miércoles, 31 de marzo de 2010

UN DIA COMO HOY FUE ASESINA AMERICO SILVA

EN UNA FECHA COMO HOY EN 1972 ES ASESINADO EL COMBATIENTE REVOLUCIONARIO " AMERICO SILVA"
A los 39 años muere en combate con la Guardia Nacional el 31 de marzo de 1972, en el kilómetro 21 en la carretera El Pao, San Félix, estado Bolívar.Américo Silva se mantuvo durante 12 años en la lucha armada. Desde 1960, hasta 1972.
Doce años en combate por el pueblo, "sin interrupción, dudas ni sesgos, donde vivió con entusiasmo y alegría y luchó con vehemencia por la toma del poder y la instauración del socialismo en Venezuela"
Ante algún revés, decía: "La lucha de los oprimidos, por el socialismo, contra el capitalismo y su máxima expresión imperial, es diversa y arriesgada y no termina ni con la traición de un desclasado ni con la muerte de un guerrero".

"La honradez, la solidaridad y la constancia revolucionaria definen su personalidad y calidad humana". Sus altos valores socialistas, acotó, lo hacen destacar como líder político, comandante guerrillero y hombre del pueblo que a fuerza de ejemplo se ganó el respeto y amor de familiares, amigos y de quienes lucharon a su lado.
"Con ellas y ellos reafirmamos el epitafio en la tumba de El Flaco Américo: ¡Hasta la Victoria Siempre. Patria o Muerte, Venceremos!...",
“Hay muertos que nunca mueren"
Por: Freddy Balzán
Con franqueza debo confesar que me sentí muy impactado, cuando conocí hace más de 30 años en Managua, esa hermosa frase pronunciada en su celda por el legendario revolucionario sandinista Tomás Borge, casi al borde de la muerte debido a las torturas, en momentos que un carcelero le comunicó con gran alegría que Carlos Fonseca, líder del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), había muerto en combate en el norte de Nicaragua.
Evidentemente, Tomás se refería a la gran diferencia que existe entre los miles de héroes y mártires revolucionarios venezolanos y latinoamericanos como el Ché Guevara, Fabricio Ojeda, Alberto Lovera, Eliecer Gaitán, Argimiro Gabaldón, Jorge Rodríguez, Alí Gómez, Víctor Soto Rojas y Américo Silva, entre muchos otros, que dejaron sus huellas de sus sacrificios en su paso por la vida en defensa del socialismo, de los más pobres y de la humanidad entera.
Precisamente, Américo Silva, nacido en un hogar campesino, el 20 de marzo de 1933, en la aldea de Campo Alegre, cercana a Aragua de Maturín, Monagas, huérfano, desde niño, le correspondió con sus hermanos: Alberto, Juan José, Antonio, Italo y Fernando, y su querida madre Marcolina, enfrentarse a la vida para sobrevivir y no dejarse humillar por la pobreza y la profunda crisis política, económica y social del país.
El derrocamiento de la dictadura del General Marcos Pérez Jiménez, en 1958, produjo la esperanza en la mayoría de la nación, que había llegado el momento de construir una verdadera democracia y la redención social de los trabajadores y los oprimidos del campo, pero la falta de una vanguardia verdaderamente revolucionaria, permitieron que se impusieran los planes antinacionales de la oligarquía y de Washington, respaldados inicialmente por los partidos Acción Democrática y Copei y luego, por URD, con el llamado “Pacto de Punto Fijo”.
El flaco Américo, anteriormente se había iniciado como miembro de la resistencia clandestina de Acción Democrática y fue conductor de locomotora en la compañía “Orinoco Mining Company”. Después de la dictadura, fue nombrado delegado del Instituto Agrario Nacional, que asumió con gran honestidad, así como también la defensa de los campesinos de la región especialmente en las Bocas de Río Chiquito, Caripito, en su estado natal.
Muy pronto se dio cuenta de la traición a los trabajadores y por su propia iniciativa, comenzó a organizar campamentos juveniles para politizarlos y distribuir tierras, enfrentándose a los latifundistas y al partido de gobierno que anteriormente se proclamaba antifeudal y antimperialista, lo que le acarreó su primera prisión a los 25 años.
El triunfo de la revolución cubana en 1959, liderizada por el Comandante Fidel Castro y la división ideológica de Acción Democrática en 1960, lo convirtió en un fervoroso militante de la llamada línea dura del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). A partir de entonces y durante 12 años, se dedicó a dirigir operaciones guerrilleras urbanas y rurales para recabar finanzas en bancos y empresas transnacionales, viajó dos veces a Cuba, regresando en la segunda oportunidad en 1967 en la llamada invasión de Machurucuto, donde con extremado riesgo y en medio de un férreo cerco militar se incorporó al frente guerrillero “Ezequiel Zamora”.
Su lamentable muerte, ocurrió el 31 de abríl de 1972 en un enfrentamiento fortuito con una patrulla de la guardia nacional en la carretera San Felix-El Pao, estado Bolívar, en momentos que su familia compuesta por su esposa e hijos: Argelia, Hildemar, Italo y Mao, lo esperaban en un refugio campesino.

BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA ¿ QUE SE CONMEMORA ?

SOBRE EL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
¿QUÉ SE CONMEMORA?

Roberto López Sánchez.
Universidad del Zulia
La conmemoración del bicentenario de la guerra de independencia hispanoamericana está convirtiéndose en un escenario de confrontación ideológica, debido a las múltiples interpretaciones que se han hecho públicas sobre dicho proceso. Por esta razón cobra particular importancia el establecer claramente los elementos que la revolución bolivariana reivindica de esta trascendental fecha histórica.
1. El Bicentenario de nuestra independencia debe entenderse como todo un proceso histórico que abarcó varias décadas, sin limitarlo a fechas específicas como el 19 de abril de 1810 o el 5 de julio de 1811. En el tiempo histórico, ese proceso puede ubicarse entre 1781, año del levantamiento comunero en los andes venezolanos, y 1823, año de la batalla naval en el Lago de Maracaibo, que derrotó finalmente la presencia española en nuestras tierras. A nivel continental, la fecha correcta sería hasta el 9 de diciembre de 1824, día de la Batalla de Ayacucho.
2. La relevancia histórica de la independencia consiste fundamentalmente en haber derrotado al imperio colonial español en América. Los españoles representaban uno de los más grandes imperios coloniales de la historia. Su papel destructivo en América tiene pocos parangones en el mundo.
3. El saqueo realizado por España en nuestros territorios se ejemplifica en las palabras del cacique guatemalteco Guaicaipuro Cuautémoc ante los jefes de estado de la Comunidad Europea (1997): “Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo, firma sobre firma, que sólo entre el año de 1503 y el de 1660 llegaron a Sanlúcar de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América”. A los precios actuales, ese oro y plata pagaría la deuda externa latinoamericana y quedaría sobrando.
4. El colonialismo español saqueó nuestras riquezas naturales durante tres siglos, usufructuó el trabajo gratuito de indígenas y esclavos africanos durante todo ese tiempo, arrasó con las grandes civilizaciones que en América daban continuidad a milenios de desarrollo cultural (como el Imperio Inca y el Imperio Azteca), y combatió criminalmente a todos los intentos de resistencia de los indígenas y criollos americanos.
5. Sobre la violencia colonialista española, recordemos la práctica del empalamiento como mecanismo para ajusticiar a los caciques indígenas que resistían defendiendo sus territorios. Recordemos el descuartizamiento a que fue sometido Túpac Amaru y toda su familia en 1781, aplicado también contra José Leonardo Chirino en 1796. El ajusticiamiento de José Félix Ribas en 1815, cuya cabeza fue frita en aceite y colocada en la entrada oriental de Caracas. La detención de Francisco de Miranda en 1812 y su encarcelamiento hasta la muerte en 1816.
6. Del proceso de independencia venezolano se deben reivindicar fundamentalmente estos elementos:
· El haber derrotado a un imperio que arrasó con nuestras poblaciones indígenas y saqueó impunemente nuestras riquezas durante tres siglos. Nuestra independencia fue un proceso nacionalista y antiimperialista.
· El haber conquistado la independencia mediante una alianza de clases y grupos sociales que no sólo abarcó a la oligarquía criolla blanca que constituía la clase dominante en el período colonial, sino que tuvo que incorporar masivamente a la mayoritaria población mestiza (los llamados pardos) y a los esclavos, los cuales conformaron decisivamente la fuerza de choque principal del bravo ejército venezolano. Nuestra independencia fue una revolución social.
· El haber formulado e intentado construir un proceso de unidad hispanoamericana, mediante la República de Colombia (hoy conocida como Gran Colombia) y el Congreso de Panamá, que hoy en el siglo XXI mantiene plena vigencia y se concreta históricamente en organizaciones regionales como el ALBA, el Banco del Sur, la Unasur, el Consejo de Defensa Suramericano, y la recientemente creada Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños. Nuestra independencia intentó constituir una formidable gran nación latinoamericana.

7. La conmemoración del bicentenario debe resaltar el papel central jugado por el ejército venezolano en la guerra de independencia suramericana. Los valerosos llaneros venezolanos recorrieron buena parte del continente y derrotaron una y otra vez a los ejércitos profesionales españoles que bajo el mando de Pablo Morillo y otros prestigiosos jefes militares peninsulares fueron destacados en América para intentar detener y derrotar la incontenible insurgencia patriota. Los famosos llaneros de Páez, llevaron a Pablo Morillo, general español que comandó los ejércitos de la corona en Suramérica entre 1814 y 1820, a afirmar en una carta dirigida a su soberano: “dadme cien mil llaneros y me paseo por Europa en nombre del Rey de España”[1]. Tal fue la relevancia histórica de las fuerzas populares incorporadas al ejército independentista bolivariano.
8. La conmemoración de fechas como el 19 de abril de 1810 y el 5 de julio de 1811 no debe olvidar que esta primera fase de nuestra independencia se restringió al proyecto enarbolado por los mantuanos, el cual no incluía como protagonistas de la independencia a los pardos y a los esclavos. Sólo a partir de 1816 es cuando Bolívar modifica la estrategia mantuana inicial, y declara la libertad de los esclavos y la igualdad de los ciudadanos como mecanismos políticos para alcanzar la ya mencionada alianza de clases que permitió el triunfo emancipador y le otorgó características de revolución social a nuestra independencia. Este fenómeno se vivió en Venezuela, mas no en el resto de países suramericanos, en los cuales las oligarquías blancas de la colonia lograron conservar su poder luego de la independencia.
9. El personaje central de la conmemoración bicentenaria es Simón Bolívar, como el gran padre de la patria latinoamericana. Sin dejar de mencionar a Francisco de Miranda, Antonio José de Sucre y demás protagonistas destacados de ese proceso. La figura de Bolívar sirve para contraponerla al tipo de celebración que realizan los sectores burgueses, como CNN, History Channel, gobierno de España, etc.

Maracaibo, 28 de marzo de 2010

Wendelín fue expulsado de Venezuela y lo subieron a un avión rumbo a Francia

El militante de la izquierda radical vasca Walter Wendelin, detenido en Venezuela el domingo cuando se disponía a ingresar al país procedente de México, fue expulsado este martes a Francia, informó la organización humanitaria Provea.
“Hace cinco minutos se comunicó vía telefónica con mi persona Walter Wandelin dirigente del partido Izquierda Independentista Vasca quien me informó que había sido montado en un avión de Air France para de esta manera concretar la expulsión del país”, declaró el coordinador de Provea, Marino Alvarado, citado en el comunicado.
La detención de Wendelin nunca se hizo oficial ni tampoco se han informado las razones de su deportación a Francia, aunque extraoficialmente se supo que era su próximo destino después de su escala en Caracas.
El militante de la izquierda radical vasca Walter Wendelín, detenido el domingo cuando pretendía entrar en Venezuela procedente de México, se encuentra en el aeropuerto de Caracas desde dónde viajará a otro país en las próximas horas.
Marino Alvarado, coordinador de la organización defensora de Derechos Humanos “Provea”, señaló que Wendelín está en la oficina del Servicio Bolivariano de Inteligencia (Sebin) en el aeropuerto de Maiquetía.
El activista, que fue arrestado el domingo en el aeropuerto e interrogado ayer en la sede de la Sebin en Caracas, fue llevado en la mañana de hoy nuevamente a Maiquetía, “a la zona de tránsito internacional”, dijo Alvarado.
El coordinador de Provea agregó que desconocía hacia dónde iba a viajar Wendelín, que, al parecer, continuará rumbo al país al que tenía previsto viajar después de su escala en Venezuela, donde le ha sido impedida la entrada.
Ninguna fuente oficial venezolana ha informado sobre el arresto ni ha dado detalles al respecto.
Tiene pasaporte alemán
Ayer, el coordinador del Programa Venezolano de Educación-Acción en Derechos Humanos (Provea), organización no gubernamental independiente venezolana, indicó que el activista estaba “siendo interrogado” y “podría ser deportado” este martes a España.
Alvarado consideró que se trataba de una “detención arbitraria” ya que el detenido “no ha cometido delito en Venezuela” ni, según él, había orden de captura en su contra.
El coordinador de Provea indicó también que se había puesto en contacto con la Defensoría del Pueblo respecto al caso, pero añadió que ningún miembro de la entidad se reunió con el detenido.
Wendelín, que tiene pasaporte alemán, estuvo en Caracas hace unos meses participando en un foro organizado por la izquierda venezolana, según informaciones de la prensa local venezolana.
En el pasado y en diferentes países latinoamericanos, se presentó como miembro del grupo Askapena, que se define como una “organización internacionalista vasca”.
Este martes, la Coordinadora Simón Bolívar, movimiento radical bolivariano, dijo en un comunicado que Wendelín había viajado a Venezuela para presentar a grupos locales un reciente compromiso de la izquierda independentista de defender sus objetivos políticos por medios “exclusivamente políticos y democráticos”.

Moncayo agradece a Dios, a su papá, a Correa y a Chávez por su liberación

Después del medio día de ayer fue liberado en un lugar de las montañas de Colombia, el sargento Pablo Emilio Moncayo, que era el retenido con mayor tiempo en manos de la Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC
El sargento del Ejército de Colombia Pablo Emilio Moncayo, liberado el martes por las FARC, se declaró impactado por los avances tecnológicos y despojó a su padre de las cadenas que cargó por años para exigir su libertad.
El militar fue entregado en la selva a una misión humanitaria que lideró la senadora del Partido Liberal Piedad Córdoba y que estuvo integrada por representantes de la Iglesia Católica y del Comité Internacional de la Cruz Roja.
“Quiero agradecer en primer lugar a Dios, a mi papá por su labor titánica, incansable”, dijo Moncayo refiriéndose a las caminatas de su padre, el profesor Gustavo Moncayo, quien recorrió miles de kilómetros para exigir a las rebeldes Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) su liberación.
El militar, quien puso fin a un drama de 12 años y tres meses, uno de los más prolongados en la historia de Colombia, agradeció a los presidentes de Ecuador, Rafael Correa; de Venezuela, Hugo Chávez, y de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, las gestiones que hicieron por su libertad.
“Todo ha cambiado, la tecnología me deja supremamente admirado, todos los avances tecnológicos”, dijo Moncayo en una conferencia de presa rodeado por su familia y luciendo un uniforme camuflado.
El militar aseguró que portó con honor el uniforme del ejército y que lo hizo “por amor al pueblo de Colombia” y a la institución a la que pertenece.
En Sandoná, un pueblo del departamento de Nariño donde nació el militar hace 32 años, sus habitantes vestidos de blanco salieron a celebrar su libertad en medio de bandas y música popular.
“No saben cuan asombroso es volver a ver civilización”, dijo el sargento quien reveló que cuando su padre empezó a caminar por su libertad estaba enfermo en medio de la selva y se apoyaba con muletas para sus desplazamientos.
“Fue algo muy duro para mí, demasiado duro ver a mi padre en esas circunstancias”, recordó el militar con la voz pausada al destacar el apoyo que recibió de sus compañeros de cautiverio que quedaron en la selva.
Moncayo dijo que tomó una decisión sobre su futuro como militar pero se abstuvo de compartirla públicamente, mientras que calificó como “un cambio radical”, la transformación de su familia.
El militar se negó a expresar una opinión sobre las FARC y aseguró que la misma no cambia el transcurso de la historia de Colombia.
“Sencillamente existen en Colombia, son una realidad, no se les pueda negar, por más que se quiera no se les puede negar, parecen invisibles pero ahí están”, afirmó.
Antes de concluir sus declaraciones Moncayo retiró de las manos de su padre las cadenas que cargó por años para exigir su libertad y las arrojó al piso.

martes, 30 de marzo de 2010

NICOLAS HURTADO BARRIOS EXTRAORDINARIO COMBATIENTE POR LA LIBERTAD

La vida de este extraordinario combatiente por la libertad de los venezolanos, nacido en esta tierra grande y gloriosa de Miranda, Bolívar y de otros ilustres hombres de América fue breve pero muy intensa y apasionada

TENIENTE NICOLAS HURTADO BARRIOS

Nació en Calabozo el 6 de Noviembre de 1931, se gradúa de Subteniente en el año 1952 en la Promoción Juan Bautista Arismendi y de Teniente en el 58
El 7 de septiembre de 1958 sobrevino una intentona militar con la toma del Palacio Blanco, frente al Palacio Miraflores, al mando de Juan de Dios Moncada Vidal, en la que participan, entre otros, Manuel Azuaje y el teniente Nicolás Hurtado Barrios.
Aunque éste fue calificado como un golpe de derecha, al que incluso se opuso el PCV, Moncada Vidal, Manuel Azuaje y Hurtado Barrios se incorporan después a las fuerzas de izquierda. El caso del teniente Nicolás Hurtado Barrios no sólo es considerado como uno de los pioneros de la unidad cívico-militar de los años 60, sino que luego de siete años de prisión, éste se incorpora a las guerrillas y allí ofrenda su vida a la causa de la revolución socialista, según sus propios testimonios escritos, muchos de los cuales aparecen en el libro escrito conjuntamente con el capitán de corbeta Pedro Medina Silva, bajo el título “¿Por qué luchamos?” editado por las FALN en 1964.
En esa oportunidad se lee por primera vez la consigna de “Hacer la Patria Libre o morir por Venezuela”
Es puesto en libertad en el año 1964, sale del País y regresa en el año 66 para alistarse en la lucha guerrillera con el Frente “José Leonardo Chirino”, , cierra filas al lado de Douglas Bravo y participa activamente en la reorganización del movimiento revolucionario en armas.
El teniente Nicolás Hurtado Barrios, escribe, desde las montañas de Tucacas, con fecha 4 febrero de 1966, una carta a todos los componentes de las Fuerzas Armadas Nacionales, en donde les plantea que:
“Necesario, pues, es definir el carácter de toda fuerza armada. Por tanto, su naturaleza es patriótica, nacionalista, popular y revolucionaria si está al servicio de los grandes intereses del pueblo, ligada al trabajo productivo, al desarrollo y construcción de un país soberano e independiente o es un instrumento de los grandes capitales extranjeros, cuya misión represiva la cumple a través de lacayos y testaferros. Ésta es la historia y en sentido general a ella no escapa ninguna institución militar”.
El Ministerio de la Defensa dice que el coronel Camilo Betancourt ordenó la “Operación Henry” destinada a destruir los últimos reductos de la columna Rider Colina que comandaba el teniente desertor Nicolás Hurtado Barrios. Por lo que, de acuerdo a dicha información los asesinatos de Hurtado Barrios y Arcadio Martínez se ejecutaron con premeditación.
Un grupo de la marcha del PRV se dirigió a las montañas de Garabote limítrofes entre Lara y Portuguesa, al mando de Arnaldo Ochoa y Luben Petkoff, se concentran en el territorio entre Sarare y Ospino, y desde allí una pequeña escuadra que sale a buscar bastimento hacia el caserío Santa Bárbara, se enfrenta con el ejército y muere en combate en el sitio denominado Aguas Dormidas, en el Edo. Portuguesa..
Es elegido miembro de la Comandancia Nacional de las Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN) y del Comité Central del Partido de la Revolución Venezolana (PRV)
El 19 de noviembre de 2005 sus restos óseos fueron exhumados por la fiscalía sexta del Ministerio Público, a cargo de la Dra. Luisa Ortega Díaz, conjuntamente con el CICPC, mediante investigación del Programa Nacional para el rescate de los desaparecidos

Es asesinado el dirigente sindical Julián Torres por bandas armadas de Acción Democrática.

Fue torturado brutalmente antes de ser acribillado a balazos
Es asesinado el dirigente sindical Julián Torres por bandas armadas de Acción Democrática.
Un día como hoy, el 30 de marzo de 1961, bandas armadas del partido Acción Democrática (AD) ultimaron al prestigioso dirigente sindical Julián Torres.
Desde joven se había dedicado a la actividad social a favor de los trabajadores y fundado sindicatos y ligas campesinas en el estado Lara. A finales de noviembre de 1960 había sido detenido y mantenido en condición de “desaparecido”. Posteriormente trasladado a un llamado campamento antiguerrillero, lo sometieron a brutales torturas antes de acribillarlo a balazos.

Poema de Argimiro Gabaldón a la muerte de Julián Torres
Pasen señores pasen aquí no ha muerto nadie apenas estamos velando a Julián Torres un hombre de pueblo un descontento uno de esos a quienes a diario asesinan porque piensan porque no aceptan el mendrugo por las buenas porque les quema la palidez de los muchachos y les hiere el alma la miseria.
Pasen señores pasen aquí no ha muerto nadie apenas estamos velando a Julián Torres no era nadie pero así era Julián con su sonrisa tierna su corazón abierto como se abre al rancho la sabana uno de tantos que no son nadie infinitamente más que muchos que por mucho se tienen.
Pasen señores pasen aquí no ha muerto nadie apenas estamos velando a Julián Torres anoche lo mataron le dieron todos los golpes por delante tres tiros de fusil a quemarropa del rostro a los pies.
Quién sabe cuántos culatazos y en el suelo los cobardes después de muerto encima del charco de sangre lo inflamaron a patadas.
Dudaban de su muerte y se ensañaron porque se saben que su causa no se mata porque crece con la sangre derramada y se hace fuerte con el aliento que se escapa.
Pasen señores pasen aquí no ha muerto nadie apenas estamos velando a Julián Torres el dolor de los hijos y la madre el sabor amargo de venganza que sutura en nuestros labios y ese cadáver que allí se guarda no son cantos de muerte es la vida que resbala hacia delante es la historia que marcha. Cómo se siente la sangre de Julián cómo su aliento se vuelve aliento y empuja la marcha.
Pasen señores pasen aquí no ha muerto nadie apenas estamos velando a Julián Torres señores cuando se vayan díganle a los asesinos que la muerte de Julián ya se la hemos cargado a la cuenta y que la iremos a cobrar que no hay plazo que no se cumpla que olviden la palabra clemencia y la deuda completa han de pagar.

Sobre la detención ayer y posible expulsión hoy de un camarada vasco

Sobre la detención ayer y posible expulsión hoy de un camarada vasco
Por qué matar al mensajero... si además trae buenas noticias
Por: Coordinadora Simón Bolívar
Mientras todos los diarios internacionales se hacen eco de la “Declaración de Bruselas” en la que 4 premios Nobel de la Paz, la Fundación Nelson Mandela y tres ex-presidentes entre otras personalidades elogiaban en dicha declaración los pasos propuestos y el compromiso publico de la Izquierda Abertzale (Izquierda revolucionaria Vasca) con los medios exclusivamente políticos y democráticos para conseguir sus objetivos políticos ( anexamos integra la Declaración de Bruselas y la lista de firmantes por la relevancia y trascendencia política que tiene). Nuestro país, nuestro gobierno revolucionario, en vez de sumarse a esa iniciativa que pareciera lo mas normal para todo revolucionario, pareciera sumarse a quienes apuestan por la represión contra el Pueblo Vasco con no son otros que el PSOE de Zapatero y el PP de Aznar.
Si se concreta la expulsión del camarada Walter Wendellin, ciudadano vasco-alemán, responsable de la Izquierda Abertzale para América nuestro país, nuestro proceso y todos y cada uno de nosotros como revolucionarios perderemos no sólo la oportunidad de conocer directamente que es la propuesta Zutik Euskal Herria (De pie Euskal Herria) que ha dado paso a la Declaración de Bruselas, sino que nos alejaríamos de manera preocupante de quienes como Nelson Mandela, Gerry Adams, Desmond Tutu, John Hume.. Y cientos de miles de ciudadanos vascos y revolucionarios del mundo exigen una salida negociada al conflicto que enfrenta al Pueblo Vasco con el Estado Español, para alinearnos con quienes apuestan por el exterminio de Euskal Herria, con quienes nos oprimieron durante 500 años, con quienes aún hoy en día nos mandan a callar en las cumbre, con quienes llamaron asesino a Bolívar y asesinaron a Miranda.

La historia se escribe a trozos y por eso nuestra lucha por la independencia aun no ha terminado de escribirse (como el mismo comandante lo reconoce), por eso nos preguntamos: ¿Qué pensaría Bolívar si entregamos a un revolucionario vasco a los realistas españoles del siglo XXI?

Nosotros, la Coordinadora Simón Bolívar, no queremos tener que responder a esa pregunta, por eso hacemos un llamado de URGENCIA a todos los revolucionarios-as a oponerse a la expulsión del camarada vasco Walter.

Frente a los Zapatero y los Aznar, nosotros nos colocamos junto a los Mandela, los Gerry Adams, y junto al Pueblo Vasco.

¡LA SOLIDARIDAD NO SE NEGOCIA!

¡NO SOMOS COLONIA ESPAÑOLA NI YANKEE!

¡NO A LA EXPULSION DEL CAMARADA VASCO WALTER Y DE NINGUN CAMARADA!

Coordinadora Simón Bolívar, 28 de marzo de 2010

DECLARACIÒN DE BRUSELAS
(Realizada hoy en la sede del Parlamento Europeo)
Nosotros, los abajo firmantes, damos la bienvenida y elogiamos los pasos propuestos y el nuevo compromiso público de la Izquierda Abertzale con los medios «exclusivamente políticos y democráticos» y una «total ausencia de violencia» para conseguir sus objetivos políticos. Plenamente realizado, este compromiso puede ser un paso fundamental para poner fin al último conflicto en Europa.
Tomamos nota de la expectativa de que los próximos meses pueden dar paso a una situación donde el compromiso por los medios pacíficos, democráticos y no violentos se convierta en una realidad irreversible. Para ello, hacemos un llamamiento a ETA para que apoye este compromiso declarando un alto el fuego permanente y completamente verificable.


Tal declaración, debidamente respondida por el Gobierno español, permitiría que los nuevos esfuerzos políticos y democráticos avancen, las diferencias sean resueltas y se alcance una paz duradera.
Fundación Nelson Mandela (con anexo de que el texto concuerda con el pensamiento de Mandela).
Desmond Tutu Nobel de la Paz. Sudáfrica.
Frederik W. De Klerk Nobel de la Paz. Ex presidente sudafricano.
Mary Robinson Ex presidenta de Irlanda.
John Hume Nobel de la Paz. Participó en los Acuerdos de Viernes Santo de Irlanda.
Albert Reynolds Ex primer ministro de Irlanda.
Jonathan Powell Jefe de Gabinete del ex primer ministro británico Tony Blair.
Nuala O'Loan Primera defensora del Pueblo en materia policial en el norte de Irlanda.
Raymond Kendal Ex Secretario General de Interpol.
Betty Williams Nobel de la Paz por su labor por superar el conflicto en Irlanda.
Denis Haughey Asistente de John Hume.
Aldo Civico Director del Centro de Resolución de Conflictos Internacionales en la Universidad de Columbia.
Sheryl Brown Directora de Diplomacia Virtual, Instituto para la Paz de EEUU, Washington
Andrea Bartola. Instituto de Resolución de Conflictos, Universidad George Mason, Washington DC.
Alan Smith. Cátedra Unesco en Educación para la Paz, Universidad del Ulster.
Christopher Mitchell. Instituto para el Análisis y Resolución de Conflictos.
John P. Linstro.t International Peace Research Institute, Oslo.
Hurst Hannum. Profesor de Derecho Internacional. Tufts University.
Jon Etchemendy. Administrador jefe académico en la Universidad de Stanford.
William Kelly. Archive of Humanist Art.

Ni un minuto de silencio, toda una vida de combate revolucionario:

Ni un minuto de silencio, toda una vida de combate revolucionario:
En memoria del camarada Carlos Martínez

Por: Omar Vázquez
En el sector “El Retiro” de la parroquia Altagracia, el sábado 27 de marzo del año en curso, se reunieron un conjunto de militantes del Partido Comunista de Venezuela y de su juventud, acompañados por miembros del Partido Socialista Unido de Venezuela, para recordar al camarada Carlos Martínez; joven revolucionario asesinado por las fuerzas represivas del gobierno de Rómulo Betancourt.
Carlos Martínez como muchos jóvenes venezolanos asumieron (y siguen asumiendo) con fervor las banderas del Partido Comunista de Venezuela, para avanzar en la lucha por la construcción del Socialismo.
En este sentido, esos jóvenes se encontraron con un gran obstáculo: la represión sanguinaria y anti-democrática de los presidentes puntofijistas Rómulo Betancourt, Raúl Leoni, Rafael Caldera, Carlos Andrés Pérez, Luís Herrera Campins y Jaime Lusinchi, que vociferaban cánticos a la democracia mientras asesinaban al pueblo y a los trabajadores, que protestaban y proponían un modelo de sociedad socialista. Represión que condeno a muerte a muchos trabajadores, campesinos, intelectuales, estudiantes y militares patriotas; por la simple razón de soñar y luchar por una patria soberana y socialista.
El asesinato del camarada Carlos Martínez, por las fuerzas represivas del puntofijismo, se consumo en la Plaza Sucre de la parroquia caraqueña del mismo nombre; en el marco de una manifestación en protesta por la expulsión de la Cuba socialista y revolucionaria, de la siempre pro-imperialista Organización de Estados Americanos (OEA).
De esta manera, nunca debemos olvidar a los revolucionarios que cayeron en combate; porque no podemos permitir que la historia construida por la burguesía y la derecha, cercenen la memoria histórica del país y esconda todas las luchas populares. En el mismo ánimo, continuamos luchando para imponerles una condena moral y política a los asesinos del pueblo y los trabajadores.
Una condena que debe materializarse construyendo el socialismo, arrebatándole a la burguesía el poder económico que todavía mantienen en el sector financiero y de alimentos; así como derrotándolos en la arena electoral en las repetidas oportunidades que debamos enfrentarnos en elecciones.
Así, levantáremos con orgullo las reivindicaciones y banderas populares, por las cuales lucho hasta su muerte nuestro camarada Carlos Martínez. “Ni un minuto de silencio, toda una vida de combate revolucionario”.

lunes, 29 de marzo de 2010

PARO CARDÍACO

Paro Cardíaco
Rubén Mendoza
Red Nacional de Círculos Bolivarianos

Un paro cardiaco sufrió el grupo de dislocados y guarimberos que convocaron el paro de transporte en la ciudad de Caracas, ya que su llamado no tuvo el eco esperado y constituyó un total fracaso.
No entienden, no terminan de entender que Venezuela cambió para siempre, que aquellos tiempos de manipulación y mentiras continuadas ya no son posibles por que el pueblo todo sabe leer, analizar, participar, debatir y tomar las decisiones que considere adecuadas a los intereses colectivos, ya no es fácil engañarlo.
Pero ellos tozudamente anuncian una hora O, que implicará paro del transporte si el gobierno nacional no les aprueba un aumento del 100% en el costo del pasaje en el transporte público de pasajeros ¡¡UNAPELUSA!!, petición que tuvo el rechazo absoluto por parte de las autoridades competentes, ofreciéndoles buscar compensación en las áreas que producen costos, tales como repuestos y mantenimiento del vehículo. Pero no, no y no aceptaron, descubriendo su verdadero juego: desestabilizar, crear caos, impulsar guarimba, ya que el objetivo es acabar con la revolución bolivariana.
Y se lanzaron por ese tobogán, chocando con la organización de los transportistas conscientes y bolivarianos que le dijeron no a esta intentona golpista, pero igualmente a un acertado plan de contingencia diseñado y aplicado por el PSUV y el gobierno nacional, dando como resultado un escuálido paro.
Este hecho nos indica que llegó la hora de que el transporte público sea declarado servicio de utilidad pública y se den los pasos necesarios para que el Estado asuma su control total, dentro del pensamiento de Zamora ¡VEHICULOS Y HOMBRES LIBRES

ABANDONA VIETNAM U DIA COMO HOY EN 1973 EL ULTIMO MARINE DE USA

En 1973, los Estados Unidos de Norteamérica completa la retirada de sus tropas de Vietnam.

Durante 10 años ocuparon militarmente Vietnam cobrando la vida de unos 57.000 soldados norteamericanos y más de dos millones de vietnamitas, tanto civiles como militares, 300.000 heridos, centenares de miles de soldados adictos a las drogas y con serios problemas de adaptación a la vida civil.
La guerra de Vietnam ha sido hasta ahora, la más larga de la historia estadounidense, supuso para este país una experiencia de fracaso y frustración, constituyendo, sin lugar a dudas, el más serio traspiés de EEUU durante la guerra fría.
En la peor derrota de su historia, el último soldado estadounidense abandona Vietnam
Un día como hoy, el 29 de marzo de 1973, el último soldado del Ejército estadounidense abandona precipitadamente Vietnam después de haber sufrido la peor derrota en su historia.
En 1963, el presidente John F. Kennedy promovió un golpe militar de los grupos reaccionarios del sur de Vietnam y la Agencia Central de Inteligencia (CIA, por sus siglas en inglés) se encargó de asesinar al presidente Ngo Dinh Diem y su sustitución por una Junta Militar con el objeto de impedir la libre determinación de sus habitantes de unirse a la República Democrática de Vietnam, dirigida por Ho Chi Minh.
Con esta acción, Estados Unidos se involucró más y abiertamente en la guerra. De 165.000 soldados en 1965, pasó a 500.000 en 1968. El territorio y la población de Vietnam fueron sometidos a los más crueles y destructivos bombardeos, incluso con el uso de la guerra química que provocó inmensos daños.
A pesar de su superioridad en armamento, la guerra asimétrica de los vietnamitas provocó derrotas tras derrotas al Ejército estadounidense. El presidente Richard Nixon aceptó un alto al fuego ratificado en abril de 1973 y el 2 de marzo de ese año comenzó el retiro de las tropas estadounidenses en medio de la mayor humillación política y militar.

SIEMBRA TRÁMITES, COSECHARÁS CORRUPCIÓN

Luis Britto García
SIEMBRA TRÁMITES, COSECHARÁS CORRUPCIÓN
Burocracia mata Revolución
Contra la Unión Soviética no pudieron 14 potencias que le declararon la guerra al nacer, ni el ejército blanco de la oligarquía, ni la invasión nazifascista, ni el imperio de Estados Unidos. A la Revolución Soviética la aniquiló desde dentro la Nomenklatura, inepta burocracia que ahogó en trámites al proletariado.
Corrupción privatiza lo público
Lo público, que pertenece a todos, deja de serlo en la medida en que se lo apropian uno o algunos. Lo público comprende bienes y derechos. Los bienes públicos pueden ser apropiados mediante el robo. Ejemplo: la privatización de PDVSA. Los derechos son confiscados cerrando el paso a ellos con trámites.
O inventamos, o tramitamos
Las personas se dividen entre quienes crean bienes y quienes crean trámites. Quien cosecha tomates, cura enfermedades o escribe libros, crea un bien. Quien instaura trámites estorba el acceso a un bien. Un trámite es el candado que nos confisca un derecho.
Siembra trámites, cosecharás corrupción
El objeto de todo trámite es hacer inaccesible un derecho vital. Entre el ciudadano y su supervivencia tiene que estar atravesado un burócrata, de modo que el ciudadano deba sobornarlo o eliminarlo. Lo primero se llama contrarrevolución. Lo segundo, Revolución.
El trámite debe estar fuera del alcance del ciudadano
Ejemplo: a ningún ciudadano se le paga un céntimo si no presenta una factura del Seniat que sólo puede ser impresa en cinco tipografías de Caracas y que cuesta más de medio salario mínimo. Ejemplo: en Venezuela, donde habrá poco más de 800.000 usuarios de Internet, todo trámite que requiera ese medio niega sus derechos a 27 millones de ciudadanos que no disponen de él. Un computador con impresora y módem cuesta más de medio año de salarios mínimos, sin contar la inaccesible conexión a la red. Pero se impone al infeliz venezolano usar equipos y redes fuera de su alcance para iniciar el proceso de pagar impuestos, denunciar delitos, denunciar infracciones de los derechos del consumidor, validar títulos de secundaria y pare usted de contar. Parece que en lugar de Estado tuviéramos una corporación de vendedores de hardware.
Quien incomunica se incomunica
Así, el ciudadano infeliz no puede contactar con los órganos del poder popular que lo expresan sino a través de una incosteable pantalla que nunca tiene línea, o de una informática reposera, que interrumpe el acceso fuera de horas de oficina y en feriados y vacaciones, de una informática peatonal, que lo obliga a llevar a pie la planilla impresa con tantos sacrificios, o de una informática enzanjonadora, que sólo informa del error o del requisito que falta después que has perdido el viaje. Añadamos que ninguna de ellas se hace en software libre, con lo cual el Estado falta a la Ley y resulta vulnerable a la interferencia transnacional, y que los registros informatizados se borran al cabo de tres años, y en discos especiales, de doce. Sumemos que la conexión de Internet aparece y desaparece como un espejismo.
Multiplica trámites, multiplicarás corrupción
Si trámite genera soborno, proliferación de trámites multiplica corrupción. Nuevos trámites generan corrupción nueva. Trámites prolongados prolongan corrupción. Trámites complejos complican corrupción. Trámites innecesarios revelan que no hace falta quien los impone.
Trámite serial serializa corrupción
Así como hay asesinos seriales hay trámites seriales, que reinciden en su fechoría periódicamente. El más evidente síntoma de esquizofrenia es la compulsiva repetición de un acto inútil. Nadie sabe por qué tiene que ser renovado el RIF de persona natural, cuyo número de la cédula no cambia, ni para qué debe ser reciclado el innecesario registro en Sencamer, salvo para recordar periódicamente al ciudadano que no puede seguir siendo gobernado por ociosos que le hacen perder su tiempo. Un gobierno que en verdad necesitara que los ciudadanos le entregaran un papelito igual cada año, podría venderles de una vez cincuenta papelitos idénticos, para que sus víctimas salieran de eso para toda la vida. Como eso no sucede, son los ciudadanos quienes salen de los gobernantes. Ciudadano que repite trámite no repite gobierno.
Quien corrompe se corrompe
Así el aparato del Estado se contamina progresivamente en todos sus niveles, hasta que el ciudadano deja de creer en él. Abandoné el ejercicio profesional cuando ya sólo quedaban en la capital unos diez jueces incorruptibles. La mayoría social es empujada fuera del sistema mediante la denegación de derechos que implica la imposición de trámites inútiles, complicados, de obligatoria repetición, demorados y en general imposibles de cumplir. A falta de Estado operativo, el ciudadano cae en manos de seudoautoridades, como los gestores, o de Paraestados, como los paramilitares. La ciudadanía se hace impracticable. Sólo encuentra justicia quien la hace por sus propias manos. Un Estado y una batería que no arrancan piden a gritos ser sustituidos. Corrupción aísla poder hasta que éste deja de serlo.
Desdichado pájaro que tramita su nido
Auxilio, Presidente. Usted puede amnistiar a 27 millones de votantes, perdón, de ciudadanos, y permitirles llegar al proceso electoral exentos de odio, resentimiento, exasperación e instinto asesino hacia todo lo que signifique autoridad gubernamental. Pregúntese si alguien votaría si para hacerlo debiera pasar por todas las humillaciones, maltratos y retrasos que cotidianamente se le imponen sin otro propósito que complacer la ineptitud burocrática. Se supone que el votante olvida, pero las colas electorales avivan la memoria. Si se pierde la Asamblea Nacional, vienen el golpe legislativo y judicial que he largamente anunciado, y se pierden el proceso y América Latina. Elimine por Decreto Ley todo trámite inútil, aplique drásticamente la Ley de Simplificación de Trámites y dedique a los burócratas a atormentarse unos a otros. Crear trámites empava. O tramitamos o votamos.

EL MONSEÑOR Y EL CURA COMANDANTE

EL MONSEÑOR Y EL CURA COMANDANTE
Oscar Arnulfo Romero y Camilo Torres Restrepo
Tomado de la Revista Insurrección
Dedicarse al servicio de los otros desde una opción religiosa es el inicio de muchos caminos de vida.
En el oropel y el poder o en el trasiego por las parroquias y veredas, en los cocteles y la pompa o en el compartir la cotidianidad de sus hermanos. Esa es una disyuntiva permanente en la vida de quien opta por esos caminos humanos.
Este par de héroes y mártires de Nuestramérica, caminaron por ese filo de la navaja, donde el parte aguas es tan nítido como complejo.
Desde una cuna llena de riquezas y comodidad Camilo, a partir del estudio de la realidad y su contraste en los campos y ciudades, se encontró con la cotidianidad tremenda del pueblo colombiano y rompió con las jerarquías y con el poder y abrazó la causa popular hasta las últimas consecuencias.
Desde una casa humilde y digna, Monseñor Romero, se encumbró en la jerarquía, trasegó las pruebas que le exigen a un sacerdote para ser obispo, y en el ejercicio de su condición, la guerra que contra su pueblo libraba la oligarquía golpeó su visión del mundo y paulatinamente abrazó la causa de la justicia social y la paz hasta las últimas consecuencias.
Mueren, en diferentes circunstancias, en pleno ejercicio coherente de su opción vital. Monseñor, asesinado, enviando su mensaje de paz y amor eficaz, exigiendo que cesara la masacre criminal de la oligarquía contra su pueblo salvadoreño, impartiendo la misa, convencido del martirio, como posibilidad, al asumir totalmente los caminos populares de la liberación. Camilo, mostrando un camino a su pueblo, en las filas del Ejército de Liberación Nacional, cae en combate en las montañas colombianas, con las armas en la mano, convencido de la posibilidad del martirio al asumir como suya la consigna de Ni Un Paso Atrás Liberación O Muerte, como aporte genuino a la liberación de los pobres.
Dos sacerdotes, dirigentes de sus pueblos, comprometidos de verdad con los pobres, con sus organizaciones populares, dedicados en vida y obra a la construcción de una sociedad con equidad y justicia social.
El Monseñor y el Cura Comandante, quedaron sembrados en la identidad de nuestros pueblos, mostrando los caminos, vivos en ellos

domingo, 28 de marzo de 2010

POSADA CARRILES EN MANIFESTACIÓN EN MIAMI

Nueva lección avanzada de "Libertad", “Democracia” y “Derechos humanos”: Posada Carriles de manifestación por Miami
El más sanguinario de los anticastristas se convirtió durante unas horas en el centro de atención de una manifestación que contó con el respaldo de todas las organizaciones del exilio cubano...
Kaos. Cuba
Posada Carriles de "manifa" por Miami junto a los más granado del "anticastrismo" internacional

¿Se imaginan a Bin Laden manifestándose libremente por las calles de Caracas en una manifestación de apoyo a la Yihad?, ¿Se imaginan cual sería la reacción de los EEUU, la UE y el resto de países del “mundo libre” ante tal muestra exhibicionista de encubrimiento y apoyo al terrorismo internacional por parte de la República Bolivariana de Venezuela? , ¿Se imaginan cuáles serían las portadas, editoriales, y demás espacios periodísticos de los principales diarios “independientes” y “democráticos” del mundo si un hecho de este tipo llegase a producirse? Pues algo así ocurrió ayer en el corazón del Imperio Norteamericano, con total impunidad, y sin que ello haya provocado reacción política o mediática de ningún tipo en el auto-denominado “mundo libre”.

El terrorista internacional Luis Posada Carriles, reclamado por el gobierno de Venezuela y cuya extradición demora Estados Unidos, participó ayer en Miami en una marcha anticastrista convocada por grupos de exiliados en apoyo al grupo de opositoras cubanas conocidas como “Damas de Blanco”. "Estoy firmemente apoyando la libertad de Estados Unidos y allá en Cuba", se atrevió a decir incluso el conocido terrorista cubano, vestido de blanco para más inri.
Así, el más sanguinario de los anticastristas se convirtió durante unas horas en el centro de atención de una manifestación convocada por la famosa cantante anticastrista Gloria Estefan, y que contó con el respaldo de todas las organizaciones del exilio cubano y otras organizaciones de la extrema derecha latinoamericana. Ninguna de ellas dudó en pasear sonriente junto al terrorista cubano más buscado por las autoridades cubanas y otros países de América Latina a los que afectaron de manera directa los asesinatos masivos planificados por este psicópata.

Un siniestro historial terrorista con la complicidad de los EEUU
Posada Carriles fue uno de los confesos autores del sabotaje con bomba perpetrado en 1976 en Barbados contra un avión civil cubano con 73 personas a bordo. También se declaró responsable de la escalada de atentados contra instalaciones turísticas de La Habana en 1997, en una de las cuales perdió la vida el joven italiano Fabio Di Celmo, y hasta fraguó un fallido plan para asesinar a Fidel Castro, cuando éste participaba en la Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de Panamá en el 2000. Desde que la CIA diera por imposible la eliminación física de Castro y una vez acabada la guerra fría, los intentos de magnicidio contra el ex presidente cubano han sido casi exclusivos de Posada Carriles y sus colaboradores.
Ahora, la “democrática” disidencia cubana en su conjunto le hace un “merecido” homenaje por los servicios prestados a la causa marchando junto a él por las calles de Miami, todos vestidos de blanco y gritando consignas a favor de la “libertad”, la “democracia”, y los “Derechos Humanos”. No es de extrañar, obviamente, que la inmensa mayoría del pueblo cubano se tome a cachondeo cuando cualquiera de estos señores, que ayer acompañaron impunemente a semejante y siniestro personaje, pretende hacerles creer que la lucha anticastrista es una lucha en nombre de la “libertad”, la “democracia” y los “Derechos Humanos”. "Libertad", "democracia" y "derechos humanos" cuyo máximo exponente es este terrorista internacional fugado y prófugo de la justicia.
Desde hace cinco años, el Gobierno de Venezuela reclama la extradición de Posada Carriles para hacerlo responder por 73 cargos de asesinato, pero Washington persiste en ignorar el pedido. Posada Carriles se pasea libremente por los EEUU sin que ello produzca la menor indignación entre esos mismos que, por ejemplo, tanto ruido generan cuando un juez español señala sin ningún tipo de pruebas ni fundamentos supuestas relaciones políticas entre el Gobierno venezolano y algunos grupos armados de Colombia o Euskal Herria.
De hecho, recientemente fue aplazado por tiempo indefinido el juicio a Posada Carriles e incluso el tribunal mantiene sellados más del 90 por ciento de los documentos presentados en corte, sin que se haya producido reacción política o mediática alguna entre estos mismos que tan atentos están para impulsar condenas al más alto nivel cuando, por ejemplo, un preso común cubano muere a consecuencia de una Huelga de Hambre voluntaria en la que en todo momento tuvo la atención y el cuidado de los médicos del Estado cubano.

Los "dictadores" protegen opositores, los "demócratas" protegen terroristas
Mientras tanto, en Cuba, casi simultáneamente a la marcha de Miami, centenares de revolucionarios y revolucionarias volvieron a hacer frente a pie de calle a una nueva marcha convocada en libertad y sin ningún tipo de impedimento gubernamental por las “Madres de Blanco”. Agentes de la seguridad del Estado formaron un cordón para evitar que los manifestantes agredieran a las Damas de Blanco.
Así son las paradojas de este mundo nuestro, mientras en el “mundo libre” se manifiestan miles de personas codo con codo junto a un terrorista responsable de cientos de asesinatos, sin que ello genere la menor reacción de indignación internacional, o la menor condena de quienes habitualmente se llenan la boca hablado de “democracia”, “libertad” y “Derechos Humanos”, en el país de la “dictadura” castrista los opositores se pueden manifestar libremente por las calles de La Habana, contando además con la protección de los cuerpos y fuerza de seguridad del Estado.
Cuerpos de seguridad cuya única función es además evitar y prevenir posibles agresiones que los opositores cubanos pudieran sufrir de parte de quienes apoyan la revolución y, entre otras cosas, tienen que soportar ver como el mayor terrorista de las últimas décadas contra los intereses políticos, humanitarios y económicos de su país, se pasea libremente por las calles de los EEUU codo con codo junto a quienes dicen querer llevar la “democracia”, la “libertad” y el respeto a los “Derechos Humanos” a la isla caribeña. Los que en Cuba marchan por la Libertad, la democracia y los derechos humanos, en Miami no dudan en manifestarse junto a lo peor del terrorismo internacional anticubano.
Motivo más que suficiente como para que los revolucionarios cubanos puedan estar indignados, al punto de que la integridad física de las Damas de Blanco pudiera correr serio peligro.Sería una reacción hasta lógica. Afortunadamente está la policía cubana para protegerlas.
Pedro Antonio Honrubia Hurtado

Ante el aburguesamiento y la corrupción en las misiones

Cubanos: el capitalismo es altamente contagioso
Ante el aburguesamiento y la corrupción en las misiones
Por: Raúl Bracho

Cuando Ernesto Guevara, el Che, define la mujer y el hombre nuevo, nos explica que el avance de la conciencia de los nuevos valores siempre estará amenazado por el capitalismo y su putrefacción y que hasta tanto no sea superada la sociedad capitalista, no se podrá hablar de la mujer y el hombre nuevo como algo ya concluido.
En mis observaciones durante mis distintos viajes a Cuba, cuando el espíritu se nos llena con ese aire tan hermoso que es la dignidad y el valor del cubano, de la conciencia tan clara que encontramos en cualquiera con quien conversamos, siempre me decía para mis adentros, que si bien el bloqueo económico causa aun muchas penurias a este pueblo, ese bloqueo era lo más estúpido que hubiera podido hacer el capitalismo en contra de si mismo, pues alejó a Cuba de la incesante oferta del mercado capitalista: entiéndase por esto de la obsesión por los diseños de marcas, por el estatus que artificialmente pretenden vendernos con la adquisición de toda su basura y con la esclavitud, económica y moral al consumismo capitalista. Castigar a Cuba más bien fue premiarla. Desde el limpio azul de los cielos de Cuba, quizá el menos sucio por monóxido de carbono, hasta el alma de cada cubana y cubano que permanecen no contaminadas por la vorágine industrial no hace sino demostrarnos esto.
La revolución cubana nació de un divorcio ante el modelo del capital, tuvo que crear inmediatamente valores sustitutos, el socialismo va más allá de tener y disfrutar un par de zapatos Nike, Cuba desde su inicio tiene que aprender que mucho más importante es su autoestima como pueblo, su dignidad ante si mismos y ante los demás.
Esto no quiere decir que tan solo por se cubano se es inmune al capitalismo. En un mundo bombardeado por una oferta desmedida de obsoletas mercancías, nadie está ajeno a caer en tentaciones. La oferta de mercancías recubiertas con la imagen publicitaria que las llena de prestigio, de signo de distinción y todas esas ridiculeces que no por ridículas dejan de funcionar y de llenar de apetencia a casi todos, en Cuba y en Haití un par de zapatos Nike son algo más que un par de zapatos, igual en Italia o en el Polo Norte, mientras la sociedad de la competencia, de la oferta y la demanda, del consumo inducido por medios hipnóticos y alienantes funcione, todos estamos en riesgo. Así que nunca he visto como anormal que una cubana disfrute andar su hermosa figura frente al Capitolio con uno jeans desteñidos y su celular en la mano. Lo malo no son el jeans ni el celular, lo malo es toda la explotación bajo las que se crean estas mercancías, la sociedad capitalista que las produce y la injusticia en que todos puedan disfrutar los beneficios de estas mercancías, así que desearlas o preferirlas debe ser un acto conciente de que somos objeto de una penetración.
Por tanto siempre he pensado que el bloqueo ha distanciado a Cuba de este mercado que en nuestros países es mucho más severo, y que esta lejanía obligada contribuyó a crear en Cuba su propio sistema de valores y que de a poco los procesos revolucionarios deben de brindar a sus pueblos mercancías que los satisfagan y que no estén cargados con el veneno de la explotación sino con el goce de lo social, de lo compartido para la felicidad de todos..
Las Misiones de cubanos que vienen a Venezuela deben de ser un ejemplo de esa mujer y hombre nuevo que nos pedía el Che, un viaje en misión a un país que lucha por su revolución no podrá ser para que el misionero venga acá a disfrutar y envenenarse de consumo capitalista. La oferta de dinero para traicionar a Cuba, es ya una costumbre. Algunos médicos terminaron en Miami vendiendo hot dog, pues luego de que son comprados y ser utilizados mediáticamente para desprestigiar la revolución es que se enteran que EE.UU. no validará nunca sus estudios como médicos integrales. Las misiones deberán protegerse de igual o mejor manera en contra del robo y la corrupción de sus funcionarios. Deberán protegerse hasta de la “flojera” capitalista. Un médico en Misión de Barrio Adentro tiene el deber de ejercer medicina comunitaria preventiva, es decir: salir a patear el barrio, a tocar la puerta de cada miembro de la comunidad y conversar con ellos, integrarse y generar dinámicas sociales socialistas con la comunidad. Debemos estar atentos y denunciar si vemos que nuestros médicos cubanos se aburguesan y terminan jugando dominó en la terraza del C.D.I y olvidando sus compromisos revolucionarios, si terminan siendo solo compradores para enviar a Cuba mercancías y comerciarlas.
Hay que tener bien claro que el capitalismo es profundamente peligroso y contagioso y es por ello que en Venezuela, que no es una Revolución que se divorció del modelo anterior, como Cuba, debemos dormir con el enemigo en la cama. Aquí la corrupción es y seguirá siendo por un tiempo un peligro muy inminente, pues a diferencia de los cubanos, una gran parte de nuestro pueblo no tiene la formación en nuevos valores y es más susceptible a morder el anzuelo.
Si bien Cuba ha sabido sacar enormes beneficios morales a su revolución y a su situación económica tan estricta, Venezuela deberá estar demasiado atenta para no solo tratar de conseguir la siembra de los nuevos valores, sino para protegernos de nuestra situación económica de riqueza. Si a Cuba la pobreza la hizo tan rica en espíritus, en Venezuela la riqueza nos podría convertir en miserables sino combatimos frontalmente las flaquezas ante la corrupción y el dinero.
Insisto en que la ética revolucionaria debería terminar siendo legislada y convertida en ley, el castigo a quienes se vendan y se corrompan, cubanos o venezolanos, debe ser implacable y ejemplar. Toda la contraloría social debe ser la fuerza popular para vigilar y denunciar a la menor sospecha de traición, de robo, de corrupción o aburguesamiento entre nuestros militantes, de cualquier nacionalidad

UN DIA COMO HOY HACE 260 AÑOS NACE FRANCISCO DE MIRANDA

FRANCISCO DE MIRANDA
Pedro Manuel Cabeza
I
Les voy a contar una historia que es muy cierta y verdadera
la de un venezolano que fue el mejor de su era
Fue el 28 de Marzo del 750 que nace Francisco de Miranda
precursor de la Independencia.
II
Desde muy temprana edad, se le metió en la conciencia
de libertad a su pueblo, de la llamada realeza
se fue para el extranjero, para tener experiencia
en los campos de batalla, en ataque y en defensa.
III
Peleó con George Washington, contra la corona inglesa
y allí quedó demostrado su valentía y destreza
Después se fue para Francia demostrando su grandeza
venciendo al enemigo con diplomacia o con fuerza.
IV
Recordamos su nacimiento y conmemoramos la fecha
y nos sentimos orgullosos de las hazañas por el hechas
nuestro emblema nacional como lo es nuestra bandera
símbolo de soberanía de mi patria Venezuela...

Francisco de Miranda
Carlos Escarrá Malavé

El 28 de marzo se conmemora el nacimiento de uno de los más insignes luchadores de nuestra independencia, el Generalísimo Francisco de Miranda, quien con su invaluable obra, y con los beneficios que le representaba ser un hombre universal, fue uno de los pioneros en iniciar un proceso de articulación entre los diversos pueblos, para la lucha por la independencia, reflejando de esta manera lo que siempre caracterizó a su persona, es decir, el gran espíritu de libertad e igualdad, por el que luchó en diversas latitudes.
Desde luego, no puede dejarse pasar por alto que, tanto la obra de Miranda como la de nuestro Libertador Simón Bolívar, representaron los anhelos de libertad e igualdad que fueron forjados por nuestros aborígenes, y por los intentos libertarios de Andresote, José Leonardo Chirino, Gual y España; todos en la búsqueda del rompimiento de las cadenas del imperio español. Sin embargo, la labor desarrollada por Francisco de Miranda en la comunidad internacional de la época, en la búsqueda de la consolidación del apoyo y la solidaridad internacional con el proceso de independencia de nuestra patria, lo constituye en uno de los pioneros y precursores en la aplicación de una noción de integración de los pueblos vista como herramienta para alcanzar el bienestar y la felicidad de los mismos.
Así, orientado por las ansias y el espíritu de libertad, Miranda llevó a cabo la expedición en el año 1806 que tuvo por finalidad iniciar una serie de acciones destinadas a promover y a obtener la independencia de los pueblos en la América hispana y es en dicha travesía, comandada desde el buque "Leander", cuando fue levantada por primera vez nuestra bandera tricolor, el 12 de marzo de 1806 en Haití, primer país de nuestra América Latina en adquirir la independencia y al cual Miranda había acudido en apoyo para afrontar la empresa que tenía propuesta.
Es en ese momento cuando Miranda lanza aquel juramento que todavía retumba en las costas y tierras de nuestra América: "Juro ser fiel al libre pueblo de Sur América, independiente de España, y servirle honesta y lealmente contra sus enemigos y opositores y observar y obedecer las órdenes del supremo gobierno de este país legalmente constituido y a las órdenes del general y oficiales superiores a mí." Francisco de Miranda y su tripulación partieron rumbo a nuestra patria, y cuando llegó a Ocumare de la Costa, en la madrugada del 28 de abril, fue atacado fuertemente. La operación no alcanzó éxito en esa oportunidad, pero Miranda logró escapar y con una flota integrada por los buques el Leander, el Express, la Attentive, la Provost, la Lily, el Bacchante, tres cañoneras y tres buques de transporte, llegó a las costas de Coro el 1 de agosto de 1806. En la madrugada del día 3, tomó el Fortín de San Pedro, donde se izó por primera vez en suelo patrio nuestro tricolor.
Sin embargo, no obstante de que la voluntad emancipadora no llegó a alcanzar el éxito en dicha oportunidad, sin duda aquel suceso histórico constituyó una fuente de inspiración que marcó de forma trascendental el inicio un nuevo capítulo en el proceso revolucionario de independencia de nuestro país, y que luego continuaría el propio Miranda, para posteriormente ser alcanzado en forma definitiva por nuestros aguerridos próceres, bajo el mando del padre de nuestra patria Simón Bolívar; todo lo cual constituye a Miranda, sin duda alguna, en uno de los más grandes hombres de esta tierra, cuya vida y obra representan un invalorable legado en la consolidación de los valores de la libertad e igualdad de nuestros pueblos latinoamericanos.

sábado, 27 de marzo de 2010

ETERNAMENTE JOVEN ( El Chema Saher )

Eternamente joven
Freddy J. Melo
El 28 de junio próximo José Manuel Saher Eljuri, el entrañable Chema que hoy nos honramos en honrar, arribaría a su 68° cumpleaños. Podríamos imaginarlo, como Andrés Eloy Blanco al Mariscal de Ayacucho, con la piel tersa aún, erguido en su dignidad de combatiente, rodeado del cariño de los suyos y marchando con la acción y la palabra al lado del pueblo al que amó hasta la entrega de la vida. Hoy, 43 años después de aquel infausto 23 de marzo de 1967, su imagen de muchacho de 25 se mantiene sonriente, y así perdurará, eternamente joven, vencedor de la muerte en la dialéctica del tiempo.

El dolor inenarrable de aquella muerte, acrecentado por la tanta crueldad, vileza y cobardía que la produjo, sigue sin duda crepitando en los corazones en los que se alojó, pero la inmensa grandeza humana contenida en ese breve trozo de existencia sirve para curar y transformar el dolor en orgullo y alegría. Héroe del pueblo, héroe de los obreros, los campesinos y los estudiantes revolucionarios, héroe de los hombres y mujeres humildes a quienes hizo la dación de su amor, no es posible sentirlo de otro modo. Las balas asesinas que destrozaron su cuerpo sólo abrieron surcos para el florecimiento de la causa que inflamó su pecho e iluminó su inteligencia.

Todos conocemos la historia. Su ingreso adolescente a la juventud de Acción Democrática, en esos momentos partido sedicentemente revolucionario y aureolado por la resistencia de diez años contra un régimen militar-policial ferozmente represivo; su rebelión al lado de los más aguerridos combatientes de esa resistencia cuando se reveló la traición de la dirección derechista; su actividad como fundador del Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR, en el Estado Falcón, y su ingreso a la lucha guerrillera cuando pensó junto con otros camaradas que era la hora del asalto al cielo y que el camino de la victoria se remontaba a las montañas.

Por cierto, el próximo 9 de abril se cumplirán 50 años del nacimiento del MIR, una efeméride revolucionaria de hondo contenido, porque esa organización política, forjada en doble batallar –al exterior del partido raíz, contra la dictadura, y al interior del mismo, contra el envilecimiento de los principios– tiene méritos históricos indudables: fue el primer partido antisistema que al desnudar la falsedad de la democracia representativa se planteó la toma del poder, y el primero en proclamar el socialismo como objetivo asequible para las luchas del presente, identificándolo como condición para la liberación nacional plena y la justicia social. La rememoración y revalorización del MIR es también parte del homenaje infinito que debemos al Chema.

La toma de las armas por el movimiento revolucionario en los años ’60 ha tenido interpretaciones controversiales y no es éste el momento de intentar un balance. Si hubo improvisación; si fue un error estrategicista como reacción al error tacticista del 23 de enero de 1958 –reacción producida cuando la Revolución Cubana nos puso en claro cuán mezquino había sido lo conseguido en aquella fecha cargada de tantas posibilidades no realizadas–; si careció de apoyo obrero-campesino; si se enfrentó al fantasma de la democracia que el pueblo asociaba con el gobierno posdictadura, y fue sectaria y reduccionista; si en las direcciones partidistas había discrepancias sobre la oportunidad y viabilidad de la acción; si ésas y otras apreciaciones son justas y en qué medida, ello no aminora ni un ápice, de una parte, el valor político de haber intentado por vez primera desde Ezequiel Zamora la creación de un gobierno popular, y de otra, la heroicidad épica de quienes en aras de la redención de los oprimidos y explotados no dudaron en darse enteros y en morir si así lo determinaba la suerte. Como el Chema, qué dolor, qué orgullo, qué gloriosa ambición de ser útil.

¿Qué posición tendría José Manuel Saher Eljuri frente al acontecimiento que con el nombre de Revolución Bolivariana y el liderazgo de Hugo Chávez Frías se desarrolla hoy en Venezuela? Quienes somos partidarios del mismo estaríamos sin más tentados a incluir al juvenil homenajeado a nuestro lado. Pero creo que sería indelicado e impropio, aunque dada la pureza e integridad de su espíritu, sí podemos alentar la seguridad de que no se encontraría en las filas enemigas, de que no se prestaría para servir a la oligarquía proimperialista. Y permítaseme expresar mi íntima certidumbre de su presencia en este lado del río, compartiendo con nosotros la convicción de que el hecho transformador en marcha es la continuación de las luchas históricas de nuestro pueblo, dentro de las cuales tiene él, el Chema, un puesto de honor. Al efecto de sustentar esa afirmación, trazaré algunas apreciaciones relativas al curso del proceso bolivariano y su propuesta de socialismo del siglo XXI.

La lucha de la mayoría bigenérica de quienes hoy respondemos al gentilicio de venezolanos tiene la marca de la persistencia, y en su curso ha erigido, para orgullo nuestro pero también como exigencia de responsabilidad y compromiso, pináculos de gloria. La estirpe originaria, con quince milenios largos de forja de coraje, sembró desde el inicio la semilla de la resistencia al poder extranjero avasallador, y al entrar en su cauce el vigor de los hijos de África, martirizados sus cuerpos pero con raíces espirituales hincadas en la génesis de la especie, y al confluir igualmente el temple innegable del conquistador, a su vez conquistado por las hembras que buscaban amansar su bravura, surgió la mezcla y conformó los conglomerados humanos que unieron a los Guaicaipuros, los Paramaconis y los Curicurianes con los Migueles de Buría, las Hipólitas y los Leonardos Chirinos, y con los Bolívar, los Mirandas, los Sucres, los Robinsones, las Luisas Cáceres, las Avanzadoras, las Joaquinas Sánchez, las Josefas Camejos, las Anas Campos, los Zamoras, los Píos Tamayos, los Gustavos, los Farías, los Ruiz Pinedas, los Argimiros, las Livias, las Olivias, los Loveras, los Fabricios, los Sotos Rojas, los Jorges Rodríguez, los Chemas y las multitudes que con ellos y ellas hicieron de esta tierra –con expresiones similares en las hermanas latitudes del Continente– un manadero de ideas libertarias y libertadores.

Desde Colón los imperios no dominaron nunca en paz, y al afincarse a lo largo del siglo XX el más depredador, amoral y arrogante de todos, con sus taladros buscadores de dólares y sus procónsules agenciadores de dictaduras, seudodemocracias y venalidades, para mantener el “orden” tuvieron que multiplicar y tecnificar el gremio de los torturadores y los carceleros, engendrar la inhumana figura del desaparecido y desarrollar patrones de guerra sucia que dejan pequeñitos los rastros de la memoria histórica; pero no pudieron evitar el quebrantamiento del sistema entre nosotros, iniciado por los levantamientos de los años sesenta y siguientes, sacudido, tras la aparente quietud de la derrota insurgente, por aquel 27 de febrero que unió la ira popular con la vesania represiva mercenaria, y culminado hacia el final de la centuria con la crisis revolucionaria paridora de la Revolución Bolivariana y el liderazgo de Hugo Chávez Frías.

El reto revolucionario abrió las compuertas de la participación protagónica del pueblo, en pro del rescate del poder que sus enemigos le usurparon, y señaló la meta concatenada de la liberación nacional para cortar las amarras del imperialismo, y del rumbo socialista como condición para concretar aquélla y materializar el desiderátum de la mayor suma de felicidad posible, sobre la base de la extinción de la explotación de humanos por humanos.

El empoderamiento popular avanza por encima de tropiezos y en zigzags, pero ya nada podrá detenerlo. La oligarquía, que sólo tuvo capacidad creadora cuando de su seno salieron héroes, hoy muestra su caducidad con la pobreza interior que la caracteriza, y el imperialismo, en el cual cifra su apetito de sobrevivencia, no las tiene todas consigo. El ciclo crítico que atraviesa es prolongado y con ligazón estructural, y razonablemente no se avizora solución. Posee la predominancia militar, económica aún, de intriga, mediática y, a través de ella, de las posibilidades de agresión psicológica, cultural y material. Pero ya no puede hacer guerras mundiales para reparar el sistema como antes, las locales son insuficientes y la panoplia nuclear es inútil, pues su uso presupone el suicidio planetario. Ya no hay más colonias que conquistar, la unipolaridad jamás se consolidó, se agotan las fuentes de explotación de nuevos recursos y trabajo ajenos. La energía, el agua, los alimentos, la propia Tierra herida por la naturaleza depredadora del capitalismo, están en ruta de alarma y sólo pueden garantizar la vida si la irracionalidad cede ante la razón. El “gran satán”, bautizo iraní, ha perdido sus coartadas de libertad y democracia y ahora está desnudo, y su influencia política y social, como la piel de zapa de Balzac, se reduce a la vista del mundo.

Nuestro pueblo, con la doctrina bolivariana, el liderazgo del Presidente, su creciente conciencia, su unidad cívico-militar y sus nexos con los pueblos hermanos y los gobiernos amigos, tiene abiertas sus “grandes alamedas”. Claro, con mucha brega, pero para eso está listo.

La discusión sobre el tema del socialismo es una cuestión de permanente interés, y a lo largo de los debates realizados hemos visto aparecer posiciones que van desde quienes afirman que el nuestro no tiene nada de común con el histórico hasta quienes parecen sostener la intangibilidad de éste y propugnan la admisión acrítica de sus formulaciones y ejecutorias. Creo conveniente echar una ojeada desde los comienzos para ver si nos podemos orientar.

El presidente Chávez proclama el socialismo como objetivo de largo aliento cuando comprueba que las tareas patrióticas o de liberación nacional planteadas –soberanía política y cultural, manejo independiente de la economía y atención preferente a las necesidades del pueblo– no pueden ser resueltas a plenitud sino trascendiendo los límites del capitalismo. A esa conclusión llega luego de pasearse por las posibilidades de una “tercera vía” o de dar “un rostro humano” al capitalismo salvaje, y tras chocar de frente con el imperialismo, que no quiere saber nada de patriotismos o insumisiones. De modo que lo proclamado es un socialismo auténtico, una negación y superación dialéctica del capitalismo y no su hermoseamiento con nombre bonito y reformas gatopardianas.

Pero el socialismo a que el Presidente nos convoca es el del siglo XXI, lo cual implica a su vez la superación del socialismo del siglo XX, así mismo dialéctica (es decir, incluyendo en lo nuevo lo racional y vivo de lo viejo, con el examen crítico de esas experiencias, el rechazo de sus inconsecuencias y errores y la asunción de sus logros de justicia y redención social), más la incorporación de las ideas que la praxis revolucionaria destaca y de los legados liberadores procedentes de las luchas populares de todos los tiempos; especialmente los hondamente humanos del cristianismo originario, los vislumbrados por los afanes utopistas y los emanados de nuestra propia historia, cuya parábola arranca de Guaicaipuro y las tribus insumisas, sigue con las numerosas insurrecciones de indígenas, afros, mestizos y “blancos de orilla” que atraviesan los siglos XVI a XVIII e inicios del XIX, alcanza su cumbre con Bolívar y los libertadores y, luego de la traición, recobra con Zamora y otros muchos el espíritu que hoy desemboca en la Revolución Bolivariana.

El socialismo persigue liberar al ser humano de la alienación o “amputación de la conciencia social” (Einstein) a que lo condena la explotación capitalista. Significa la búsqueda del “reino de la libertad”: es, por tanto, una incomparable empresa ética, la más alta posible. Su construcción exige superar la indicada explotación, para lo cual es necesario pasar los medios de producción, por lo menos los principales, a propiedad social, y planificar su uso. Pero ello sólo puede conducir al objetivo si se abroquela contra la confiscación del poder por una capa burocrática. El no haber podido resolver este problema es, no cabe duda, la razón cardinal de la quiebra de la URSS y el “socialismo real”. El logro de ese propósito requiere, creo que tampoco es dable tener duda al respecto, el desarrollo de la democracia participativa y protagónica, la democracia revolucionaria, la cual da al pueblo el señorío de su destino y cuya praxis debe asumir las conquistas democráticas –políticas, sociales y de toda índole– arrancadas en los combates de clases a los factores dominantes. Por eso no puede haber socialismo pleno sin democracia, ni democracia plena sin socialismo.

El planteamiento socialista busca, como lo ha señalado el Presidente, desestructurar en nuestro ámbito el entramado ideológico que, en interés del bloque histórico de poder, predomina como falsa conciencia sobre el conjunto de la sociedad, falsificación que viene conformándose globalmente desde la división en clases y alcanza bajo la égida del capitalismo imperialista su mayor expresión. La característica básica de esa ideología es la ruptura psicológica que cercena la condición social del ser humano y realza el individualismo, dando a las manifestaciones egoístas la primacía de la personalidad. Es el hombre lobo para el hombre, la negación de la fraternidad natural posible, del amor en términos cristianos, de la humanidad como verdad existencial.

Ciertamente, del fondo de la unidad original, de la comunidad primitiva, persisten rasgos genuinos que han ido alimentando el reclamo de los dominados (oprimidos y explotados) en el transcurso de las luchas de clases, hasta configurar en nuestro tiempo la reivindicación de la vuelta a la unificación de la sociedad y de la conciencia que le corresponde, ahora sobre el plano superior de todo lo creado y aprendido, con capacidad para eliminar las condiciones que propiciaron la ruptura y garantizar el derecho general a la felicidad. Esa reivindicación configurada es el socialismo. Así, la lucha planteada busca restablecer la conciencia social, que significa solidaridad, amor, justicia, humanidad, en lugar del egoísmo y de las formas de explotación, opresión e inhumanidad que de él se derivan y lo retroalimentan.

Lo dicho indica que hay una percepción universal del socialismo, en cuanto superación dialéctica del sistema capitalista de explotación, cuyo estudio es esencial para iluminar y acerar la eficacia de la lucha; y una expresión nacional, que responde a las experiencias propias, al análisis crítico de otras, a los avances del conocimiento, a la naturaleza del orden social existente y a la maduración de sus contradicciones. Ello le da su fisonomía y originalidad. Por eso el nuestro es el Socialismo Bolivariano, el cual se sitúa en la perspectiva del siglo XXI y cuyos atributos, con la visión inclusiva de todo eso, bajo la guía del líder del proceso y al calor del pueblo que los convierte cada vez más en fuerza material, van al mismo tiempo definiéndose y acometiendo la transformación revolucionaria en desarrollo.

A la luz de estas expresiones sintetizadas del proceso bolivariano y su planteamiento socialista, ¿no es dable abrigar la convicción íntima de que el Chema Saher lo compartiría? De todos modos, para nosotros el Chema, y todos los que lucharon y murieron como él, serán siempre paradigmas de dignidad y nombres entrañables en la memoria inmortal de nuestro pueblo.

viernes, 26 de marzo de 2010

CARTA DE UN GUERRILLERO EN PRISIÓN

Carta de un guerrillero en prisión
Diomedez Carvajalino- Guerrillero Colombiano en prisión
ABP/22/03/2010
En pasados dias denunciamos en la ABP la penosa situación en la que se encuentra Diomedez Meneses, un guerrillero colombiano al que el ejército colombiano le disparó en el abdomen fuera de combate, le lanzó una granada, le arrancó una a una las uñas de los pies, le sacó un ojo con un puñal y luego le degolló. Tras realizarle la necropsia y descubrirle vivo le trataron de asesinar para finalmente procesarlo por rebelión y recluirlo en una cárcel colombiana en la que por negligencia del sistema penitenciario Diomedez está apunto de perder un pie infectado con gangrena. A continuación una carta de Diómedez y un llamado a la Comunidad internacional para seguir trabajando por al canje humanitario de prisioneros de guerra.
Compatriotas, ante todo mi saludo bolivariano a ustedes y sus lectores. De alguna manera los presos de diversas celdas, hemos tenido acceso a algunas noticias relacionadas con la liberación unilateral de Clara Rojas y Consuelo González decidida por nuestra organización
Hemos percibido el despliegue noticioso, sobre todo el que hacen los medios de la oligarquía colombiana. Mi estancia en la cárcel no tiene mucho tiempo y por eso he conocido también la manera diferente, sin sesgo, como la de los medios venezolanos y la ABP se refieren al tema del conflicto colombiano y especialmente al respecto del intercambio humanitario: tengo el contraste en mi mente (aclarando que la derecha venezolana a través de sus medios maneja los mismos argumentos que la derecha colombiana). Quería hacer algunas consideraciones y preguntas que podrían ayudar a dar un manejo más justo de la comunicación, sobre todo en el lenguaje de los medios más sensatos.
Nosotros también estamos prisioneros; muchos hemos llegado aquí luego de capturas que violan los procedimientos judiciales del mismo Estado burgués (se podría decir que fuimos secuestrados ¿o no?) Una cantidad enorme, para mí indefinible, de presos en las cárceles de Colombia son víctimas de la mal llamada seguridad democrática, gente que fue capturada en las tristemente celebres redadas masivas y que hoy padecen el peso del venal y corrompido sistema penal acusatorio.
Muchos dirigentes populares ahora son acusados de ser guerrilleros y terroristas. ¿Quién puede hablar por los prisioneros, o secuestrados que tiene en sus cárceles pestilentes, hacinadas, y represivas el Estado colombiano?
¿Por qué los que están en las manos de las FARC son llamados “secuestrados” y no prisioneros? ¿Y nosotros que somos, entonces? Muchos de nosotros estamos secuestrados bajo montajes judiciales…
¿Por qué nosotros somos tildados de “terroristas” y se nos quita el carácter político y solo se nos deja en algunos casos la opción de salir si acudimos a la abominable traición, a la delación…a esa farsa que llaman reinserción…o al destierro en un remoto país de ultramar?
Nosotros debemos soportar que nuestras familias no puedan reivindicarnos, levantar sus voces por nuestra libertad (debido a que el Terror Estatal, y el silencio mediático recae sobre ellas); en cambio los familiares de quienes están en manos de nuestra organización sí lo pueden hacer.
Entonces, quienes piden gestos de paz a la guerrilla, deberían levantar la voz por nuestra liberación tan en alto como se levanta a favor de aquellos que están presos en las montañas.
¿Qué diferencia hay entre ellos y nosotros?
·¿Qué diferencia hay entre Mendieta y demás militares presos en la selva con nosotros que estamos sin el aire de la montaña?
·¿Qué diferencia hay entre la respetable Ingrid y nuestra querida guerrillera Sonia o una de nuestras dirigentes del partido privadas de la libertad?
No me alargo más; se que esencialmente la diferencia que marca el carácter de unos y otros prisioneros es su carácter de clase. Sé que la oligarquía y su ejército, apoyados por el imperio están de un lado y nosotros con nuestro sueño bolivariano estamos en el lado opuesto.
Pero quienes pretendan neutralidad o no tomar partido…o simplemente informar con equilibrio o algo mucho mejor…aportarle a la paz, que hablen con equilibrio y convicción de la existencia de una guerra, de la perversidad del terrorismo de Estado que ha obligado a la resistencia armada…de la necesidad que también nosotros salgamos de las cárceles y los nuestros que han sido extraditados de manera infame regresen.
Abramos caminos de paz con sensatez, con sensatez

LA SIP

La SIP
Nuevamente la Sociedad Interamericana de Prensa se ha reunido, para someter un informe. Un informe relacionado a la libertad de prensa en nuestro país. En Venezuela, donde los grandes medios de comunicación privado, gritan a viva vos la falta de libertad que existe en nuestro país, según ellos.
Para los grandes dueños de los medios de comunicación de América, ya es costumbre tocar el tema Venezuela y nunca se puede dejar por fuera y dejarse de hablar de la dictadura que según ellos hay en nuestro país. Dictadura que cercena las libertades y viola los derechos humanos de los trabajadores de los medios: escritos, televisivos y radiofónicos que supuestamente hay en nuestro país.
La SIP, hasta la fecha de hoy no ha elaborado un informe para hablar de la violación de derechos humanos que los medios privados cometen contra los usuarios de esos medios, de sus medios. Ellos serian incapaces de hacer un informe contra ellos mismos. Como podría ser esto, como hablar de los derechos que ellos violan a sus trabajadores.
La información que estos medios transmiten es sola las que ellos quieren que se transmita, la que les sean favorables, un medio como globovision, no se va a criticar, a si mismo cuando llama a un golpe de estado o aun magnicidio, como explicarlo. Como explicar que son la punta de lanza de la desestabilización y el principal enemigo de la revolución.
El club de la SIP, vela por los intereses de sus socios, de los dueños y de aquellos que ostentan el poder, ellos se creen poder. Ellos juzgan, compran y condenan a las personas que son opuestas a sus intereses. Pertenecientes o miembros en épocas pasadas a nominas de gobiernos. En algunos casos de un gabinete dictatorial y así vienen a criticar, donde esta la moral de estos ciudadanos.
El reducido club, cada ves va siendo mas pequeño, mas elitesco, con meno sensibilidad, efectuando la sensibilidad de su bolsillo y sus intereses, la información ya no es una ética, un trabajo de vocación, se ha convertido desde hace mucho tiempo atrás la comunicación en un negocio lucrativo que va de la mano de la publicidad y la molde habilidad de los seres a la semejanza de los intereses de las grandes transnacionales.
La única y autentica, verdadera y real verdad es la que estos medios de incomunicación nos brindan y sirven todos los días, como desorientadores continuos a la moral y a lo que debería ser el ser humano. Ya hace mucho perdieron la moral, la ética, anteponen sus intereses por encima del conglomerado y de los intereses de la patria. Celebran con bombos y platinos cuando una mala noticia que perjudica a un contrario y les beneficia a ellos se da. No importa que sea negativa para el país, lo que interesa es que la pueden utilizar contra el gobierno.
Que pasa con noticiero digital; tansmitiento falsa información, como lo hizo el periódico, si es que se le puede decir periódico; “El Venezolano” en Miami, que decía que dos venezolanos habían sido asesinado por el G2 Cubano. “El Nuevo País” su principal articulista es prófuga de la justicia, viéndose involucrada a grupos para-militares. Donde esta el CNP y esa SIP, ante los abusos cometidos contra los medios alternativos y revolucionarios.
Sres., de la SIP, que pasó con el caso de Honduras, bien gracias. Aquí no ha pasado nada, fue una pesadilla, que no hay que recordar, todo esta bien. Sigas adelante que nadie recuerda nada, somos SIP, dirán ellos.
Que pasa en los casos de Colombia, México, Perú, Chile. Por que no van y levantan un informe a los Estados Unidos. Este informe no da para nada. No ofende, no daña, no hace mella, no desprestigia. Aunque lo trata de hacer y es un llamado de atención para estar alerta por una serie de hechos y acciones que se preparan contra nuestro pueblo. Y no ofende, no daña, no hace mella, no desprestigia, por que quien lo emite. Hace mucho o mejor dicho nunca tuvo conciencia, moral y mucho menos ética.
Que la SIP agarre sus cachivaches, conjuntamente con los dueños de medios de comunicación de Venezuela y se vallan pal carajo.
Luis Alberto Nieto

En Venezuela no hay presos políticos, hay una guerra

En Venezuela no hay presos políticos, hay una guerra
Solo enfrentándonos se radicalizará la profundización de la ruptura entre dos sistemas: uno que agoniza y otro que bosteza.
Raúl Bracho
El enemigo del imperio es la conciencia popular, por ello en su ofensiva del 2.010 van dirigidos a la masa pensante. Internet se torno en un acelerador de la opinión revolucionaria y ya un ejército de tarifados andan por el ciberespacio con la misión de participar en los foros revolucionarios y crear la matriz de opinión que descalifique y confunda. En Ecuador, Bolivia, Venezuela o Cuba, el imperio desarrolla un avance solapado. Pretenden apostar al cansancio de los procesos, al agotamiento de los líderes y a la confusión del pueblo. Sus discursos son teñidos con ultrozas palabras izquierdistas pero para criticar y desarmar la solidez de los movimientos revolucionarios. Es tarde para pretender engañar a las clases trabajadoras y a los pobres. Ya hemos reconocido los beneficios del proceso que llevamos adelante, ya entendemos que el socialismo avanzará de a poco, pero que avanza y tenemos la certeza de que vacilar es perdernos. Como cantaba Ali: “El pueblo es sabio y paciente..”

El imperio contra ataca... el tablero ve el avance imperial con peones "centro izquierdistas" como los que aquí vienen a envenenar los foros.. Atrás marcha Panamá en la OEA, la reunión de la SIP y el jaque a Venezuela..CNN empieza a acosar a Insulza para aplicar la carta democrática sobre Venezuela y la revolución responde con soberana fortaleza enfrentando a la impunidad detrás de la que escupían sus inmundicias los burgueses capitalistas.

El fragor de la batalla está pronto a empezar.. la Revolución tiene un pueblo claro y dispuesto al avance... la impunidad se acaba, la cárcel para comer las piezas que sacrifican los poderosos, Alvarez Paz y el dueño de Globovisión a la cárcel... marchemos decididos a la enfrenta...

Los países del mundo, que son muchos más que España. Panamá. Colombia y Chile. sabran lo que es la historia ejercida por los pueblos que avanzan hacia la libertad..Sabrán darnos su apoyo: Africa, Irán, Rusia, Bielorusia, China. Cuba... ya el mundo es pluripolar, es la hora, al combate decidido camaradas...sabrán plegarse a nuestras luchas los obreros despedidos en las potencias y en Europa.No hay que temer a la crisis ni seguir jugando a no caer en provocaciones. Es la hora de imponer el respeto y la dignidad a la decisión de un continente que despierta de la pesadilla capitalista y consumista. Solo enfrentándonos se radicalizará la profundización de la ruptura entre dos sistemas: uno que agoniza y otro que bosteza, uno cargado de crueldad y odio y el otro que viene lleno con el aire limpio del futuro que arrasará definitivamente las fuerzas que mantienen vigente tanta injusticia.

La Revolución es ya un acto de humanidad, es total, globalizada y cada día se construirá una fuerza indetenible. Norteamérica siente el hambre y el castigo que antes sentimos los demás pueblos explotados, Europa entera se rebela en las calles con barricadas de gritos de protesta ante los despidos y las bajas de salario, las fábricas no tienen a quien vender el oropel infinito con que nos dominaron, los poderes burgueses se desordenan y pretenden ya por la fuerza volver a rendirnos, es tarde ya, los tiempos han cambiado definitivamente.

Viene tiempos de lucha, es cierto, se respira el olor a toda clase de suciedades, de los últimos esfuerzos por perpetuar el engaño mediático, la represión fascista, la guerra.

Los pueblos se mantienen en lucha y en formación, el Poder Popular crece cada día más contundentemente y se cristalizará la unión de todas las naciones, todos los pueblos en lucha en un mismo frente.

Venezuela ha llevado a la cárcel a Álvarez Paz por delitos de opinión. Igual ha encarcelado a Guillermo Zuloaga, burgués apátrida dueño de Globovisión por permitir la incitación al magnicidio y el irrespeto a nuestro Presidente. Vendrá entonces la respuesta histérica con las que nos amenazaban. Se acabó la impunidad. Es la hora de medir fuerzas y de enfrentarnos a lo que les queda de poder en organismos tan fuera de boga como la OEA, vamos con todo a enfrentarlos y a hacer respetar nuestra dignidad.

Entrará en escena el gobierno del traficante 82 Uribe Vélez, no tardarán en pretender crear un escenario de “ataque de Venezuela”, el mismo esquema de Honduras no podrá funcionar en Venezuela ni en Ecuador, ni en Bolivia ni en Cuba con las damitas blancas. Las sombras de la cuarta flota navegarán nuestros mares, un aguacero informático tratará de crear una emboscada, nada servirá sino para debilitarlos y desenmascararlos más en su incompetencia.

Se acusará a Venezuela de traficante de drogas y ya la humanidad entera sabe muy bien que la droga es un frente encubierto de dominación, un mercado de riquezas dominado por Estados Unidos desde Colombia y Afganistán, las mentiras ya no cumplirán las matemáticas de Goebbels, mientras más las repitan más se sabrá que nos siguen mintiendo.

Adelante comandante: ¡venceremos!

miércoles, 24 de marzo de 2010

Seréis borregos hasta el último de los días.

Seréis borregos hasta el último de los días.
Seremos pequeños burgueses, para ello fuimos criados.

Raúl Bracho
Los abuelos coleccionaban postales y estampillas, tenían tiempo para guardarlas en aquellos gruesos álbumes que heredaríamos un día, herencia con olor a calma y lentas historias vividas.

Ya al asistir a las aulas de clases somos sentenciados a esta felicidad servil, estudiamos para ser alguien, para destacarnos sobre los demás, para sobresalir y graduarnos de una profesión rentable que nos permita la libertad de tener una propiedad a nuestro nombre, un solar, una casa con vista a algún paisaje colorido y suficientes tarjetas de crédito para llenarla de cuanta mercancía nos indique los canales de televisión, asistimos al colegio y aprendimos a firmar nuestro nombre para empezar a pactar con la gran sociedad de consumo que espera por nosotros. Fuimos a la escuela no para aprender a pensar sino para aprender a vendernos, a prostituirnos ante el mejor postor luego de graduados, aprendimos a ser un maniquí donde regodeamos ante los demás nuestras riquezas: trajes de exquisitos diseños, anillos de oro, zapatos de fino talle italiano, blackberrys y demás prendas perfumadas por los más selectos aromas.

Seremos felices al poder ser nuestros propios dueños, entiéndase bien: colgar nuestro diploma y dedicar nuestro futuro a vendernos cada vez por el precio más alto, a pasar por sobre cualquier valor humano con tal de obtener esa vida deslumbrante que siempre veíamos en la pantalla y en las revistas, a tener nuestras propias cosas, a trabajar hasta el cansancio para poder distraernos después un par de horas cuando lleguemos a casa. Seremos pequeños burgueses, para ello fuimos criados.

No perderemos el tiempo preocupándonos por los problemas climáticos, por las guerras, por la miseria y el hambre, no, nosotros fuimos afortunados al poder ir a la escuela, tenemos la responsabilidad enorme de que el sistema funcione, ya verán los gobiernos como ayudan a solucionar tantos problemas, nosotros debemos trabajar para poder pagar nuestras cuentas y no ser uno más en la lista de desempleados o hambrientos. Cada domingo dejaremos en la iglesia algunas monedas para lavarnos el alma de cualquier culpa.

Nacimos para ser borregos, para pagar, para comprar. No nos queda tiempo para pensar en cambiar nada, solo para leer la enormidad de mail chatarra que nos mandan nuestras amistades, para leer los mensajes de texto que nos envían y para ver en la pantalla de plasma las últimas películas y los nuevos productos que deberemos comprar.

Es mentira que estamos en riesgo de extinción, son propagandas de los comunistas, es mentira que vendrán revoluciones, que caerán imperios, es falso de toda falsedad. Miles de años invirtieron los antecesores de todos nosotros para dejarnos este mundo y disfrutarlo, para poder tomar unas vacaciones a Cuba y llevar nuestra camarita digital y tomarnos una foto tomando un Bacardí. Es mentira todo lo demás y nosotros no somos culpables, hicimos lo que teníamos que hacer, nos preparamos para vivir.

La culpa la tienen todos esos que no quisieron venir a la escuela, los que viven allá en los barrios pobres, los campesinos. Esos siempre están hablando contra nosotros y contra el mundo civilizado, sin darse cuenta de que son víctimas de su ignorancia. Si hubieran ido a la escuela, podrían ser como nosotros y disfrutar este mundo que tanto atacan.

No nos hablen de Chávez y su socialismo, esa pesadilla deberá acabarse pronto, para eso están los Estados unidos, para imponer de nuevo el orden y encerrar a ese castro comunista, no nos hablen de obreros ni de huelgas, menos nos hablen de crisis, eso no es para los pequeños burgueses. Esta sociedad maravillosa seguirá siendo siempre igual.

Hago pública mi poca destreza para manejar las cámaras digitales y los archivos virtuales, poca destreza y poca vocación. Una suerte de fobia quizá, hacia los tiempos del capitalismo moderno, ira visceral contra esta manera de vivir impuesta por los mercados imperiales, el festín irrefrenable de comprar obsesivamente cuanta baratija electrónica nos dispensen las vitrinas titilantes de la ciudad, la dependencia a una dominación cultural cuya misión fundamental es no permitirnos ser nosotros mismos, distracción continuada y circo eterno para impedir que nos enfrentemos a la esclavitud a la que hemos sido sometido.

¿Qué será lo que heredarán mis hijos? ¿Guardarán en el closet esta vieja PC y la sacarán de cuando en vez para revisar y sonreírse con mis archivos? O saldrán a desolados campos erosionados por la crisis, a mendigar un vaso de agua y algo para comer? Yo dejo en herencia mi lucha y mis letras, dejo este camino al socialismo por el que luchamos junto a Chávez, a Correa, a Evo y a Fidel, dejo sueños sin realizarse para que luchen por ellos, dejo amor por un planeta que se asfixia y que debemos salvar. Dejo a Cuba como ejemplo de dignidad y humanismo, al continente del sur en su lucha por la victoria contra ese mundo banal de los mercaderes. Dejo mi alma empeñada en abrir las ventanas. Dejo mis ojos mirando la inmensidad de la noche, para escribir con estrellas el código de la nueva sociedad.

!Venceremos!