víctimas que asistieron al encuentro para reavivar el debate sobre la tragedia que enlutó a más de 3 mil familias venezolanas.
'No hay justicia ni estado de derecho ni democracia en el olvido', enfatizó

Ni un milímetro de soberanía

Ni un milímetro de soberanía
William E. Izarra
Acabamos de leer la noticia de la designación de la nueva comisión encargada de las negociaciones con Colombia para la delimitación de aguas marinas y submarinas en el Golfo de Venezuela. De los tres conozco a dos, ambos militares retirados: Arias y Maniglia.
A ellos me permito recomendarles tres asuntos.
Lo primero, es lo concerniente a la revisión de todo lo que existe en esta materia. Estudiarlo con minuciosidad. Meterse de lleno en toda la historia de los procesos de negociación con Colombia. No sentarse a discutir con los vecinos sin antes manejar al pelo, con extrema precisión el tema a tratar. Despejar la dudas de ese cuento que corre en boca popular que una gran parte de la Guajira venezolana se perdió porque los negociadores se dejaron seducir por las pasiones de las mujeres y el licor. Cayeron ante la fascinación de la lujuria lo que le costó a Venezuela perder gran parte de esa porción territorial. Nunca olviden que lo que hagan ustedes hoy influirá en la historia de nuestra República para siempre. Sus nombres serán recordados para bien o para mal.
Segunda recomendación. Llevarse en su espíritu al momento de iniciar cada sesión de discusión, el resultado de aquel hecho trascendente ocurrido en el Teatro de la Academia Militar de Venezuela en Octubre de 1980. Era la primera vez que se le hacía una consulta de decisión de Estado al Estrato Subordinado de la Fuerza Armada por parte de la cúpula dirigente. Yo estuve sentado en uno de esos asientos para ser testigo vivo de lo que allí ocurrió. La consulta se hacía para saber la opinión de la Fuerza Armada acerca de la hipótesis de Caraballeda, la cual consideraba la tesis de la línea media que le daba a Colombia el derecho sobre la mitad del Golfo de Venezuela. Cuando el Canciller Luis Zambrano Velasco así lo planteó, tuvo que retroceder de su punto de exposición en la tarima por la contundencia del murmullo generalizado que manifestó un rotundo NO. Eso fue suficiente para que se cayera lo que estaba a punto de aprobarse. La expresión colectiva, unánime, espontánea del colectivo militar respondió al justo apego a la defensa de nuestra soberanía nacional y el firme convencimiento de no perder una vez más territorio venezolano. Significa también no ceder un milímetro de lo que por historia y legado de nuestros Libertadores le pertenece al pueblo de Venezuela. Tengan ustedes siempre presente la esencia de ese acto nacionalista para que su espíritu vibre de patriotismo y asuman los más altos intereses de nuestra Nación.
La tercera recomendación es informar. Comunicarle al pueblo lo que se está negociando y consultarle su opinión. Jamás discutan algo sin que la comunidad nacional lo sepa. Si ustedes no pueden difundir el avance de las conversaciones directamente por razones estratégicas, pídanle al Presidente que lo haga con precisión y sin ocultamiento de nada. Que en su conciencia repose la tranquilidad de saber que su virtud es la ser vocero del pueblo.

lunes, 25 de mayo de 2009

Boletín de Gira a Castillete N° 1

Boletín de Gira a Castillete No. 1
Para los camaradas que han decidido ir a la 3ra., Caravana a Castillete:


1. Se les recuerda que este es un evento autogestionario por lo que cada quien tiene que costearse su movilización desde su ciudad hasta el Hito 1 en la colina de Castillete.
2. No obstante, se cuenta con 2 camiones Pontoneros del Ejército para transportar desde Paraguiapoa hasta Castillete a 40 personas.
3. Tenemos alojamiento en Barracas garantizado por el Ejército, pero no la alimentación. Por lo que se hace necesario tener muy en cuenta esta limitación. Por eso lo de autogestión. Venir equipados para afrontar el viaje en condiciones de campaña.
4. Es fundamental para quienes no logren montarse en los camiones del Ejército en Paraguaipoa, proveerse de un vehículo 4x4. Muy difícil llegar hasta el sitio en carros de paseos o 4x2.
5. Hay que disponer de BsF 10 para pasar en lancha la Laguna de Cocinetas.
6. Tienen que preparar en su bolso o morral agua suficiente para el sábado así como protector solar y golosinas que puedan amortiguar la ausencia de alimentos en la zona.
7. Requisito ineludible: estar en la 1ra., División del Ejército el viernes 29 a las 5 PM a fin de recibir las instrucciones por parte del Ejército.
Allí se impartirán las normas a cumplir durante el desplazamiento de la columna de vehículos hacia la zona y se establecerá el cupo de los 40 asientos en los camiones Pontoneros. Solamente irán en la caravana quienes reciban las instrucciones ese día. La dirección es: I División de Infantería del Ejército (conocido por los citadinos marabinos como Barracas), Ave. Milagro Norte con Ave. Guajira. Maracaibo. Teléfono (0414) 064-4030 de Javier León.
8. Igualmente habrá una actividad especial en el Centro de Educación Popular (CEP), en Santa Rosa de Agua, a las 7PM de ese día viernes 29 a la cual deben ir todos los caravaneros.
9. Necesito tener la lista de los asistentes seguros al viaje a más tardar el miércoles 27 de mayo. Por favor, analicen la situación y quienes dispongan del ánimo, la voluntad y los recursos, háganmelo saber. Si es inmediato mucho mejor (izarraw@cantv.net).
10. Castillete
Castillete es el punto más estratégicos de la frontera venezolana. Marca el primer hito, el punto que da inicio a la territorialidad de nuestra República. Es tan estratégico que su existencia es custodia del Golfo de Venezuela. De no ser así, posiblemente el golfo fuera el de Coquivacoa. Sin embargo, Castilletes está allá solo, sin que forme parte de nuestra cotidianidad, sin que nos interesemos por lo que piensan sus pocos habitantes diseminados por ese espacio de la Guajira venezolana. Cuantas generaciones han transitado su vida sin saber de su existencia, cuantos venezolanos han tocado su arena o se han bañando en esas playas vírgenes pero vibrantes de semillero de nuestra República.
Para dar cumplimiento a tres objetivos que se derivan de esta inquietud y como un gesto fervoroso de vínculo con nuestra soberanía, el Proceso Revolucionario, y el fomento del amor por la Patria, estamos organizando un acto que estremezca al venezolano nacionalismo. Que pongamos en el justo lugar de importancia a Castilletes y la Guajira. Porque, entre otras razones fundamentales para la emancipación de nuestro pueblo, esa región tiene que ver con el Bloque gasífero y la producción de los próximos años, tal como lo señalo el Presidente, el gasducto transcaribeño, el petróleo del Golfo de Venezuela y la nueva situación de las empresas conexas con el petróleo ahora en manos del Estado. Es este punto la prolongación de nuestra línea fronteriza para atarse a Los Monjes y permitir el trazado de la delimitación de las aguas marinas y submarinas generando la plena soberanía sobre el Golfo.
Los objetivos a alcanzar son:
1.- Reafirmar nuestra soberanía en ese sector fronterizo
2.- Resaltar la importancia de los pobladores a quienes hay que hacerles sentir sus raíces históricas venezolanas y
3.- Re-sembrar el hito de la ideología revolucionaria al lado de ese indicador No. 1 de nuestro territorio nacional.
Este evento es de carácter voluntario, autogestionario y didáctico. Quienes sientan la pasión desbordante de sentirse virtuoso de ser revolucionario y que se le erice el cuerpo entero por la vibra que genera la emocionalidad de amar a la Patria, comuníquese de inmediato para sumarlo a la lista de la piedra germinada. Los que quieran venir planifiquen minuciosamente su tiempo, tramiten su permiso respectivo, tomen algo de sus ahorros, búsquense a otros iguales, estudien la situación petrolera de la zona y, con pleno convencimiento de la importancia de ver, sentir, y palpar las fronteras de Venezuela vengan con la caravana a Castilletes a reafirmar soberanía

domingo, 24 de mayo de 2009

LA CAZA DE ZULOAGA

La Caza de Zuloaga
En la inmensa y sola casa de Zuloaga
El jardín perdió su condición de hogar
Ahora sólo sirve para estacionar
Juguetes de hierro de una clase vaga.

Zuloaga en su casa erigió un monumento
Para el Apartheid y el Muro Sionista
Enciende velones a la cruz nazista
Y hace en el jardín su estacionamiento.

Qué sería de mi país sin los Zuloaga
Andaríamos por las calles en guayuco
En su hermoso jardín habría un conuco
No un próspero negocio que sí paga.

Zuloaga desde siempre tuvo el don
De contar con esclavas imponentes
Que por servirle a él son insolentes
Capaces de matar por el patrón.

Por eso es de Zuloaga la virtud
De afilar a sus esclavas bien las uñas
Para que por el mundo hagan la cuña
De las ventajas de la esclavitud.

Ya quisiera Zuloaga en su pared colgar
Las cabezas de Lumumba y de Mandela
Para escarmentar a los que en Venezuela
Se atrevan su jardín ir a pisar.

Pero las cosas cambian con la historia
Y Zuloaga lo sabe ancestralmente
Mira que le tocó este presente
Que nunca imaginara su memoria.

Porque Zuloaga es hombre progresista
Que invierte en la libre expresión
Por eso tiene su televisión
Apertrechada con mil palangristas.

Aunque el palangre no es su hobby preferido
Pues el silencio del mar lo escoñeta
En cambio el estruendo de escopeta
Le devuelve lo viril ayer perdido.

Pronto las señoras muy encopetadas
Todas tan adictas a Globovisión
Alzarán sus voces por la indignación
De ver a la fauna tan atropellada.

La unión de sifrinas en pro de animales
Todas tan sensibles, tan humanas ellas
Hoy tienen la duda si plantar querellas
Contra quien defiende sus derechos reales.

Porque don Zuloaga defiende a su gente
De esos animales de roja utopía
Practicando siempre su gran puntería
Con cualquier criatura que se le presente.

Francotirador franco como Franco
Con franquicia franca como francachela
Francamente fájate mi Venezuela
Contra quien te empuja por ese barranco.

Resultó en resulta que resultaría
Que de don Zuloaga su fastuosa casa
Pasó sin aduana ni chequeo del Sasa
A feroz Museo de la Cacería.

Extraña pasión, sangrienta manía
Penetrar la carne con hiriente saña
De allí a don Zuloaga le quedó la maña
De mezclar los cachos con carrocerías.

Su propia pantalla nos dejó perplejos
Mostrándose impúdica toda aquella orgía
Mecánica y zoofílica sin garantía
Trampa cazadora de cazar pendejos.

Zuloaga tendrá, con su tino métrico
Y con su supuesto rallado testículo,
Que explicar por qué ese Jardín del Vehículo
Estaba adornado de hallazgo tan tétrico.

Ildefonso (Choncholisevapalmonte) Finol

"... los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad..."
Simón Bolívar, El Libertador.

Asesinado Javier Gutierrez, otro militante del PSUV

Asesinado Javier Gutiérrez, otro militante del PSUV
Ayer murió, vilmente asesinado, Javier Gutiérrez, otro militante del PSUV, abatido por arma de fuego frente a la Coca-Cola de Los Cortijos, Municipio Sucre del Estado Miranda (Área Metropolitana de Caracas), con el supuesto móvil de atraco para quitarle la moto
Hasta el momento no se tiene la versión oficial de las experticias, pero personas afectadas divulgaron que, supuestamente, un par de jóvenes con uniforme estudiantil, le dispararon para quitarle su motocicleta, hecho del que habría quedado un registro fílmico.
Gutiérrez era comisionado del batallón Terrazas de La Vega, en la parroquia del mismo nombre. Tenía 40 años de edad y deja esposa y tres hijos. Es recordado como persona de comportamiento ejemplar, buen compañero, amigo y militante, buen padre y responsable por su familia.
Sus restos fueron velados en la Funeraria La Fuente, próxima a la Iglesia La Coromoto, Urbanización El Pinar, El Paraíso. El sepelio fue anunciado para hoy a la 1:00 PM.
Hace menos de 15 días fue asesinado otro militante del PSUV en Caricuao, cuando se encontraba participando en la jornada de inscripciones del partido.
La ocurrencia de un nuevo asesinato contra un militante activo del PSUV, el mismo día de la marcha política de la oposición, promovida con consignas de reclamo por el presupuesto universitario y el tema de Globovisión, vuelve a encender algunas alarmas e interrogantes, ya que hay quienes empiezan a sospechar de la posible actuación de la delincuencia común como cobertura para el sicariato, al servicio de planes conspirativos de corte contrarrevolucionario.
La militancia del PSUV está a la espera del resultado de las averiguaciones sobre los casos que han venido sucediendo, para disponer las acciones pertinentes en preservación de la integridad de los militantes de la organización. En acompañamiento al fallecido y a sus deudos, elevan su voz gritando: ¡Hasta el socialismo siempre! ¡Patria, socialismo o muerte, camarada Jorge Gutiérrez!

SOBRE LOCURA, DOMINACIÓN, ESCLAVITUD Y PROPIEDAD

Sobre locura, dominación, esclavitud y propiedad
Freddy J. Melo
La contrarrevolución no ha podido soportar la posibilidad de tener que enfrentar a Hugo Chávez en elecciones presidenciales sucesivas, segura, además, de que ya es precandidato para las del año 2012. Su ira en dimensión de locura le hace guardar los trajes democráticos, lujo de ocasión, y bozalear a los pudorosos para el cese de sus siempre tímidos balbuceos. El plan B se despliega con el consabido estruendo mediático y la concertación de desvergüenzas internas y externas, en aquelarre de la mentira, buscando reproducir aquel abril tormentoso, ahora pretendidamente sin errores y culminado en magnicidio y lanzamiento del país a la vorágine de la guerra civil.
La descarga se concentra en cuatro blancos, dictadura, libertad de expresión, propiedad privada y comunismo, en cada caso con absoluto desprecio de la razón y la sindéresis. Personas que saben lo que es una dictadura rinden su honor acusando de tal al Gobierno, por mil títulos el más democrático de nuestra historia, y defienden en boxeo de sombra a una libertad de expresión que jamás ha tenido mayor plenitud en Venezuela y cuyas manchas más notorias provienen del lado opositor, con cierre de medios, perversión de la veracidad, ocultamiento de hechos y conversión del mensaje en arma política promotora de confusión, desinformación, odio, terror y violencia. En fin, abdicación de toda ética e inversión de la semántica para que las palabras signifiquen su opuesto.
¡La sacrosanta propiedad privada! Si echamos una rápida ojeada podremos poner de pie las palabras y ver que los verdaderos liquidadores de la propiedad privada de las inmensas mayorías son los sectores dominantes en cada formación social. El sistema esclavista arrebató a los primitivos seres que vivían en comunidad, no sólo sus rudimentarios medios de producción y subsistencia, sino también el alma, convirtiéndolos en propiedad privada de los amos. La feudalidad dio a los siervos de la gleba microparcelas dentro de los feudos, con aperos e instrumentos, para que entre todos enriqueciesen a los señores y sobreviviesen, y junto con la tierra también eran propiedad privada y padecían una disfrazada esclavitud. El capitalismo, no precisamente en forma idílica (“la acumulación originaria significó la expropiación de los productores directos, es decir, la disolución de la propiedad privada basada en el trabajo personal”, señala Marx, al tiempo que condena “la serie de robos, atrocidades y violaciones que acompañaron a la expropiación violenta del pueblo desde el último tercio del siglo XV hasta el siglo XVIII”), el capitalismo, digo, disolvió los feudos (hablo de manera general), convirtió progresivamente en capital la tierra, liberó a los siervos, dejándolos sin señores aparentes y sin bienes, para instaurar un sistema que sólo puede existir entre individuos libres, relacionándose para la actividad productiva de mercancías, nueva expresión del valor económico, mediante contratación: unos, pequeña minoría, dueños de los medios e instrumentos de producción originariamente adquiridos valiéndose de engaño y fuerza; otros, la gran masa popular “liberada” de propiedad, poseedores de un solo bien, su fuerza de trabajo, obligada por esa condición a convertirse también en mercancía. Así, pues, entre dos “libres” de ese tipo, uno de ellos tiene la libertad de no trabajar… y morirse de hambre: es de nuevo esclavitud disfrazada, pero ahora con mayor sofisticación y ocultamiento de la esencia.
La capacidad arrebatadora de propiedad del capitalismo no tiene límites. El meollo del sistema la perpetúa y acrecienta: la producción es realizada socialmente por multitudes de asalariados, pero el producto es apropiado privadamente por los dueños de los medios de producción y el dinero. El trabajo humano tiene la facultad única de producir más de lo necesario para reponerse. De modo que en cada jornada del contrato pactado el trabajador recibe, en calidad de salario, aproximadamente lo requerido para la reposición de su fuerza de trabajo y el sostén de su familia --con lo que se asegura la reproducción de la clase obrera--, quedando en manos del dueño el excedente producido, el cual, una vez traducido en dinero acrecentado y deducidos los gastos de operación, deja un remanente de valor o plusvalía: es ésta una propiedad privada del trabajador legalmente arrebatada o robada, en acción que él acepta, aun cuando comprenda el mecanismo de la explotación, porque está sustentada en el orden existente. No obstante, cuando lo comprende, lucha conscientemente; cuando no, de todos modos lucha por sobrevivir… Proseguiré.

sábado, 23 de mayo de 2009

Combatientes de la sierra de Aroa caen prisioneros y son fusilados en Yaracuy por bandas de la Digepol

Combatientes de la sierra de Aroa caen prisioneros y son fusilados en Yaracuy por bandas de la Digepol
Un día como hoy, el 23 de mayo de 1962, la prensa registra intensos combates entre guerrilleros de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) y unidades del Ejército en la sierra de Aroa, en un lugar conocido como Cerro Azul (Yaracuy). Semanas después se confirmarían las muertes en combate de los combatientes Oswaldo Orsini, Toribio García y los hermanos Petit.
Oswaldo Orsini: Nació En Cabrutica Edo. Anzoátegui el 17 de Octubre de 1940, era estudiante de Arquitectura en la UCV, ingresó a la Juventud Comunista en 1958, detenido fue fue fusilado por el tristemente famoso Teniente Piñerúa.
Toribio García: Nació el 27 de Marzo de 1935 en Boca del Rio Edo. Nueva Esparta, se incorporó a las milicias combatientes y fue herido en combate en las montañas del Cerro Azul, hecho prisionero fue igualmente fusilado.
Amado Petit Colina: Nació en Bariqui Edo. Falcón el 16 de Marzo de 1934, inicio su militancia revolucionaria en el Partido Comunista y se incorporo a la lucha armada en la década de los 60, o sea desde su comienzo. Fue herido en combate en el Cerro Azul, fue hecho prisionero y asesinado, era primo del también revolucionario asesinado Mario Petit Vasquez.
Días después, los familiares de éstos presentarían pruebas de que los Petit fueron tomados prisioneros y fusilados después por las bandas armadas de la policía política, conocida como Dirección General de Policía (Digepol).

Foro: asesinatos, torturas y secuestros en los años 60, 70 y 80 Lunes 25 de mayo en la AN

Foro: asesinatos, torturas y secuestros en los años 60, 70 y 80 Lunes 25 de mayo en la AN
Por: Prensa AN
La Comisión Permanente de Política Interior, Justicia, Derechos Humanos y Garantías Constitucionales de la Asamblea Nacional, presidida por el compatriota diputado Tulio Jiménez, ha previsto realizar este lunes 25 de mayo 2009, a las 10 de la mañana en el Hemiciclo Protocolar del Palacio Federal Legislativo de la AN, un foro sobre los presuntos involucrados en los asesinatos, desaparecidos y torturados durante las décadas de los años 60, 70 y 80”, informa el diputado Reinaldo García.
Detalla el Presidente de la Subcomisión de Derechos Humanos y Garantías Constitucionales de la AN, diputado Reinaldo García, que en esta Comisión que adelanta las investigaciones sobre estos sucesos, le acompañan sus colegas parlamentarios: Tulio Jiménez, Presidente de la Comisión Permanente de política Interior, Justicia, Derechos Humanos y Garantías Constitucionales; Braulio Álvarez (Frente Campesino), Pedro Infante (Subcomisión de Masacre), Miguel Rojas (Subcomisión de Datos) y Marelis Pérez (Subcomisión de Casos Particulares).
Testimonios e intervenciones institucionales.
Dijo el parlamentario, Reinaldo García; que también participarán en el foro María del Mar Lovera, los combatientes Paúl del Río y Raquel Castro. Mientras que Luis Machado, también intervendrá en su condición de sobreviviente.
Indica que dentro de las personalidades invitadas a la actividad se encuentran la doctora Luisa Ortega Díaz, Fiscal General de la República Bolivariana de Venezuela, y el periodista José Vicente Rangel, ex Vicepresidente y ex ministro de la Defensa. “Además, la instalación del foro estará a cargo de mi persona”, indica.
“Mientras que la clausura de este foro, le corresponderá al camarada diputado, Douglas Gómez, integrante de la Comisión que investiga estos sucesos; y miembro prominente del Partido Comunista de Venezuela”, dijo finalmente el defensor de los Derechos Humanos, diputado Reinaldo García.

LA ESPIRITUALIDAD MATA DEMONIOS. Por William Izarra

La espiritualidad mata los demonios
La fase actual del Proceso identificada como la de transición, es decir, traslación del poder y transformación de la estructura social demanda consecuencia con los postulados socialistas. Justo momento para estimular la conciencia en el colectivo a fin de expandir su entendimiento, reforzar su voluntad de lucha y consolidar los factores internos de su energía creadora
La espiritualidad es la energía morfogenética del individuo que suma razón, sentimiento y acción para marcar hitos y romper paradigmas en la historia de la República. Su incidencia en dos macro-componentes estructurales del Proceso Bolivariano: Bien Común y poder popular nos permite afirmar que el nuevo modelo de sociedad que busca establecer la revolución en Venezuela es consecuencia de la racionalidad política en conjunción con la energía que emerge de la fuerza integral del revolucionario. La espiritualidad es el vaso comunicante para concebir un sistema político cuya raíz es el Bien Común.
Esta característica, sin que le agreguemos otras, es suficiente para entender que el Proceso Bolivariano nunca es ni será igual o similar, a los otros modelos políticos que se sostienen con base en el usufructo del poder. La democracia representativa, por ejemplo, no entiende la vida y al mundo desde una visión de amor hacia al prójimo. Lo hace sobre el marco capitalista cuya esencia lo define el beneficio y la acumulación hasta el valor infinito que produce el mercado. Su razón existencial es el lucro, el egocentrismo, la competencia, la rivalidad, el individualismo, el consumo. Diametralmente opuesto a la meta de la revolución.
La diferencia la encontramos que en la revolución lo espiritual permite que se direccione la acción política hacia la satisfacción de las creencias basadas en el humanismo. El poder popular, por ejemplo, significa transferir la potestad de la toma de decisiones al pueblo organizado. Quien no sienta amor por el prójimo, nunca cederá el poder a nadie. No dará ni un milímetro de la dirección del aparato del Estado a los grupos comunitarios que lo necesitan para satisfacer sus expectativas de vida. Eso se obtiene de manera legítima, cuando por propia voluntad la acción política inmersa en la convicción de la espiritualidad humana, el revolucionario se iguala a su prójimo y resaltando la disposición de desprendimiento y de solidaridad fraterna, decide conscientemente materializar la transferencia de poder al pueblo. Quienes no pongan en práctica este principio no son revolucionarios.
La fase actual del Proceso identificada como la de transición, es decir, traslación del poder y transformación de la estructura social demanda consecuencia con los postulados socialistas. Justo momento para estimular la conciencia en el colectivo a fin de expandir su entendimiento, reforzar su voluntad de lucha y consolidar los factores internos de su energía creadora. Transición para ver el socialismo hecho realidad. Transición del pragmatismo del capital al Bien Común del socialismo.
Resulta entonces que la espiritualidad es la fuerza demoledora de los demonios (contra-revolución) que aparecen en la escena para impedir los avances inexorables del nuevo modelo de sociedad. Es por lo tanto un componente orgánico del revolucionario inherente a la concreción permanente, constante y final de la Revolución.
William E. Izarra

viernes, 22 de mayo de 2009

EL RESTAURANT MAS CHAVISTA DE EL MUNDO

El restaurant “más chavista” del mundo
Un ciudadano libanés decidió dar el nombre de “Hugo Chávez” a un restaurant de comida rápida libanesa inaugurado recientemente en Dahie, área al sur de la ciudad de Beirut que fue una de las más castigadas por los ataques israelíes que se produjeron durante la guerra del verano de 2006, ocasionando grandes pérdidas humanas y materiales.
La decisión de dar el nombre de “Hugo Chávez” al restaurant constituye una muestra de la popularidad de la cual goza en el Líbano nuestro Primer Mandatario Nacional, expresada en esta ocasión mediante el homenaje de un ciudadano común por el apoyo prestado por Venezuela al Líbano y Palestina justo cuando transcurrieron los ataques israelíes contra el Líbano, en julio-agosto de 2006, y contra la población palestina en la franja de Gaza, en enero de 2009, los cuales dejaron miles de víctimas civiles, entre ellas gran cantidad de mujeres, niños y ancianos.
Para el acto de inauguración del restaurant “Hugo Chávez”, asistió la Embajadora de la República Bolivariana de Venezuela en el Líbano, Zoed Karam D., otros funcionarios de la Misión Diplomática y numerosos vecinos de Dahie.
El día de la apertura, el establecimiento se encontraba decorado con pequeñas banderas de Venezuela y afiches que mostraban la foto del Presidente Chávez y consignas de nuestro Jefe de Estado. El uniforme de los empleados del restaurante incluye franelas y boinas rojas, a la usanza de la vestimenta que lleva frecuentemente el Comandante lider.

Guillermo Morillo: Postmodernidad

Postmodernidad
Es común pensar que La sociedad estadounidense es la más avanzada del mundo actual, y de hecho lo es: Esto visto desde el punto de vista científico, técnico, tecnológico, cultural, basado, evidentemente, en una enorme riqueza económica. Que permite emplear ingentes cantidades de dinero en los más variados campos de acción del ser humano, desde inversiones económicas, hasta investigaciones científicas sin repercusiones en el campo de las finanzas, pasando por la cultura (de cultus), que es una simbiosis entre el dinero, el placer y las delicias en sí mismas.
Pero cuando se comienza a profundizar en el acción política de esa nación, al comenzar a perfilarlo como lo que es, como un imperio, de allí su enorme riqueza, pero también su accionar, como todo imperio: Criminal, vengativo, cruel, inescrupuloso, sanguinario, avasallador, empiezan a emerger las premisas filosóficas de sus teorías de: Estado, derecho, justicia, política, geopolítica, sociales y culturales. Y éstas no son nada nuevas, distintas sí, pero no expresión de la evolución de la sociedad humana hacia un destino mejor, como muchas veces son interpretadas. Simplemente es una visión del mundo diferente de la que hasta ahora se seguía. El nuevo modelo es el anglosajón de los siglos XVI Y XVII, con sus aportes desde luego. Como se puede apreciar es nuevo como aplicación, pero no como modelo. Lo peor de todo es que es un modelo con pocas modificaciones desde su viejo origen, que es nada más y nada menos que el feudalismo, en su última fase, sí el de la Alta Edad Media europea.
Si, esa acción política tienen un sabor muy feudal, como corresponde a la visión del siglo XVII. Expresión de las peculiaridades de la Inglaterra de la época. Que por chuavinismo y rivalidades, y viceversa, no dejó pasar al pensamiento y al accionar francés, así tuviera cosas positivas. Pero acogió las influencias del pensamiento del renacimiento italiano, tanto político como científico, pero velado, no reconociendo sus aportes. Y de allí tomó al vilipendiado Maquiavelo, pero a la vez útil para sus fines de ejercicio del poder.
El Estado, en Estado Unidos, es dirigido por un grupo de tecnócratas, denominado “establishment”, parecido a la “Nomenklatura” soviética. A esa nación puede llegar a presidirla un sembrador de maní como Jimmy Carter, sin desmedro de su política imperial. El presidente de Estados Unidos puede ser un ignorante o un tonto, aunque peligroso, como George Walker Bush, si se presenta un conflicto en cualquier lugar del mundo, este no tiene la menor idea de dónde queda, ni lo que comen, ni de que religión son, y no hace falta. Se convoca a los subsecretarios para la región en cuestión y cada uno le va explicando cada detalle del país del conflicto; razas, pisos térmicos, temperaturas medias anuales, recursos naturales, etc. . El hombre sigue en la luna, en todo caso no es ningún genio o intelectual. Una vez finalizada la sesión, el Chairman del presidente les pide a los tecnócratas convocados, elaboren, por escrito, un informe multidisciplinario con recomendaciones, en quince días, al final de los cuales se le presenta el dicho escrito. El presidente lo ve con cara de desconcierto y el jefe de gabinete le comunica que se limite a firmarlo. Este es el modelo inglés. La diferencia reside en que la “nomenklatura” británica es una nobleza milenaria, con largos años de experiencia en las técnicas de dominio imperial colonialista, que fue transmitida a su hija predilecta.
Otro aspecto, muy importante, sobre este nuevo modelo paradigmático es el Derecho Anglosajón, aunque no estrictamente oral, así es una de sus denominaciones. Esta práctica es antiquísima, uno de sus ejemplos más conocidos es el ateniense, el famoso Areópago, compuestos por la nobleza de esa ciudad Estado, que juzgaban de acuerdo a la tradición, que era aristocrática, y que fue barrido por el Derecho escrito exigido por los dueños de manufacturas y comerciantes de la Atenas clásica. Más recientemente, nada más y nada menos era y es la práctica de la nobleza feudal, y lo sigue siendo, en Inglaterra. Son los famosos lores (nobleza inglesa, no son elegidos, heredan la curul de la Cámara Alta del Parlamento) el tribunal de alzada más alto de Inglaterra. Si ciertamente en Estados Unidos no hay nobleza, la práctica sigue siendo oral, de acuerdo a las costumbres, consuetudinario, también le llaman. Tampoco es hereditaria, pero es vitalicio.
Debido a una peculiar forma de concebir la soberanía, por ser ésta cedida por el individuo, más que por el ciudadano, el Estado, garantizando siempre los derechos civiles o individuales, legaliza de hecho todo acto que realiza, cualquiera sea su naturaleza. Las leyes van detrás de los hechos. Creándose para evitar la realización de la reproducción de hechos ilícitos que vayan surgiendo.
La política es menos medieval, pues proviene, como ya dijimos, del Renacimiento Italiano, pero por esto mismo, muy cercano al feudalismo, solo hay que leer al Príncipe de Maquiavelo, luego a Thomas Hobbes, y después la autobiografía de Wiston Churchil, para darse cuenta del desarrollo y la aplicación del modelo.
En la geopolítica la situación es patética. Si uno observa el plano de la extinta Unión Soviética, y uno de la actual Federación Rusa, se hace patente como esta nación fue cercada, arrebatándole todas sus costas en el Mar Negro. Independizando a Ucrania y Georgia le cortaron la salida al Mar Mediterráneo. Por el norte ocurrió lo mismo. Independizaron a los países bálticos: Estonia, Letonia y Lituania, cerrando el acceso al Mar Báltico y por ende al Atlántico Norte. Lo británicos hicieron lo mismo a la Rusia zarista con la Guerra de Crimea, apoyando a los turcos, para arrebatarles el control de los estrechos de Bósforo y Los Dardanelos. Después a los turcos les toco lo suyo. Todas las islas del Mar Egeo, a tiro de piedra de la costa turca, pertenecen a Grecia. Un atlas de los países árabes, revela las prácticas de desarticulación de las regiones para controlar y dominar mejor. Arabia Saudita está rodeada de países, a Irak le cortaron la salida al mar separándole Kuwait. Venezuela estuvo a punto de perder la desembocadura del Orinoco. Todo esto refleja la misma estrategia por ambos imperios. Y el mismo origen, un pasado legendario remozado por el nuevo imperio.
En la política hay elaboraciones nuevas, pero existe una base muy antigua, tanto que proviene de nuestro ya nombrado autor Hobbes, y es la Sociedad Civil. Ya aparece en los escritos del siglo XVII. Su significado no difiere con el usado hoy. La diferencia entre las dos, puede recidir en que actualmente sustituyó a los partidos políticos como forma de expresión social, más no como forma de ejercicio del poder político, donde el partido sigue mandando.
Hay otros aspectos que pueden desarrollarse que no lo vamos hacer por razones de espacio.
La conclusión a la que llegamos es que no es evolución social, simplemente es otro modelo social.
Guillermo Morillo

MEMORIA HISTÓRICA: REPRESION POR TODOS LADOS EN LA 4TA REPÚBLICA

El gobierno de AD dicta nuevas órdenes para intensificar la represión contra militantes revolucionarios.
Un día como hoy, el 22 de mayo de 1965, se conocen las órdenes del gobierno de Acción Democrática – Comité de Organización Partidista Electoral Independiente (AD-COPEI) para intensificar la represión contra dirigentes, militares de izquierda y opositores a la política oficial. Un joven poeta de nombre Ángel Eduardo Acosta fue detenido por la Dirección General de Policía (Digepol; hoy Dirección de los Servicios de Inteligencia y Prevención, DISIP), acusado de terrorista por haber publicado unos versos titulados “Los guerrilleros y los poetas”. Horacio Scout Power, presidente de la Central Única de Trabajadores de Venezuela CÚTV, ha sido encarcelado en la Penitenciaría General de San Juan de los Morros (Guárico). En Barquisimeto (Lara) fueron detenidos Máximo Gutiérrez, Manuel Lückert, Luis Mota, José Manuel Briceño Guerrero y Juan José Briceño. También fue detenido el padre de Iván Daza, joven revolucionario asesinado recientemente, mientras solicitaba el cadáver de su hijo. En Maturín (Monagas) fue encarcelado Reinaldo Gómez y sus familiares denunciaron que había sido brutalmente torturado. En Lara fue fusilado Rufino Terán.
Igualmente un día como hoy pero en 1969 bandas armadas de la Juventud “revolucionaria” copeyana, asaltan a la UCV con un amplio saldo de heridos y destrozos generalizados

jueves, 21 de mayo de 2009

BENEDETTI NUESTRO

Benedetti Nuestro
Imposible no hablar de Benedetti. Más ahora, que el sur también existe. Más ahora que todos te damos gracias por el fuego de luz que emanó de tu alma hasta el mundo que respiro.
Porque vos Benedetti de la pequeña patria oriental sureña, sois una milonga en Zitarrosa mayor cantada a dúo de acordes Olimareños con la flaca guitarra de Biglietti y letra revitalizada de Galeano. Vos sois el Uruguay que lucha y crea.
Decir el Uruguay las rutas marinas del exilio y el retorno de gaviotas crepusculares en la víspera eterna del último desembarco, decir no te salves o vamos juntos que son tácticas distintas en la misma estrategia, decir montevideanos u orientalito es hacerse uno el inventario como pequeño verso de un tango que espera bandoneón.
Cantarse, cantarse también se vale en la turbulenta búsqueda del amor, ah cálido muelle que mientras revivo acuden primaveras a mi memoria, como la del hombre preso que mira a su hijo en Milanés, las tímidas maneras de Martín Santomé, cantarse sobre todo las verdades en la pausa colosal del largo viaje.
Y si nos hablas de la revolución posible, tu voz atlántica recorre senderos de la premonición carnosa, la ruptura estrepitosa de los oscuros dogmas.
Ya dijiste que el más triste es el llanto de ojos secos, que cuando la herida viene de muy lejos la sangre derramada no se seca, vaya manera de adelantarte a cualquier apoteosis oportunista.
Nosotros no hablamos sino con el pretérito que conjugaste para este hoy. Nosotros, los que nos hicimos de tu palabra virgen, nos enamoramos del bosque donde anidó tu generosa fertilidad. Vino el amor. Amor el vino. Amor a calor del invierno que te gusta, con leña de astillas de dos cuerpos amasándose.
Un arma poderosa nos legaste. El enemigo se retuerce por la envidia. Digo con sentencia histórica ante tu nombre, que la poesía nos pertenece, el poema es la izquierda diáfana el sueño de igualdad y el tesón insistente de crearla.
Los enemigos, la pobre derecha, su amo el imperialismo, odian nuestra fuente de juventud sin silicona ni quirófanos neoliberales. Nosotros cuando amamos es como renacer, ustedes que ni aman, sólo saben tener. Tengan el odio.
Benedetti es del partido de Antonio Machado y Miguel Hernández, camarada de Neruda, compañero de Nazoa, conmilitón de Guillén. ¿De dónde son los poetas? Silvio respondería, de los parajes en que ningún amor está perdido. Santa palabra.
Porque la sensibilidad, esa sublime esencia de la condición humana, habla por la piel, por los actos, por las justas trincheras, siempre por la palabra poeta.
Poeta el pueblo que en los brazos de Benedetti ha emprendido la marcha definitiva hacia el futuro glorioso. El pueblo que en Benedetti se multiplica con sones de libertad, el candombe que al sudor vierte sus manjares.
Poeta que nos bautizaste en las ardientes aguas de tu conciencia. Te queremos. Te queremos porque sois amor cómplice y todo, y en la calle codo a codo, somos mucho más que dos.
YLDEFONSO FINOL
"... los Estados Unidos que parecen destinados por la providencia a plagar la América de miserias en nombre de la libertad..."
Simón Bolívar, El Libertador.